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主观能动性

2021-09-15 来源:步旅网
笛卡儿首先怀疑一切事物存在的真实性,比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境,然而这两种的真实性是不同的,前者是真实的,而后者是不真实的,但对一个人来说,思维究竟能够明确地知道,自己所感觉到的事物究竟是在现实中,还是在梦境中是不可能的,没有人在做梦的时候,会认为自己感知到的东西是不真实的,他不会认为自己是在做梦,只有当他醒来的时候,才知道刚才发生的事是梦中的东西,是不真实的。由此我们可以看到,笛卡尔的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑,而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑,笛卡尔引导出不容置疑的哲学的原则。

“我思故我在”在佛学中的体现为“悟性。”相传在很多很多年前,佛祖释迦牟尼在灵山授法。一日,当着众弟子的面,佛祖拈花示意,众弟子中,唯迦叶尊者微微一笑。对于迦叶当时的微微一笑,我想佛祖认为在现场所有弟子中,唯有他与迦叶两个人能从中悟出道理(因为其他人好象对此视而不见,至少其表现不能让佛祖满意)。悟性是做事的最高境界,有了悟性,做事将“如入无人之境”。

主观能动性的发挥,对我国现代社会主义社会的建设具有举足轻重的作用。社会主义现代化建设也是对客观世界的改造,需要我们正确的发挥主观能动性,我国近二十年取得的重大成就,无不是发挥主观能动性的结果,如:上海磁悬浮列车的建成,杂交水稻的应用,嫦娥卫

星的发射,载人航天事业的进步„„„„这些都是我国科研人员在遵循客观规律的基础上,正确的发挥主观能动性,实现了对客观世界的改造,为我国社会主义现代化建设做出了重大的贡献。

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