韩愈师说启示

韩愈师说启示一

在择师标准方面，韩愈把教师是否有“道〞做为根本标准。韩愈要求教师信守的是儒家之道，即统治阶级所宣扬的道，这是缺乏为法的。今天，择师的前提是取得国家认定的教师资格证书，取得教师资格证也只是教师的“入口关〞;还要考虑是否“知足以为源泉，行足以为仪表〞，“既知教之所由兴，又知教之所由废〞，是否能够认识人类社会开展的根本规律，是否懂得友爱诚信等人类根本道德标准等等，这是现代意义上的道。因此，\"道\"是衡量教师的首要标准。在践行\"道\"的过程中教师应该注重自己的言行，应做到以身作那么。

首先，古今中外的很多教育家，都不谋而合地主张教师要以身作那么。我国孔子提出“身教大于言传〞，“己所不欲，勿施于人。〞孟子提出“教者必以正〞;董仲舒提出“善者为师，既美其道，有慎其行。〞;陶行知也提出“以身作那么〞，“以教人者教己〞，“要人敬的，必先自敬，重师首在师之自重。〞，\"要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲自学，要学生守的规那么，教职员躬亲共守。\";17世纪捷克教育家夸美纽斯指出\"教师的急务是用自己的典范来诱导学生。\"这些教育家们问什么会如此重视教师的“以身作那么〞呐?因为教师的劳动具有鲜明的示范作用。《论语》论述到“其身正，不令那么行;其身不正，虽令不行〞《旧唐书》谈到“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。〞;汉代学者扬雄在《法言·学行》也中写道：\"师者，人之模范也。\"因此，教师的世界观、品德、生活习惯、以及对每一现象的态度都这样或那样地影响着他的学生，在实际教学活动中教师应该时刻以教师的标准严格要求自己，十分注意自己的一言一行，严于律己、以身作那么，真正做到为人师表。