【题目】穿过你的世界、我的中国
中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。 不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。
长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。
朋友，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，你的中国旅程可以选择从中国东北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾经的秘密，今天的故事，都在这数千公里的行程中。
“黄河之水天上来”，从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于群山万壑之中，终于到达了黄土高原。虽有“跳进黄河也洗不清”之说，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能长出草”，拯救黄河，开发大西北，我国西北人民从上世纪80年代开始，经过近半个多世纪的卓绝奋斗，把“天路”变成坦途，进入快速发展的高铁时代，开垦出美好生活的无垠绿洲。这里草场茂密，牛羊肥壮，鲜花盛开，瓜果飘香，如今在我国西北“一川碎石大如斗”的戈壁滩上，也建设起了庞大的绿洲生态系统。黄河流域，山川秀美，物阜民丰，黄河三角洲已经崛起。日月山下，青海湖边，蓝天白云，绿树黄花，好一幅五彩画卷。
西部，不再是苍凉的代名词。驼铃声声，舟楫相望，丝路向更深更远处延伸。古老的一带一路，人们互通有无，不仅有丝绸、茶叶、瓷器等中国商品销往沿线国家，也有香料、珍珠玛瑙金银玉器、汗血宝马、西红柿玉米棉花、阿拉伯数字等传入中国。人们在买卖商品的过程中也传播着文明。今年5月，中国在北京主办“一带一路”国际合作高峰论坛，其目的就是为解决当前世界和区域经济面临的问题寻找方案，为实现联动式发展注入新能量，共建共享“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，造福世界各国人民。
一带一路上，中国的朋友圈在不断扩大，因为合作共赢，因为共享经济。共享经
济不只是一种资源共享的价值理念，更是一种重构人类与社会的思维形态，在中国，它已然乘上互联网的东风，优雅前行。共享单车作为共享经济的一种新形态，它聚焦城市交通的“最后一公里”，让公共自行车从“两点一线”解放出来，便捷你我。共享单车符合低碳出行理念，你乘着高铁在中国各大城市间自由往来，出站即是到家，你和目的地零距离。
“中国式过马路”曾一度为世人所诟病，雾霾和空气污染也依然存在，但法律保护阳光，在中国城市化建设的进程中，美丽乡村处处可见，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，如此洋溢人文情怀的字眼出现在历来“公报式”的中央重要会议报道中，给我们这个时代注入了一种特别的温度。
朋友，你可以从空中、从海上、从陆地而来，条条道路通中国。来到中国，大家即为朋友，拥你入怀！
古老的中国，神秘；今日的中国，神奇！
【题目】更重要的事
亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或现世安稳，或追名逐利，但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。
人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？
在这个讲究标准的社会里，人们总是一厢情愿地以为，“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的，比如：车子、房子、票子……现实物质很重要；理想、风骨、灵魂……好像没那么重要；天地之心、生民之命、往圣绝学，和自己似乎没什么关系，自然也没什么重要……
但梁文道却说，在他看来，生活中那些更重要的事就是相信理想，顺从内心的呼唤，即使做一些看似无用的事，花一些看似无用的时间也无妨，这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就来自这些更重要的事。更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但
也绝不意味着不重要于群体。
更重要的事，不是活着就算了，不是周遭世界的蝇营狗苟，不是因盲目追逐而日渐干涩的生活本身，而是要从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，向内心深处的自己俯下身去，活得热烈而真实，相信理想并兑现理想。更重要的事，就是不能臣服于现实的一隅，而应相信自己，以天下为己任，在枕戈达旦中锐意进取。 回望百年前的中国，先贤们筚路蓝缕，他们自常人心中的“重要”的俗念中超脱出来，相信还有更重要的事，他们建兵工厂以御外辱，建学校以期未来，引入德先生赛先生为古老的民族带来复兴之光。如今，时间的指针已落在了我们这一代人身上，我们是否还能重拾那些更重要的事？
现实困境在所难免，但总该有人能肩负使命，努力于此，所以我们不能犬儒，不能抱怨一切是不能改变的，我们要寻找最热诚的信念，相信理想，燃灯前行，即使只是荧荧之光，也不中途而返。
