高二语文教案

诸子喻山水

上海市进才中学 孙翔

教学目标

1、 学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。 2、 学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。 3、 积累文中常见文言实词和虚词。 说明：

本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料，这些材料是独立的，但也有某种联系。在说理方法上，把抽象转化为形象，他们都是以山水的物态、物性为依托，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探索形象地呈现出来，这种灵动的思维形式，无疑构成了教材教学的亮点；在内容方面，这几则材料具有互阐性和互补性。教学过程中，如果我们把它作为一个有机整体来组织教学，既可以化繁为简，避免交叉内容的重复教学，又能让学生从整体上获得“为人”、 “为事”的道理，较好地完成人文性教学目标。诸子文章，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍然是一大障碍。反复诵读，借助工具书，完成本文常见实词虚词的积累，仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。 教学重点与难点

1、 重点：领会各则材料中寓含的道理。 2、 难点：学习本文形象化议论的方法。 说明：

本文节选诸子文章，具有丰富的文化、文学内涵，教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平，围绕教学目标，抓住重点，突破难点，切忌求广求深和面面俱到，对诸子材料中的哲理研讨，可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读，拓展学生思维空间，对于难点的突破，力求做到教师“举一”而学生“返三”，增加课堂的思维容量，提升学生的自主学习能力。 教学过程

教学环节 导入新课 激发兴趣 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 1、同学们，相信你们大多数同学都1、让学生自由发言，教从学生亲身经历的、感兴趣的有旅游的经历，请大家交流一下，到师作适当点拨。 过哪些名山大川，有什么感受？ 话题切入，可以让学生快速进要求：既要有具体的旅游入学习状态，跟上教学节奏，2、大自然中的山水，不仅能给我们景点，又要阐发自己的感也可以减少解读哲理性文章带来美感也给我们带来灵感，今天让受。如果感受仅停留在山常出现的沉闷气氛。有助于学我们从诸子大家对山水的体悟中，学奇水异的美感上，教师可生走入文本。 习为人为事的道理。 适当的引导，最好是从山水中感悟到一些“为人”、“为事”的道理。为解读文章铺垫。 从作品入手走进《诸子喻山水》中的十一则材料分别对作者作品的简介，教师积累文化、文学知识，同时为作者 选自哪六部哲学著作？请同学对作要适当的指导。 心内容；作者的基本情况：（名、字、号；生活时代，人生经历，职业等。） 从词句入手走进1、请大家借助课文注释及工具书解1、提示学生注意的字词：进行常见文言实词和虚词的文本 决生字生词，对个别有疑问的词作好读音：乐（yào）、闻（w积累，是古文学习的重要环标识 èn）；通假字：必、厌、节，而疏通文意是文本研读的知、混混、尔、科、正；必经之路，这个环节一定要落多义字：厌、覆、舍、尤、到实处，方法上可采用自主学因、之等；活用词：圣、习和合作学习为主。 乐、耻、小等。 2、对文意的疏通应采取阅读文本作必要的准备。 品及相关作者的情况作简要介绍。 要求：作品基本情况及核2、指定学生对句子文意疏通，标识直译和意译相结合的方有疑问的句子，课堂上交流解决。 法，学生口译，教师作适 当的点评。 从技法入手揭示本文的主要写法在“喻”，从技法入1、学生整体把握文本的这样的教学设计涉及的本文寓意 手，抓住本、喻体的相似点，逐步揭基础上来探讨这些问题： 内容虽然并不周全，但是从各示文章寓意，是一条不错的途径。对（1）水的常态是“动”， 自独立的章节中，找到它们之于文本的研读，以孔子《论语·雍也》“不舍昼夜”的动力来自间的内在逻辑联系来组织教 作为切入口来设计教学，主要围绕两于有“本”，方式是“避学，也许更符合编者的意愿。个大问题展开： 高趋下”“因地制流”“盈同时也有利于学生逻辑思维1、孔子说“知者乐水”；智者为什科而后进”；秉性为“利能力的培养。另外由山水生发么乐水？指导学生品读文本，分三个物不争”、“柔之克刚”;的联想和思考，能提高学生进层次进行： 些物态物性会引起你哪些生活联（3）智者为什么乐水？ 水的终极目标是海，能成行多元化思维德兴趣。 小助”等等。 逝，往事不再；“为事”要务本求实，循序而进，随机应变；为人应该心胸宽阔，名实相符，甘居人下，柔中有刚„„ （3）智者达于事理、周流无滞，其核心在“动”与水的物态物性相通，因而乐水。 （1）水有怎样的物态物性？（2）这海是因为“善下”“不择想？（注意与水的物态物性相似点） （2）生活联想：时光易2、子曰：“仁者乐山”，指导学生2、学生整体把握文本的整体品读文本，分三个层次进行：（1）基础上来探讨这些问题： 诸子抓住山的哪些方面设喻？（2）（1）诸子以“为山”、联系生活实际你会有哪些思考？（注“成其高”设喻。“为山”意与本体山的相似点） （3）“仁者”为何“乐山”？ 的成败在“吾往”、“吾止”；“成其高”的原因在“不立好恶”、“不辞土石”。 （2）联系生活的思考：“为事”成败责任在己，要坚持不懈、自强不息；“为人”要反省自己宽容别人„„ （3）仁者安于义理厚重不迁，核心在“静”，与山的物性相融，因而乐山长寿。 从主旨入手作适1、文中借助哪些特定的“人、事”1、文章主要选取了“为教材只不过是个例子，为了发当拓展 来完成寓意的呈现的？ 提供两个方向： 后世的影响。 义。 布置作业 山”止、进，为君治国，挥好例子的效果，必须作适当为士治学，为兵形势等特的拓展，或许有助于激活学生设情境，来完成“为人、陈积的知识、情感，或许有助为事”的道理呈现，启示于赋予传统文化知识新的活我们“为人”要省察自己，力。 宽容别人，有为而不争；“为事”要务本求实，循序而进，坚持不懈，适时变通„„ 2、思路参考： 作品及“为人、为事”的（2）可以从当今主流的判其意义。 2、从主旨方面作适当的拓展：此处（1）可以从后世名人的（1）诸子“为人、为事”的思想对典型事件上找依据。 （2）诸子“为人、为事”的现实意人生观、价值观角度去评1、节选诸子文章，让学生课外阅读。 学生按照要求，自主完成读写结合，提高学生的语文能2、写一篇500字短文，记叙一次旅作业。 力。 游经历，重点写出感悟。 思路点拨

此文还可以采用比较法组织教学，选择两则喻山（或喻水）章节，从山（或水）的形象、寓意、说理特点上进行比较，引导学生从语言、文学、文化的层面研读。 练习举隅

1、 请从文中选出最喜欢的章节，列举你喜欢的理由（三点以上）。

2、查阅相关资料,了解孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子基本哲学思想 。

3、中国传统文化，赋予了山水丰富的文化内涵，有人称作哲理山水、诗情山水等。请任选几篇诗情山水的作品进行阅读,并与《诸子喻山水》比较表情达意上的异同。 ，