广州执信中学2011届语文三模测试试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分，共10页，满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封
线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。
2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定
区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
第一部分 选择题(共24分)
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是 （ ） A.勖勉 畜产 春风和煦 絮絮不休 B.筵席 宴席 蜿蜒曲折 发出唁电 ．．．．．．．．C.愤懑 愁闷 扪心自问 闷声闷气 D.揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻 ．．．．．．．．2．下列句子中，加点的词语使用不恰当的一句是 （ ）
A．在校级篮球赛中，两支球队原定于月底进行比赛，因场地问题无法按时进行，最终这场比赛无疾而终。 ．．．．B．一时间，许多国人把健康类图书中的某些观点视为金科玉律，大有不按照此法去做就有．．．．被健康抛弃的危险。
C．国家人力资源和社会保障部表示，规范旅游培训市场势在必行，行业龙头企业主抓社会培训工作责无旁贷。 ．．．．D．王武庆称：“我们的拍卖行这几年做了很多流失文物的拍卖工作，一般说来，流失文物会通过外交途径或竞拍收回。但有限的经费对于上不封顶的文物拍卖来说简直是杯水车薪。” ．．．．3．下列句子中，没有语病的一项是
A．今年3月11日，在多震之国日本，历史上最强烈的地震及海啸，瞬间扑向日本东北沿海地区，致使11938人死亡、15478人失踪。
B．今年七月迎接检查时，广州市能否拿到“全国创建文明城市工作先进城市”称号，取决于市政府创建文明城市的态度、行动和民众的素质。 C．中央人民广播电台和中央电视台将在上午10点发布重要新闻，请各位观众听众准时收听收看。
D．如果说中西方在长久以来的国家交往中，始终或多或少互存“敌意”的话，从深层次来看，原因还是缘于彼此潜在的文化冲突产生的。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ， 。当然，这其中也不乏误解与偏见。 ， ，只是， “富二代”的代言人在为这个群体正名的时候， 。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的 ②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励 ④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
A. ②③①⑤④ B.③④②①⑤ C. ③④①②⑤ D. ③①②⑤④
二 、本大题7小题 共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
王及善，铭州邯郸人也，父君愕。隋未，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竟起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变。今足恣行残忍，窃为足下寒心矣。”君廓从其言，乃屯井陉山。会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降。从太宗征辽东，与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死，太宗深痛悼之。
及善年十四，以父死王事，袭爵邢国公。高宗时，累迁左奉裕率。太子冬居春宫，因宴
①
集命宫官掷倒，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：
②
“以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側，知此官贵否？”
后契丹作乱，起授滑州刺史。则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，为朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行。”乃留拜内史。
时御史中丞来俊臣按制狱常以飞祸陷良善后坐事系狱有司断以极刑则天欲赦之及善执奏曰俊臣凶狡不轨愚以为若不剿绝元恶恐摇动朝廷祸从此始则天纳之。
及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。时张易之兄弟恃宠,每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天曰：“卿既高年，不宜更侍游宴，但检校阁中可也。”乃上疏乞骸骨，不许。圣历二年，薨，年八十二。废朝三日，陪葬乾陵。
《旧唐书列传四十》
[注】①掷倒：翻跟头。②搜辟：搜査清除道路。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．方今万乘失御 控制力，统治力 B．袭爵邢国公 承继 ．．C．太子谢而遣之 致谢 D．及善数奏抑之 抵制，压制 ．．6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 A．窃为足下寒心矣 为朕卧理此州 B．以父死王事 以卿忠谨 ．．．．C．太子之居春宫 恐非殿下羽翼之备 D．乃留拜内史 乃上疏乞骸骨，不许 ．．．．7．下列各句，都能直接表现王及善“有大臣之节”的一组是
①力战而死，太宗深痛悼之。 ②臣止当守职，此非臣任也
