少数民族传统体育文化的价值与传播探讨

作者：刘明洋

来源：《新闻爱好者》2019年第10期

众所周知，体育是伴随中华民族整体发展历史始终的重要文化形式，从原始社会采集狩猎时期就开始酝酿独具特色的民族体育文化，之后一直与先民的社会文化生活紧密相连，中华民族借助这一独特形式表达着自身积极乐观、勇于进取的高贵品质，是当下我们学习传统文化内部精髓、感知中华民族文化体制的重要窗口。事实上，就中国古典时期的传统体育文化这一特定命题而言，多元化的少数民族传统体育文化是我们不可忽略的重要主体，少数民族传统体育文化一定意义上构筑了古典传统体育文化深厚的土壤，同时也是我国传统体育文化博大精深、丰富多彩的重要元素。近年来随着国家对传统文化重视程度的全面提升，少数民族传统体育文化逐渐成为学界研究的重要命题，积极梳理和挖掘丰富多彩的少数民族传统体育文化已经成为很多专业学者的研究方向，这方面也持续涌现出了一大批相应的学术成果，而我们要重点进行评析的是其中的《中国少数民族体育文化通论》一书。

该书是人民出版社于2009年7月出版的学术性研究著作，全书紧密围绕我国少数民族体育文化这一特定主题，在大量田野调查、案例收集的基础上系统梳理我国既有的少数民族体育文化资源，综合运用诸如文化人类学、民族学以及体育学等多元化学科的视角和研究路径，对于少数民族传统体育文化的形成发展、基本文化内涵、独特社会功能等命题进行了卓有成效的研究，取得了较为理想的专题研究成果，是一本值得广泛阅读和学习的专业书籍。该书是饶远和刘竹两位老师合著的，而实际上两位老师在以往研究过程中的合作是较为密切的，共同合作和撰写过多篇专题论文。饶远老师作为云南师范大学体育学院的专职教授，1988年在广州体育学院取得体育学硕士研究生学位，上世纪末曾在美国著名的Syrecuse University做访问学者，之后进入云南师范大学从事高等院校体育学科的教学和相关主题研究工作。他开设的《民族传统体育》课程被评为国家级精品课程，出版过《体育人类学》《少数民族体育文化论》《云南民族体育》等12部专著，是目前国内少数民族传统体育研究领域中较为活跃的学者之一。刘竹老师的科班专业实际上是文学，尤其在中国古代文学方面，著有《云南古代辞赋选注》《云南古代诗歌选注》等专业性作品，原来任教于云南师范大学文学院，近年来刘竹老师积极将研究视角拓展到民族体育、新闻传媒等新型课题上，出版过《中国少数民族节会大观》《云南民族体育》等作品，其中《中国少数民族体育文化通论》一书就是拓展研究课题的重要成果，这也是保证该书有重大创新的重要元素。

当前社会语境下，随着国家对于传统文化的重视程度持续上升，振兴和弘扬民族传统文化已经成为一个较为迫切的时代命题，需要社会各界的高度重视，同时从国际视角上而言，这也是新时期全球化时代背景下我国打造文化软实力、提升民族文化自信的重要途径。体育是传统文化整体体系中的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵，在当前振兴民族传统文化的过程中是必须予以特别关注的重要内容，而鉴于我国的特殊情况，挖掘、梳理丰富多彩的少数

民族传统体育文化是振兴传统体育文化体系的核心命题，这是一个系统性很强的命题，同时也是一个紧迫性的问题。众所周知，中华民族经过五千年的漫长发展历程，创造了辉煌灿烂的文化体系，但作为一个统一的多民族国家，众多少数民族实际上共同参与了这一历史进程，都是历史发展过程中的主体，在其中都有相应的历史贡献。就传统体育这一既定主题而言，散居在各地的各少数民族依托差异化的自然环境和社会条件，因地制宜地孕育出了多元化的体育文化，同时必须看到少数民族的传统体育文化实际上与其独特文化、社会生活、宗教信仰甚至人际关系等诸多命题融为一体，成为整体社会经济体系中的有机组成部分，具有很明显的民族特性。如流传于云南彝族聚集区的“阿细跳月”就是其中的经典案例，通过系统考察可以发现，“阿细跳月”作为彝族人独特的体育形式，与传统彝族村落生活高度融合，其中既有宗教信仰的元素，表达着彝族群众对于特定超自然力量的崇拜和祭祀，同时兼具青年男女交流互动的元素，适龄适婚青年男女借此途径互相认识进而结婚生子，但实际上就“阿细跳月”本身而言，它是少数民族特有的舞蹈形式，基本属于传统体育的范畴，这是第一位的。

