传承-保护-发展——扬州历史文化街区保护与发展探究

传承一保护一发展扬州历史文化街区保护与发展探究奚江琳。韩防。陈凯。摘要：扬州所吏街区作为扬州重要的文化遗产，被社会各界越来越重视，古城保护已成Ｔ扬州城市发展的重要问题。论支从扬州老城区的彩衣街和“赋东”街区（东关街和东目ｎ历史街区：两十历史街区出发剖析扬州历史街区保护与整涪面播或潜在前问题，提出Ｔ保持历史街匡内原有桔局和空问形态，根据需要适时调整用地功能，改善居住环境，完善基础设施，打遣扬州新的历史工化街区关键词．历史文化街区传承保护潜在五化有机循环前言“故人两辞黄鹤楼，烟花二月下扬州０扬州——国务院首批公布的２４座历史文化名城之一，蕴涵着博＾精深的灿烂文化。本文对扬州历生文化街Ｋ保护与拯治对策进行了探究．在保护物质立化的同时，还保留原生态的生活方式、民俗等潜在文化．井尽力延展历史的脉络。一、扬州彩衣街和“双东”街区现状１区位分析扬州地处运河与艮让交汇点，自古即有“楚尾光头”、“扛淮名邑”之称，崮“州界多水．水扬渡“而得名，迄今近两干五百年的历史，扬州老城区地处扬州城的几何中心，与蜀岗瘦西湖风景区相毗陵．水系发达，小秦淮河穿越其中．北临护城河．皆与古运河相通，扬州自古与水密不可分，俗话说“因★运河兴，陶凡运河颓”，扬州古城文化亦是水的文化．她的多娶多彩都与水有关。彩衣街和“瑕东”街区处ｒ老城区的核心位置．文物保护单位和历史遗迹较多，历史文化资源十分丰宦。老街巷是扬州的宝贵财富，其中不，Ｆｏ仅保存了人量历史建筑，更保留了扬州居民的原生态生活订式及民俗。２人文特点璺把握一个城市的历止文化，需要从文化的显在性和潜在性两办面＾手。“显在文化”就是可蛆把握的文化，是行为或作为行为产物的物质文化。而“潜在文化＇就是区别ｊ：“显在文化”的外部知识、态度、价值班等精神上、心理上的ｉ图１区位图（基图来源：Ｇｅｅｇｌｒｅａｒｔｈ：；ｉ；ｉ；：；；ｉｉ；ｉ嚣：ｉｉ”解放￥ｇＩ＾学Ｊ谁兵ｒ程学院研究生；∞鬈ｉ嚣糯磊；蝴…２］０００７强Ⅱ苏省南京市晦梧巷Ｉ号ｋｑｋ∞＠Ｉ６３ｃｏｍ非物质性文化。扬州历史文化街区的显在性在于建筑的街巷形式，而其潜在性则洋刻地体现于市井文化，酱菜文化（“中华老字号”庙会文化．扬剧文化等历史文化的丰富性中３街巷空间扬州的巷子一般都很窄，小巷曲曲折折，张弛有度收放自如。巷两侧主要是高＾的实墙．住宅湃藏其中。一般来说，东西向街巷由于是顺建筑开闻面走向，空间宽敞，高宽比约为ｌ：ｌ，南北目街巷多为建筑山墙面．空间感封闭．高宽比约为２１。在平面上通过建筑局部的退变获得丰富的变化，屋顶圈２“中华老字号”三和四美厂（自撮）用马头墙增加竖向空间的韵律癌，马头墙的方向性和导向性很强，产生错落有致，富有生气的古街幽巷景观。４面临问题人口与建筑密度高，建筑质量较差．水暖电设备自然老化问熙严重；公共建筑档次较低，缺乏杜区基础服务设施，环境翻黼产ｑＦ耄嘉ｋ——一ｋｄ－女１＆陆容蹙超负荷运转．公共绿地和体用场所缺圈３街巷空间（自给乏：街道环境和公共臃＿所的Ⅱ生状况较差，乱搭乱建现象严重，影响市容市貌：历史文化遗产以及省市级重点文物保护单位等来能得到很好的保护，一些文化古迹正在丧失其历史文化价值。二、点、线、面三级保护规蜘作为一种探究性的保护与发展研究手段，我们试图通过面、线、点三级靓划，解决历史街区所面临的通疾。１面——整体保护（１）历史风貌的整体保护：对“双东”街和彩在街进行整体性保护，制定与完善保护规划。（２）基础设旌的整体提升：基础设施匮乏是古城的通疾，解决好这个问题，才能提升生活质量．保证正常而有活力地运行，）１增加街旺容量，对扬州这样有商业传统的街Ｍ是恢复与振兴的基础。（３）满在文化的发掘：恢复与保护传统文化，通过保护传统商业行为，从而增强历史街区的魅力。街区与街区之间从整体上进行保护与控制．保留完整的风格，包括从历史文化特征的继承笈扬、建筑高度控制、绿地环境保护等方面＾手，进行糌体性的保护。２线——旺南水韵水系是古城扬州的生命线．城市人文商业的传承与联系在永系中得到充分体现．以水系来诠释历史街Ｒ的互通与联系，以线连点成面，凸显各个街匿历史特色的同时．强调其相互间的联系，将小毒淮河与护城河介入其中协调周围建筑环境，加强景观塑造，延续老城×的历史文脉。３点——重点修缮“取东”街和彩衣街内有许多省市级重点文物保护单位及优秀历史建筑，例如李Ｋ乐故居、华氏固、选圃、冬荣园．