论书法审美特征及其艺术境界

摘 要：中国书法源远流长，只有中国的汉字能够从使用书写中发展出一门独立的艺术形式.一方面说明汉字本身除了作为语言符号外还具有造型审美价值；另一方面也反映了中华民族的聪明才智与审美习惯。利用简单的工具和操作方式却创造出神采生动，变化丰富的艺术效果。这种单纯与复杂的和谐统一，抽象形式与情感意趣的寄托表达，是中国各类传统艺术共同的境界追求，而在书法中则体现得最为典型与纯粹。书法艺术在技巧原则上的严格性和表现情感上的丰富性，代表了中国民族艺术特征的核心精华。 关键词：审美价值 审美特征 神韵 境界

如果将艺术的审美形态视为一株娇艳的花朵，那么，艺术的文化内涵是养育花朵的肥沃土壤。中国书法之所以具有诱人的审美形态，说到底也是因为它具备比其他艺术更丰赡、更渊邃的文化内涵。 书法艺术是中华民族优秀传统文化之一，与文学、绘画、戏剧、音乐等艺术门类不同，书法是中国文化独有的现象，也是中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质的象征，是中华艺苑中光照于千古、根深叶茂的一朵奇葩。它与文字共生，在点画的躯壳之上，钟灵毓秀，流美生辉，化育成意味携永、生机盎然，给人带来莫大的视觉享受与心灵满足的艺术。 一、书法的审美价值

中国书法从实用性向审美性的过渡，是先民审美意识的觉醒过程，是中华民族审美经验的集中表现。中国的书法不仅本身具有悠

久的历史，形成了各种书体、流派和许多独具风格的书家，而且在书法的发展中吸收了姐妹艺术（如绘画、音乐、舞蹈、建筑等）的经验丰富了自身的表现力，因此，中国书法具有重要的审美价值。我国现代书法家沈伊默曾说：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显示出惊人奇迹，无色而具有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐，引人欣赏，心畅神怡”。特别是书法与文学的结合，更加深入了书法的精神内涵，使书法成为一种表达最深意境和情操的民族艺术。

二、书法的审美特征

书法是以书写汉字为基础，其技法原则主要包括笔法、结字和章法三个部分。是通过对汉字进行创造性的书写来表现作者情感、意蕴的艺术。书法的主要特征是：

（一）书为心画。书法是一种心灵的艺术，是人的精神美的表现。俗话说“书如其人”，古人把书法称作心画，书法善于更直接地表现情感，欢快时写出的字象开放的“心花”；恬静时写出的字象流淌的“心泉”；激越时的字好似澎湃的“心潮”。韩愈曾说：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲、愉快、怨恨、思摹、醋醉、无聊、不平，有动于心，必于草之发之”。书法不但可以抒情，也能移情，还能交流情感。书法的鉴赏可以是多层次的，字的外形好看虽不失为一种形式美，但作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。书法的极致和人的精神相通。书法的这一特点体现了诗书的内在联系，诗是书法的灵魂，诗

情不仅是探索书法形式的动力，也是衡量书法审美价值的一个重要依据。

书法作为“心画”是通过用笔、用墨、结构、章法等形式来表现的。这里特别谈一下用笔问题，用笔指行笔的方式、方法，如运笔中的刚柔、缓急、轻重、藏露、提按等，历代书家都重视用笔、因为用笔直接涉及情感、意蕴如何转化为点画形式。

（二）书肇于自然，正所谓“近取诸身，远取诸物。”书法是自然的节奏化。“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”（孙过庭《书谱》；韩愈以张旭为例，所说：书家“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，（《送高闲上人序》）。

（三）鲜明地体现了形式美的基本法则——多样统一。杰出的书法作品都是一个有生命的整体。美在于整体的和谐。中国古代书论、乐论都提出了“和”这一重要美学范畴。书法艺术是在点画的运动变化中达到统一，是一种造型运动的美，在书写过程中点画的运动不仅随感情而变化，而且在点画之间由于字的自然结构，排列组合千变万化，也需要因势利导，笔笔相生相应。有些微妙的艺术效果是在书写过程中引发的，往往不是事先对所有细节都设计好的。 三、书法的神韵和境界

应该说，任何一种中国传统艺术，都离不开传统文化的熏陶，书法亦然。在中国思想史上，书法直接受各领风骚的儒、道、佛三家

思想的影响，“道”是个容量极大的概念，它既是思想、内容、义理，又是精神、气韵、格调、风姿。张怀瓘明确提出了“书之为征，其合乎道”，“含情万里，标拔志气”。书画同源，中国画讲究“气韵生动”，诗歌、音乐、舞蹈也都非常看重“神韵”，“放言落纸，气韵天成”，（《南齐书.文学传统》），神韵，是物象内在的精神气质、神采、生命律动的直接体现，是品评上乘之作的重要标尺，中国书法所追求的是作者内在思想感情的直接流露，赋予作品 以生命力，显示字外之意，线外之韵，凭借点线的组合与运动，而得其神情风姿。

“天趣”是书法中一种很高的境界。书法源于自然，还要归于自然。前面所说的“囊括万殊”就是指书法源于自然；但是书法是书家的创造，是主观与客观、表现与再现的统一，因此书法高于自然，但最后还要归于自然。所谓归于自然，主要是指书法作品中情感的自然流露，见不到技巧上的斧凿痕迹。 参考文献：

[1]陈廷祐《中国书法美学》，中国和平出版社1989年版。 [2]毛万宝《书法艺术文化内涵发微》，《书法研究》，上海书画出版社1998年第五期。

[3]陈鸣树《书法审美之我见》，《书法研究》，上海书画出版社1993年第五期。

[4]金丹元《中国书法的文化指向与现代思考》，上海书画出版社1993第三期。