③他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧 ④卿虽疾病，可将妻子日行三十里 ⑤及善备陈理乱之宜十馀道 ⑥及善数奏抑之
A．①④⑤ B．②③④ C．②③⑤ D．②⑤⑥ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ．．．A．隋朝末年，王君廓和王君愕率领所部一万多人来投靠义师，随从太宗征伐辽东，冲锋陷阵，英勇杀敌。
B．高宗对王及善特加信任并委以重任，授予三品要职，让他佩大横刀留在自己身旁。C．武则天对王及善极为器重，本来想派他去滑州，但在向他问策后决定把他留在朝中。
D．王及善不满张易之兄弟恃宠而骄、不守臣礼，屡屡上奏，但武则天反倒让他不要多管此事。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。〔4分）
时御史中丞来俊臣按制狱常以飞祸陷良善后坐事系狱有司断以极刑则天欲赦之及善执奏曰俊臣凶狡不轨愚以为若不剿绝元恶恐摇动朝廷祸从此始则天纳之。 （2）翻译下面的句子。〔6分）
① 彼末事也，此为本也，卿不可行。
② 及善在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。
10. 阅读下面一首唐诗，回答问题。（7分）
江乡故人偶集客舍
戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（3分）
（2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中哪两个字用得最好？有怎样的表达效果？（4分）
11.补写出下列各句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） (1)相见时难别亦难，__________。春蚕到死丝方尽，_______。 （李商隐《无题》） (2)庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》） (3)秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧《阿房宫赋》） (4)弦弦掩抑声声思， ； ，说尽心中无限事。（白居易《琵琶行》） 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面的文字，完成12-15题。
闲 的 视 镜
汪涌豪
①“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。
②深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。
③一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。故《礼记》有《仲尼燕居》和《孔子闲居》，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”。
④儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。
⑤道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及
“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如《庄子〃知北游》篇之“今日晏闲，敢问至道”，《天地》篇之“闲居三月，复往邀之”，《寓言》篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如《天道》篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，《知北篇》有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”，《刻意》篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。
⑥这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在《大宗师》中所说的“其心闲而无事”的高上境界。
⑦统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐《思归旧隐》所谓，“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。
⑧后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围。
（选自《中国文学批评范畴十五讲》，有删改）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） 12．下列选项中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） ．．．A．“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。
B．儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。 C．“闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。
D．儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。
E．后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的范围。 13．下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（3分） ．．A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。（王羲之《兰亭集序》） C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》） 14．请结合文本①段，简要分析“闲”的作用？（4分）
