1.但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。（醒世恒言）
2.善恶无分总丧躯，只因戏语酿殃危。劝君出话须诚实，口舌从来是祸基。（醒世恒言）
3.世间经目未为真，疑似由来易枉人。（二刻拍案惊奇）
4.古来阴鱿能延寿，善不求怜天自周。（西游记）
5.以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
6.圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
7.与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
12.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时 圣人自知不自见；自爱不自贵。
13.天网恢恢，疏而不失。
14.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
15.天道无亲，常与善人。
16.治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
17.越之西子，善毁者不能闭其美。
18.本是同根生，相煎何太急。
19.路人尚酸鼻。何况骨肉情。
20.商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。
21.貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
22.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
23.新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
24.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
26.君子不党，遇难必有人周济之。
27.自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
28.不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣！
29.君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。
30.君子不矜己善，而乐扬人善。
31.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
32.生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
33.行事不可任心，说话不可任口。
34.君子论是非，小人计利害。
35.交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。
36.能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必背助予，宜倾心听之。
37.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
38.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
39.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
40.善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。
41.废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
42.千金在手，一尘不染；身无分文，心忧天下。
43.居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
44.交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
45.夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
46.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
47.性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
48.性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
49.善为师者，既美其道，有慎其行。
50.鄙人有见必吐，有疑必争，有善必从，有错必改。
51.毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？
52.妒人之能，幸人之失。
53.为善如负重爬山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足不能制。
54.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
55.一言之美，贵于千金。——葛洪
56.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
57.白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
58.人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
59.善人者，人亦善之。---管仲
60.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原
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