马氏住宅等等，是扬州古城历史街区弥足可贵的珍宝，这些点是整体保护中的重要要素，应该重点保护，专业修缮。三、发展与延伸扬州历史街医不是孤立保护的，地还是鲜活的有世仲ｆ感的，必然存在着牲展与空脉延伸。对于扬州“敏东”墓彰。圈…．．，街？１彩！街’，保护！的发展图４历史街匹内部分文保单位（自摄）和小规模改造可以有以下三种方式１角色转换对部分建筑的功能更新可以通过建筑的角色转换来实现。历史文化街艇的每一个历史建筑或者景观都嘲其特定的历史释１文化价值在照体的氛闱中形成自身的角色，这种角色随着历史的发展不断的对自身作山局部转换与调整才能够持续的存活下去，并且体现出新的价值。我们认为扬州“般东”、彩表街等历史文化街区内的一般性建筑例如普通住宅刈以进行功能转换，一类成为商业用房．其中包括与扬州旅游业相配套的家庭式旅馆、纪念品商店、特色小吃街等等，在丰富街旺文化的】司时．也带动了经济的发展；另一类成为社ｌ连服务用房，景观小品，不但改善了街Ｍ内的基础设施和机制，而且提升了人们的精神文化层次，从ｍ增添历史街【ｔ的活力和容鼍。２新旧共生让新建筑的现代角色谦虚地介入到老建筑群的传统角色中．赋予传统群体以新的禀性，从而具备新的性格南峙点，但同时新角色的介入必须尊重和维持老建筑群体周有角色的内容。在这里，实际上我们已经把建筑群体理解为一个特殊的生态系统，它的存在和延续实际上非常依赖丁自生的“新陈代谢”。在老建筑里．被改建、被修缮和新添加的部分透露着时代的变化，时代的变化本身就是历史的｛｝ｉ成都分，正是这种微妙的对比产生了空间上的延续和时代上的跨度，体现了历史价值。此外，运用中介空间实现新老结合。中介强调的是融台共生的观念．而这里我们将新建筑忭为一种“中介”具有识别性。新老建筑相结合，既保护了老城区传统肌理，改善了人们的居住环境，完善了街坊的基础设施，更重要的是城市功能、保护历史文化遗存的完善．提高了老城ｘ的景观品质，不仅给现代忙于】：作雕力的人们提供回归、怀旧的场所，而且可“带动扬州的的产业链，从而打造扬州新旧文化相交融，旅游商业和居住相配台的综合地段。３有机循环有机循环的宴质就是人与人、人与自然的和谐投展，传统文化与现代文明的紧密契台。良性的空间体系不但在审美上提高艺术品质，而且可以创造出富有个性的交往空问，推进历史街区的营造。如今生活在历史文化街区的市民也需要多样的生活方式，一方面是高速变化的环境中人们迫切需要返璞归真的心灵居所，这就需要保护与再开茇街巷、民宅与园林传统遗韵，对颓败的门楣重新修葺，破损的路面加咀修缮，从而恢复昔日的风韵．唤起她独特的历史记忆。类似的例子有苏州平江历史开发街区保护规划，有助于地区性主流人格特点与价值观的形成。另方面叉希望享受优质的基础设施和便捷的商业服务。空问体系必然要适应人们的这些需要，否则历史文化街区的发展必然受困于内部冲突之中。当我们走进彩衣街、“双东”历史文化街区．在顿略到古街幽巷的惬意的同时，又会感受到街巷拥挤而挟窄＋围墙繁多而闭塞，不但给日常交通运输造成极大不便，而且阻隔了片区与片区之问的交流。因此我们认为应当重点处理交通节点，在那些局促的地方，历史文化价值相对较低的普通民宅应进行拆建与改造，在片区与片区之间适当增加一些通过方式．例如减少一些多余的围墙．开辟新的道路。在政策与经济条件允许的条件下，预留一些基础设施和商业服务用地，例如垃圾中转站、医疗设旌、超市用地等。这就相当于一个老化的躯体．因为筋络得到了疏通，机能得到了增加与增强，从而获得新的活力而得以重生。总之，弘扬优秀的传统文化，尊重城市文脉并遵循扬州市政府的“整体控制、合理保留、局部改造、全面改善”的方针，扬州历史街区保护规划应尽量保持街坊原有格局和空间形态．从点线面三方面统筹考虑，改善居住设施与环境，更好的把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的历史文化名城。图５苏州平江历史街区片景（自摄）参考文献：［１］阮仪三土编中国历史文化名城保护与规划上海：同济大学出版社，１９９５［２］朱正海主编盐商与扬十Ｈ／扬州历史文化丛书风凰出版社［３］张橙主编历史城市保护学导论——文化遗产和历史环境保护的一种整体性霄法上海：上海科学技术出版杜，２００］［４］黄继林主编古巷探幽（扬州名巷）中国大陆：广陵书社．２００５叭［５］中国历史文化名城研究会编中国历史文化名城保护与建设北京：文物出版社．１９８７［６］（美）凯文・林奇著．方益萍等译城市意向北京：华夏出版杜．２００１