15．儒、道两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源？（4分） 四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。做答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点；信息点；漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 (一)文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
没有名字的东西
奈保尔
波普自称是个木匠，可他的建造物只有自家后院芒果树下的那个马口铁小工棚。就是这么个小工棚他也没有盖完。不过波普可从不闲着。他总是在锤呀、锯呀、刨呀，忙得不亦乐乎。我喜欢看他工作。我喜欢那些木头——乔木、香树和蟾蜍树的香味，我喜欢那些木屑的颜色；也喜欢那些锯末像粉一样撒在波普卷曲的头发上。
“你在做什么呀，波普先生？”我问。 波普总是说：“啊，孩子！这个问题提得好。我在做一个没有名字的东西。” 我就喜欢波普这一点。我觉得他就像个诗人。
我觉得波普特别健谈。他谈的都是关于生死、工作之类的严肃话题，我发觉他真的爱跟我说话。
但在街上，波普却不是招人喜欢的人。哈特常说：“你们听，波普也太傲气了。” 波普从不挣钱，都是老婆出去工作。好在他们没有孩子，这样倒也方便。波普说：“女人爱干活就让她们干吧，反正男人也干不好。”
有一天，我发现波普在他的工棚里伤心。他坐在一块木板上，拿木屑在手指上缠来绕去。波普说：“你阿姨走了，孩子。”
“去哪儿了，波普先生？” “啊，孩子！这个问题提得好。”他说到这便再没往下说。
波普的工棚里不再有锤子和锯子声。木屑闻起来也不新鲜了，颜色也变黑了，几乎像烂泥一样。波普开始酗酒，他身上有一股朗姆酒味，经常大哭大叫，然后就发火想打人。这使他被那帮人接纳了。
哈特说：“我们过去错怪了波普，他是个好汉，和我们一样。” 波普从不以为我年纪小，有些话不该对我讲。 “孩子，等你到了我这把年纪，”有一次他说，“你会发现你一心喜欢的东西一旦得到后，你就不再会珍惜它们了。”
他讲话就这个风格，像谜一样。 终于有一天，波普离开了我们。
波普回来后完全换了个人。我一跟他说话他就对我大吼大叫。 哈特说：“你们看，女人把那家伙整疯了。” 往日那熟悉的声音又从波普的工棚里传了出来。他拼命干活。我真想知道他是否还在做没有名字的东西。但我害怕没敢问他。
他往工棚里拉了一盏电灯，开始在夜间干活。他家门外总停着许多车子，将东西拉进拉出。后来波普又忙着漆房子，将房子漆成大绿色，又将屋顶漆成大红。哈特说：“这家伙准疯了。”又补充道：“怕是他又要做新郎官了。”
哈特没有全说错。大约两星期后的一天，波普回来了，还带来了一个女人，是他老婆，我的阿姨。波普很快又恢复了过去的生活方式，他仍然把时间都花在做那没有名字的东西。他又停止了工作，他老婆又到我们学校附近的那户人家做了厨娘。
后来发生的事太突然，我们都不知道会出这种事。哈特也是读了报纸后才知道的：小木匠被捕入狱。
这太不可思议了，原来波普是个作恶多端的梁上君子。所有那些新家具，用哈特的话说都不是波普做的。他偷来别人的东西然后把它们重新组装起来。实际上他偷的东西太多，有时只好把不要的那些卖掉。他就是这么被抓住的。现在我们才明白以前为什么总有许多车子停在波普家门口。
哈特说出了我们大家的心里话。他说：“这老兄真笨，为什么他要去卖他偷来的东西呢？告诉我。为什么？”
我们都认为他这么做确实太蠢。
波普出狱后成了英雄。他成了那帮小子中的一员。但对我来说，他变了。这种变化使我伤心。
因为他开始干活了。
他开始为别人做莫利斯式椅子、桌子和衣橱。 有一次我问他：“波普先生，你什么时候再做没有名字的东西呀？”他竟臭骂了我一通。
“你他妈的真讨厌，”他说，“快滚开，否则我非揍你不可。”
[注] 奈保尔，英国作家，以其“富有洞察力的叙述和不为世俗左右的探索”“将扭曲的历史中的真实展现出来”，获得2001年度诺贝尔文学奖。 16.简要分析“我”在小说中的作用。（4分） 17.“我”眼中的波普与众人眼中的波普有什么不同？你如何看待这种不同？（5分） 18.波普从做没有名字的东西到做有名字的东西，他的人生发生了怎样的变化？你认为这种变化是可喜，还是可悲？请写出理由。（6分）
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
蒋廷黻①的那股“劲儿”
徐百柯
民国人物中，蒋廷黻引人注目，因他自有一种精神，有一股“劲儿”。 曾在联合国共过事的澳洲外交官这样形容蒋廷黻：“他是一个简单的人，不复杂的人。他像一头牛，充满着笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，这使他能够排除万难而达到他的目标。这是他的可爱之处，也是他成功之处。”
学者许纪霖因此借用一则西谚，形容蒋廷黻为“瓷器店中的猛牛”。 一个研究历史的名教授、一个穿梭国际的外交家，却被形容为“一头充满着笨劲的猛牛”。单凭这一点，蒋廷黻也算得上与众不同了。
猛牛闯进瓷器店，瓷器易碎，然而民国官场的“潜规则”却着实牢固着呢。进入政府之初，蒋廷黻研究了政府部门的结构，结果吃惊地发现，机构臃肿摩擦的现象之严重，大大影响了行政效率。蒋介石要他尽快拿出改革建议，他兴冲冲地拟了一份精简机构的方案，却遭到有关部门官僚和党内政客的激烈反对。
他还按照西方政治的规则，提出官员必须以实名申报财产，但到处游说，无人响应。 如此书生意气地触犯众怒，不久，力邀他入阁的蒋介石也只能下手谕，把他调离岗位。 蒋廷黻认定中国知识分子太爱惜羽毛，不肯牺牲自己的清誉。对此他甚至到了“咬牙切齿”的地步，“我国几千年来最无贡献的阶级是士大夫。我心发火的时候，不免要对秦始皇的焚书坑儒鼓掌”。
为了公务，他甚至经常尖锐地向同僚和朋友发难。朋友们只能连连摇头；“廷黻的湖南脾气又发作了!”
