《师说》基础知识汇总性练习
一、给下列加点字注音。
句读（ ） 郯（ ）子 苌弘（ ） 老聃（ ） ．．．．师襄（ ） 或不焉（ ） 李氏子蟠（ ） 六艺经传（ ） ．．．．．
贻之（ ） 官盛则近谀（ ） 无长（ ）无少（ ） ．．．．二、解释下列加点词语的古今义。
1、古之学者必有师。 古义 ；今义 ．．2、彼童子之师，授之书而习其句读者。 古义 ； 今义 ．．
3、小学而大遗，吾未见其明也。 古义 ；今义 ．．
4、今之众人，其下圣人也亦远矣。 古义 ；今义 ．．
5、师者，所以传道受业解惑也 ；今义 ．．6、是故弟子不必不如师。 古义 ；今义 ．．7、吾从而师之。 古义 ；今义 ．．
三、解释下列各组句中加点词的意思。
古之学者必有师。 （ ） ．
择师而教之。（ ） ．
之
郯子之徒。 （ ） ．
师道之不复，可知矣。 （ ） ． 六艺经传皆通习之。（ ） ．
夫庸知其年之先后生于吾乎。 （ ） ．于
于其身也，则耻师焉。 （ ） ．
不拘于时。 （ ） ．
其为惑也，终不解矣。 （ ） ．
其
夫庸知其年之先后生于吾乎。（ ） ．
其．
皆出于此乎。 （ ） 圣人无．常师。 （ ） 无
无．贵无贱，无长无少。 （ ） 其贤．
不及孔子。（ ） 贤
师不必贤．
于弟子 （ ） 吾从而师．之。（ ） 师
师．
道之不传也久矣。（ ） 孔子师．郯子、苌弘、师襄 （ ） 古之学者必有师．。 （ ） 巫医乐师．
百工之人。（ ） 师道之不传．
也久矣。（ ） 传
传．
道受业解惑也。（ ） 六艺经传．
皆通习之。 （ ） 师者，所以．．传道受业解惑也．
。 （ 也
其闻道也．亦先乎吾。 （ ） 吾师道．也。（ ） 道
道之所存，师之所存也。 （ ）
）
师道之不传也久矣。 （ ） ． 余嘉其能行古道。 （ ） ．
其为惑也，终不解矣。 （ ） ． 于其身也，则耻师焉，惑矣。 （ ） ．
惑
惑而不从师。（ ） ．
四、指出下列句中的通假字，并解释。
1、师者，所以传道受业解惑矣。 2、或师焉，或不焉。 五、指出下列句中加点字的活用类型及意义。
1、而耻学于师。 ．
2、吾从而师之。 ．3、吾师道也。 ．4、则群聚而笑之。 ．5、小学而大遗。 ．．
6、位卑则足羞，官盛则近愚。 ．．7、君子不齿。 ．
8、师之，所以传道受业解惑也。 ．9、是故圣益圣，愚益愚。 ．．10、今之众人，其下圣人也亦远矣。 ．六、指出下列句式类型并翻译。
1、师者，所以传道受业解惑也。 （ ）
2、道之所存，师之所存也。 （ ）
3、不拘于时，学于余。（ ）
4、句读知不知，惑之不解。 （ ） 5、而耻学于师。 （ ）
6、今其智乃反不能及。（ ） 7、爱其子，择师而教之。（ ） 8、则群聚而笑之。（ ） 9、夫庸知其年之先后生于吾乎？ （ ） 10、是故，圣益圣，愚益愚。 （ ） 五、词语解释
1、三人行必有我师： 。 2、不耻相师： 。 3、小学大遗： 。 4、教无常师： 。 5、术业专攻： 。
《师说》基础知识汇总性练习（答案）
六、
给下列加点字注音。
句读（dòu） 郯（tán）子 苌弘（cháng hóng） 老聃（ dān ） ．．．．．师襄（xiāng） 或不（fŏu）焉 李氏子蟠（ pán ） 六艺经传（zhuàn） ．．．．
贻之（ yí ） 官盛则近谀（yu） 无长（ zhăng ）无少（ shào ） ．．．．七、解释下列加点词语的古今义。
4、古之学者必有师。 古义 求学的人 ；今义 指有专门学问的人 ．．5、彼童子之师，授之书而习其句读者。 ．．
古义 指句子停顿的地方 ；今义 指看字发出的声音
6、小学而大遗，吾未见其明也。 古义 指小的方面学习 ；今义 指学段 ．．
4、今之众人，其下圣人也亦远矣。 古义 指一般人 ；今义 指很多人 ．．
5、师者，所以传道受业解惑也 指用来 …… 的 ；今义 表因果关系的连词 ．．6、是故弟子不必不如师。 古义 不一定 ；今义 指事理或情理上不需要 ．．7、吾从而师之。 古义 从，跟从；而，而且 ；今义 表顺承关系 ．．
八、解释下列各组句中加点词的意思。
古之学者必有师。 （ 助词 相当于“的” ） ．