诚然，更重要的事需要我们守望，但眼下我们认定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有机会去思考去实践更重要的那些事，这样我们才不至于堕入凌空虚蹈的险境。
我们别无所资，唯有对精神、理想这些“更重要”事情的执着。在追寻的过程中，或许艰辛伴随着苦难，但蓬勃向上的心灵永远不会被生活之灰尘封。
【题目】雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢? 如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。 水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
【题目】少年，关掉你的手机
手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。 掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离；它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想；它是这个时代的“精神鸦片”！
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清
小说，而现代的我们，又能创作出什么呢？经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还在第一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒，无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。
就这样，高考满分作文你，我，他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便携工具，它本可以做我们理想的助产士，然而，它成了一把无形的大铁锁，锁住了我们迈向理想的脚步。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分 得分点提示：
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文、文章之所以被定为标杆作文，由以下几点特色决定：
1、着眼现实，论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文，考生由于对中学生使用手机的情况十分了解，所写内容，完全来自亲眼目睹，尤其是在课堂内外玩手机，以致痴迷到课不听、作业不做的地步，完全是一部中学生生活实录。 2、有叙有论，体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事，而是在描述的基础上，渗进了大量的议论，发表了自己的个人见解。比如，把手机比作“精神鸦片”，对于一部分中学生来说，未必过分。
3、情景再现，引人入胜。多个场景的描写生动逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都这样做的吗？在课堂上玩手机的情景，不也是一部分学生的表现吗？所以，写作要选用自己熟悉的材料来写，才能写得更优秀。 得分亮点：关照现实，认识深刻
【题目】无法理解的世界
17岁时，曾幻想漫游整个世界。于是，就拼命专注于这件事，错过了属于17岁最美好的时光。我听过相同的一个故事：船主重金酬谢油漆工举手之劳修补好自己的破船，幸得此助，才没酿成儿子有去无回的悲剧。这个故事，仿佛无从谈起，能说的却又太多，这就是无法理解的世界。
纵观，与你，与我。船主、油漆工、船主儿子都是我们的剪影和写照。 你无法理解船主船破了，浑然不知；你无法理解油漆工多管闲事，乐在其中；甚至你无法理解听到这个故事时难以表达的心情。因为你，本就是无法理解的世界。 你一定是“船主”，自信满满、不拘小节，以为自己够强大。只可惜当日出海的不是你，你无法理解儿子得知事情的悲伤。
你一定是“油漆工”，不卑不亢、乐善好施。最终只有两种悲剧：得到认同和得不到认同。得到认同，你的单纯便会混浊，开始在意旁人是不是关注你有没有补破船的举动；得不到认同，你开始怀疑自己所作所为是不是值得坚持和肯定。
你也一定是“船主儿子”，浑然不知却又深信至亲。永远不愿想自己的父亲是不是忘记补洞，自己愿不愿意出海。只愿迷信所相信的至亲，仿佛那是高高在上不可逾越的神。
甚至你还是“油漆工妻子”、“船长妻子”，这所有的一切不都是我们吗？ 我总是在说“你”字，可这个“你”，也是“我”。你若问从这则故事中得到些什么，那得到的，是大而小、小而大的我们。
船主、油漆工、船主儿子都是我，是多元化的我们。所有自编自导自演的剧情，给了自己酬谢的奖赏，挡不住出错的后怕，得知父亲竟如此疏忽的悲伤，都是任何个人一生的缩影，我们也是“任何”。
你开始糊涂，看不清楚到底是什么。其实，所有的一切都是自我、本我、超我的较量，混杂在世间百态之中。
我曾说，17岁时幻想漫游整个世界。幻想是“我”、漫游是“我”，世界难道就不是“我”吗？现在的我们，专注于一件事，以此为目标，将自己归类成为性格的“纸片人”，难道世界就只是一次元时空吗？那复杂的、埋藏在你我心中的许多想法
与秘密，又是什么？我想，就是开头故事中的几个人物吧。存在于你我心中，无法理解的世界。
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