他的传记作者说他的性格过于天真、狷介，他像典型的知识分子一样，将世界上的人分为两种：一种是他看得起的，另一种是他看不起的。对于前者，比如胡适、翁文灏等，他可以与他们争得脸红耳赤，但因为尊重他们，才与他们认真。而对于后者，他会很不礼貌地板
起面孔一声不响，最后毫无表情地起身送客。 蒋廷黻治学，“劲儿”也不小。今人评价：自20世纪初至今研究中国近代史的人员已形成一个庞大的群体，出版的各种著作也可谓汗牛充栋，但真正可成为传世之作的却很稀少。蒋廷黻的《中国近代史》一书，仅五万余字，却可谓字字珠玑，堪称“这座偌大著作堆垒成的金字塔”的塔尖。
当今史学大家、美国国家科学院院士何炳棣出身清华，他认为，当年的清华历史系在蒋廷黻领导下，隐约形成了一种学派，这是与清华国学院的王国维、陈寅恪迥然不同的另一种清华学派：重分析、重综合、重对历史的整体理解。蒋廷黻本人就是这一学派的身体力行者。 何先生感叹：你看一本薄薄的《中国近代史》，将史料都吃透了，融合在他对历史的独特看法之中。半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它?当今专为获奖的“皇皇巨著”，通通加起来也不及这本小册子的分量。“什么叫经典?这才是经典。” 1949年后，蒋廷黻继续出任台湾国民党政府“常驻联合国代表”、“驻荚大使”等职，因此在大陆成为一个被非议、被淡忘的人物。他的《中国近代史》，也因与主流意识形态不合而被排斥。
近年，有人开始关注蒋廷黻，因他既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”。 蒋廷黻晚年，故交李济曾问他：“廷黻，照你看是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多?’’他没有正面作答，而是以惯熟的“外交辞令”反问道：“济之，现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞②的人多?” (节选自《民国那些人》)
(注)①蒋廷黻(1895一1965)：湖南邵阳人，历史学家、外交家。②张骞：汉代卓越的外交家，对丝绸之路的开拓有重大贡献。
19．学者许纪霖为什么把蒋廷黻形容为“瓷器店中的猛牛”？ (4分)
20．“现在到底知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多?”请结合全文谈谈你对这句话的理解。(5分)
21．台湾作家李敖骂遍民国政坛权要、名流雅士，唯独不骂蒋廷黻，非但不批，还备极推崇，认为蒋廷黻是“20年代学者中最光彩照人的一位”。你同意这个观点吗？请结合文本阐述理由。 （6分）
六、本大题1小题，共60分
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，药可以医病，食可以医饥，诗可以医俗，书可以医愚，勤可以医贫，法可以医乱，道可以医天下。看来，世上的鄙俗之物都有可医之物。古语还说：\"德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。\"
请选择材料中“诗可以医俗，书可以医愚，勤可以医贫，法可以医乱，道可以医天下”五句中的任意一句为标题写一篇作文。
注意：①立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
广州执信中学2011届语文三模测试试卷答案
6. C（C 用在主谓之间，取消句子独立性/助词，的 A介词，为，替;B连词，因为；D连词，于是） 7. D（①句写的是王及善的父亲王君愕；③句写的是高宗对王及善的信任；④句写的是武则天对王及善的要求。） 8. A（A偷换主语，原文是说王君愕\"与君廓率所部万余人来降\"，王君愕随从太宗征伐辽东，冲锋陷阵，英勇杀敌，而非\"王君廓和王君愕\"。）
9. (1) (4分）时御史中丞来俊臣按制狱/常以飞祸陷良善/后坐事系狱/有司断以极刑/则天
欲赦之/及善执奏曰/俊臣凶狡不轨/愚以为若不剿绝元恶/恐摇动朝廷/祸从此始/则天纳之。(4分，该断不断、不该断断了均算错，每错3处扣1分。）