通过以上论述可以看到，传统体育文化一定意义上是嵌入到少数民族文化整体体系中的一个组成部分，独特的民族文化孕育、催生了多元化的传统体育形式，而体育本身作为文化的一部分，也是民族文化的重要载体，在当下是我们跨越时空而了解和感知少数民族独特文化的“钥匙”和“窗口”。在这个视角和意义上，该书就具有了特定的价值，它为我们依托传统体育这一媒介挖掘和梳理少数民族传统文化提供了便利，这在当前国家全力弘扬传统文化、提倡文化自信的独特时代语境下具有重要意义。可以看到，该书将研究和叙述视角聚焦于少数民族体育文化这一命题上，旨在对此进行较为全面而通俗的剖析，依托多样化的实际经典案例展示了少数民族传统体育的形成和演变过程，有比较清晰和明了的时代脉络，在此基础上研究和探讨少数民族传统体育在社会主义现代化建设新时期的发展趋势和优化策略，提出了一系列富有建设性价值的参考意见，具有重要的实践指导意义，是目前国内学术界比较全面、系统的主题作品，有助于引导和激发学界对新时期少数民族传统体育文化系统化、科学化的持续主题研究。 该书的编写目的和宏观立意实际上决定了全书基本的内部结构。该书共分为九章，每章都具有特定的叙述主题，基本涵盖了少数民族体育文化这一命题内的各个领域。

其中第一章为“文化学视野中的少数民族传统体育”，旨在依托文化学这一全新视角审视我国的少数民族传统体育文化，可以看到这一章的内容较为庞杂，既阐述了少数民族体育与中华民族传统文化之间的辩证关系，同时剖析了我国少数民族传统体育文化的基本内涵与特质，另外也简要叙述了挖掘民族体育资源对于优化现代体育文化的重要价值，整体上属于一个基础性的章节，为后续更为深入的主题探究打下了良好的基础。第二章为“少数民族体育的文化源流探析”，其中的叙述意图也较为明确，即从历史的视角深刻追溯少数民族体育的起源这一基础性命题，剖析促成、影响少数民族体育文化兴起与发展的一系列因素，作者关注的视角从遥远的原始社会起始，挖掘原始采集狩猎时期先民社会生活过程中孕育和产生的民族体育元素，继而系统阐述后续农业经济时代持续酝酿的民族体育文化，可以看到，民族体育的发展与断断续续的战争有着千丝万缕的联系，同时与先民对超自然力量的普遍迷信直接相关，而最终民族体

育作为传统民俗活动的有机部分得以体现。第三章实际上从文化的角度系统挖掘和阐述少数民族传统体育文化中的基本元素，从身心教育的双重动因、欢悦生活的激情迸发、民族精神的高度凝练运动方式的选择机制等方面进行系统表述，使读者对民族传统体育文化的精神内涵有了更为深刻的感知。第四章将叙述的视角聚焦在少数民族体育文化的多元功能这一层面上，通过系列典型案例集中展示了民族体育的教育功能、健身功能、娱乐功能以及审美功能，另外这一部分的叙述较为系统，还涉及悦神、祭神与精神补偿功能、民族凝聚与交往的功能甚至发展民族经济和竞技的功能，涵盖面很广。第五章和第六章则分别探讨少数民族传统体育的运动形态以及民族体育与周遭自然环境的和谐关系，可以看到无论是竞技类的民族体育还是民俗生活类的民族体育项目，其中无不体现着人与自然和谐相处的基本精神，两者融为一体、和谐统一，这在当前具有重要的参考意义。尽管第七章叙述的内容依然是少数民族传统体育文化，但创造性地将其置于全球化的宏观语境下进行审视，对比了我国传统民族体育文化与西方近現代意义上的体育文化，深度剖析了两者之间的差异和共性，指出两者之间显然存在的差异甚至冲突，而如何实现两者之间的优化互补已成为重要的时代命题。这一章最终叙述的核心在于探讨当前全球化语境下民族体育的发展路径，提出了一系列富有新意的策略。如何在当前国际国内语境下引导、促进少数民族传统体育文化得以健康可持续发展是整体命题中的核心内容，因此该书的最后两章就此分别进行了系统探讨，阐述了少数民族体育产业化发展的基本构想，注重走市场化、产业化的基本发展路径，这在当前社会经济语境下是势在必行的命题，该书同时从更为广泛的意义上系统探讨了少数民族体育的发展思路，这部分内容站位较高，视野宏大，值得认真参阅。

传统文化在当代的健康可持续发展是一个重要的命题，意义重大，而该书从少数民族传统体育文化的视角为我们树立了标杆，其研究模式、叙述方式都值得学界广泛参考。

（基金项目：本文为2016年度广西高校中青年教师基础能力提升项目“广西民办高校与东盟邻国民族传统体育文化交流的研究与实践”，编号：KY2016YB869） （钟志锋/硕士，广西外国语学院讲师）