智慧如海

佛言：“善哉！恣汝所问，今当为汝说之。”跋陀和问佛言：“菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？云何行？博达众智，所闻悉解而不疑；云何行？自识宿命所从来生；云何行？得长寿；云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬；云何行？得端正，颜好美艳；云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包；云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土； ;云何行？降魔怨；云何行？而得自在，所愿不违；云何行？得入总持门；云何行？得神足，遍至诸佛土；云何行？得勇猛如狮子，无所谓一切，魔不能动；云何行？得佛圣性，诸经法悉受持，皆了知而不忘；云何行？得自足，离谀谄，不著三处；云何行？得无挂碍，持萨云若教，不失佛意；云何行？人信；云何行？得八种声入万亿音；云何行？得具足相好；云何行？得彻听； ;云何行？得道眼观未然；云何行？得十力正真慧；云何行？心一等念，十方诸佛悉现在前；云何行？知四事之本无；云何行？便于此间见十方无数佛土，其中人民、天龙、鬼神及蠕动之类，善恶归趣，皆了知。所问如是，当云何行？愿佛说之，释一切疑。”??????????????????????佛告跋陀和菩萨：“欲疾得是定者，常立大信，如法行之，则可得也，勿有疑想如毛发许。是‘定意’法名为：菩萨超众行。立一念，

信是法，随所闻，念其方；宜一念，断诸想，立定信，勿狐疑。精进行，无懈怠；勿起想，有与无。勿念进，勿念退；勿念前，勿念后。勿念左，勿念右；勿念无，勿念有。勿念远，勿念近；勿念痛，勿念痒。勿念饥，勿念渴；勿念寒，勿念热。勿念苦，勿念乐；勿念生，勿念老。勿念病，勿念死，勿念身，勿念命，勿念寿。勿念贫，勿念富；勿念贵，勿念贱。勿念色，勿念欲；勿念小，勿念大。勿念长，勿念短；勿念好，勿念丑。勿念恶，勿念善；勿念嗔，勿念喜。勿念坐，勿念起；勿念行，勿念止。勿念经，勿念法；勿念是，勿念非。勿念舍，勿念取；勿念想，勿念识。勿念断，勿念著；勿念空，勿念实。勿念轻，勿念重；勿念难，勿念易。勿念深，勿念浅；勿念广，勿念狭。勿念父，勿念母；勿念妻，勿念子。勿念亲，勿念疏；勿念憎，勿念爱。勿念得，勿念失；勿念成，勿念败。勿念清，勿念浊，断诸念。一期念，意勿乱，常精进，勿懈怠。勿岁计，勿日倦，立一念，勿中忽。除睡眠，精其意，常独处，勿聚会。避恶人，近善友，亲明师，视如佛。执其志，常柔弱，观平等，于一切。避乡里，远亲族，弃爱欲，履清净。行无为，断诸欲，舍乱意，习定行。学文慧，必如禅，除三秽，去六入。绝淫色，离众受，勿贪财，多蓄积。食知足，勿贪味，众生命，慎勿食。衣如法，勿绮饰，勿调戏，勿骄慢。勿自大，勿贡高，若说经，当如法。了身本，犹如幻，勿受阴，勿入界。

阴如罪，四如蛇，为无常，为恍惚。无常主，了本无，因缘会，因缘散。悉了是，知本无，加慈哀，于一切。施贫穷，济不还，是为定，菩萨行。至要慧，起众智。”佛告跋陀和：“持是三昧行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷如法行，持戒完具，独一处止，念西方阿弥陀佛，今现在□所闻，当念去此千亿万佛刹，其国名须摩提，一心念之，一日一夜，若七日七夜，过七日已，后见之。譬如人梦中所见，不知昼夜，亦不知内外不用，在冥中，有所蔽碍，故不见。