(2)(6分）①翻译：防边贼作乱（译作\"那\"也可）是小事，朝廷根本是大事'，你不应出行。(2分，\"末\"1分，句意1分。)②翻译：王及善在官时总是凭着清廉正直得到皇帝的知遇，遇事不轻易改变主张，很有大臣气节。(4分，“每”1分，“以”1分，“见知”1分，句意1分。)
文言文参考译文：王及善，是汔州邯郸人，父名君愕。隋朝末年，并州人王君廓侵掠邯郸，王君愕前往游说王君廓说： \"如今天子丧失统治权力，英雄竟起，应该安抚招纳被遗弃的百姓，占据有利地势，按兵不动以观察形势变化。现在足下肆行残忍，所到之处劫掠抢夺，我私下替足下寒心。\"王君廓听从他的建议，于是屯驻在井陉山。恰逢义师进入并平定关中，他便和王君廓率领所部一万多人来降，随从太宗征伐辽东，和高丽在驻跸山交战，王君愕率先冲敌阵，力战而死，太宗非常哀痛并怀念他。
王及善十四岁时，因为父亲为国事而死，袭爵邢国公。太子住在春宫时，因聚宴而命宫僚翻跟斗，轮到王太善，他推辞说：\"殿下自己有乐官，臣只应属守本职，翻跟斗不是臣的事情。臣如果接受此令，恐不合辅弼殿下的本意。\"太子道歉并让他离去。高宗听说后专门加以赏賜安慰，不久授任佑千牛卫将军， 高宗对他说：\"因为卿忠诚谊慎，所以授给卿三品要职。其他若非带人搜索清道保卫不得来到朕的住处， 卿佩大橫刀却身在朕的身旁，你知道此官的尊贵吗？，
后来契丹反叛，山东形势不稳，他被起用授任滑州刺史。武则天对他说：\"边境逆賊反叛，卿虽有病， 可带着妻子儿女同行，每天走三十里，慢慢到达那里，躺在床上为我治理滑州，来隔断逆贼过河之路。\" 于是向他咨询朝廷政事得失，王及善详细陈述治理乱世之策十余道，武则天说：\"防边贼作乱是小事，朝廷根本是大事，卿不应出行。\"于是留在朝中拜授内史.
当时御史中丞来俊臣掌管刑狱，经常用各种难以想到的突祸陷害良善。后来来俊臣因犯罪被捕入狱， 有关官员判他死刑，武则天想赦免他。王及善固执地陈奏说：\"来俊臣凶恶狡猾图谋不轨，臣认为不除掉元凶，恐怕会动摇朝廷，祸患将从这里开始。\"武则天采纳了。
王及善在官时总是凭着清廉正直得到皇帝的知遇，遇事不轻易改变主张，很有大臣气节。当时张易之兄弟依恃恩宠，每次参加宫内宴会，毫无人臣之礼。王及善多次进奏裁制，武则天说：\"卿年事已高，不适合再侍从游宴，只管关中之事就行了。\"于是上疏请求退休，武则天不答应。圣暦二年，去世，终年八十岁。停止朝会三天，陪葬乾陵.
10．（1）这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣（1分）表现了夜色的沉寂和凄凉（1分）。抒写了作者身世漂泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。（1分，意思对即可） （2）“长”和“畏”。“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚。（找出字1分，分析2分，情感1分。言之成理即可）
11．⑴东风无力百花残 蜡炬成灰泪始干 ⑵望帝春心托杜鹃 蓝田日暖玉生烟
⑶后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ⑷似诉平生不得意；低眉信手续续弹
12．A、E（A项原句是“这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。”可见A选项将因果颠倒了。E项原句是来自节选部分最后一句“后世文人士大夫追求‘闲心乐地’，
讲究‘闲处从容’，除了还受到‘志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦’这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围”，原句强调的是“除了„„外”，而非全部。本题容易出错的地方在于选项与原文在程度及表达上细微差别。） 评分标准：多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分。 13．C （C“感”、“恨”非“闲”的表现，表现了诗人忧国忧民的情感。A的“悠然”、B的“游目骋怀”、D的“纵”均能体现“闲”。） 14.“闲”既深刻地影响了古人看取世界的方式（处世和审物）（1分），也直接决定了他们．表现世界的结果。它不仅仅影响人的气性修养（1分），还成就了作品的体调与风格（1分）。并由此直显艺术的本真（1分）。 （考生应善于联系语境，从语境中去推断理解，同时要善于利用语境之中的一些相应的提示性信息。该句的后文就是相应的解释。解答本题，需要准确理解关键词语的含义，再综合几个关键词语的含义概括出全句的理解。） 评分标准：“处世和审物（即“看取世界的方式”）”“气性修养” “体调与风格”“更显艺术的本真”各占1分。意思答对亦可酌情给分。如果只答“既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果”而没有答出后面的具体结果，给2分。 15．（1）儒家并不排斥悠闲的处身方式。他们对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行。（2）儒家重视在社会秩序中安顿自己，则虽一人安居，仍恒慎其独。（3）道家他们则重视在自然秩序中安顿自己，他们否定世俗功利和遵从个性自由，追求“其心闲而无事”的高上境界。（4）儒道都重视个人在日常安处中的道德精进与精神修养。 （评分标准：一点1分，意思答对亦可酌情给分。） 16. “我”是故事的见证人，以“我”来展现主人公，拉近了读者与作品的距离，真实自然（2分）；“我”是小说的线索，小说借“我”的情感态度揭示作品主题（2分）。 （本题考查小说的叙述人称的作用，与文章的布局谋篇、情感内涵等相关。第一人称叙述本身就易拉近读者与作品的距离，显得真实；再者从内容布局来看，又是小说的线索，借“我”的所见所闻所感叙述故事，揭示主旨。）
17. “我”眼中的波普热情、健谈、具有诗人气质，后来变得嚣张，令人害怕；（2分）众人眼中的波普傲慢、无用、不受欢迎，后来变成了英雄。（2分）表现了理想世界(儿童世界)与现实生活(成人世界)价值观的不同取向。（1分）
（本题考查文学作品中人物形象的分析理解。从不同的视角看问题就会有不同的理解，从“我”与众人眼中波普的不同来揭示社会深刻的意旨。要从文中找到相关的文字，从“我”来看有“我觉得他就像个诗人”“特别健谈”，后来“对我大喊大叫”“臭骂我一通”；而在众人眼中，他是“太傲气了”“好汉”到“出狱后成了英雄”。站在第三者的角度来看，这是不同的价值观造成的。）
18. 从追求精神(诗意)(理想)到追求物质(实际)(现实)。（2分）可悲：（1分）是对现实的妥协。消失了理想和诗意的生活，工作就会失去情趣性，尽情想象的创造性就会缺失，与世俗趋同的人生将会是平庸的人生。（3分） 或可喜：（1分）虽诗意但脱离现实的生活，必然会被生活抛弃，走出理想的空中楼阁，脚踏实地地生活和工作，是真实而理性的人生。（3分）
（本题考查对人物形象及情感主旨的探究，首先要立足于文本找到波普的人生转变，即从追求诗意到追求实际；然后再对这一转变进行评价、探究。进行可喜还是可悲这一分析。注意探究时既不要完全脱离文本，又不能仅仅限于文本，应该是在文本基础上做判断，然后再从辩证思考的角度，进行深入探究。）
19．因为蒋廷黻做事像一头牛，充满笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，为达到他的目标能够排除万难；（2分）而这就必然触及和损害到官场中某些官僚和政客的利益，触犯众怒，就如猛牛闯进瓷器店造成瓷器易碎一样。（2分）
20．蒋廷黻认为司马迁编撰《史记》，书写了历史，张骞作为外交家开拓了丝绸之路，创造了历史，他们都有重大的历史贡献，都给后人留下了宝贵的精神财富，知道他们的人都很多。（3分）蒋廷黻借此含蓄地表达了只要为人处事无愧于心，有功于世，那么不管他是从事历史研究还是从政，他都是快乐的，至于是非曲直，历史自会给予公正的评价。（2分） 21．我同意李敖的观点。因为（1）蒋廷黻既是“中国近代史研究的拓荒者”，又是“民国以来学者从政中最有成就的一位”，不管是在学术研究还是在从政方面都取得卓越成就。（2分）（2）其次，在他身上有一种精神，有一股“劲儿”，引人注目。他为人天真、狷介，充满书生意气，有排除万难之“笨劲”；治学严谨认真，有创新精神。（2分）（3）另外，他是一个抱经世之志的学者，他不会因爱惜清誉而躲在书斋做纯学者，而是以天下为己任，不管是做研究还是从政都以期有裨于世事。（2分） （回答不同意的要言之有理即可。）
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