择师而教之。（ 第三人称代词 他，他们 ） ．
之
郯子之徒。 （ 指示代词 那 ） ．
师道之不复，可知矣。 （ 助词 用于主谓之间取消句子独立性 ） ． 六艺经传皆通习之。（ 助词，用在句中起调节音节的作用，无实义 ） ．
夫庸知其年之先后生于吾乎。 （ 介词，表示比较 ） ．于
于其身也，则耻师焉。 （介词 对于） ．
不拘于时。 （ 介词，表被动 相当于“被” ） ．
其为惑也，终不解矣。 （ 指示代词，那 那些） ．
其
夫庸知其年之先后生于吾乎。（人称代词 他 他们） ．
其皆出于此乎。 （ 副词，表推测，大概，或许 ） ．
圣人无常师。 （ 动词 没有） ．无
无贵无贱，无长无少。 （ 连词 无论，不分 ） ．
其贤不及孔子。（ 形容词 才德优秀 ） ．
贤
师不必贤于弟子 （动词 超过 ） ．
吾从而师之。（ 名词的意动用法，以……为师 ） ． 师道之不传也久矣。（名词或用作动词 从师） ．
师
孔子师郯子、苌弘、师襄 （名词的意动用法 以……为师 ） ． 古之学者必有师。 （ 名词 老师 ） ．
巫医乐师百工之人。（名词，具有专门技艺的人） ．
师道之不传也久矣。（ 动词 流传） ．
传道受业解惑也。（动词 传授 ） ．
传
六艺经传皆通习之。 （ 名词， 古代解释六经的著作 ） ．
师者，所以传道受业解惑也。 （ 句末语气词，表判断和肯定 ） ．．．
也
其闻道也亦先乎吾。 （句中语气词 表语气的停顿 ） ． 吾师道也。（名词 道理 ） ． 道之所存，师之所存也。 （ 名词 道理）
道
师道之不传也久矣。 （ 名词 风尚 ） ． 余嘉其能行古道。 （名词 古人从师之道 ） ． 其为惑也，终不解矣。 （ 名词 有疑惑的问题 ） ． 于其身也，则耻师焉，惑矣。 （ 形容词 糊涂 ） ．
惑
惑而不从师。（ 动词 有疑惑 ） ．
九、指出下列句中的通假字，并解释。
3、师者，所以传道受业解惑矣。 “受”通“授” 传授 4、或师焉，或不焉。 “不”通“否” 不从师 五、指出下列句中加点字的活用类型及意义。 11、而耻学于师。 形容词的意动用法 以 …… 为耻 ．12、吾从而师之。 名词的意动用法，以……为师 ．13、吾师道也。 名词用如动词 学习 ．14、则群聚而笑之。 名词作状语 ．
15、小学而大遗。 形容词用作名词 小，小的方面；大， 大的方面 ．．16位卑则足羞，官盛则近愚。形容词做名词 卑，低下的人；盛，势盛位高的人 ．．
16、君子不齿。 名词用做动词 排列、并列 ．
17、师之，所以传道受业解惑也。 形容词做名词 疑难问题 ．
18、是故圣益圣，愚益愚。 形容词做名词 圣，圣名的人；愚，愚昧的人 ．．19、今之众人，其下圣人也亦远矣。 ．六、指出下列句式类型并翻译。
11、师者，所以传道受业解惑也。 （判断句）
老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。 12、道之所存，师之所存也。 （判断句）
道理存在的地方，就是老师存在的地方。 13、不拘于时，学于余。（被动句 状语后置句）
不被世俗限制，向我学习。 14、句读之不知，惑之不解。（ 宾语前置句 ）
不理解文句，疑惑得不到解决。 15、而耻学于师。 （状语后置）
却以向老师学习为耻。
16、今其智乃反不能及。（省略句）
现在士大夫们的智慧反而不如他们。 17、爱其子，择师而教之。（省略句）
人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子。 18、则群聚而笑之。（省略句）
这些人就聚集在一起嘲笑他。
19、夫庸知其年之先后生于吾乎？（固定句式）
哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？
20、是故，圣益圣，愚益愚。 （“是故”，表示得出结论，即“因此……”）
所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 十、词语解释
4、三人行必有我师： 几个人同行，其中一定有人可以成为我的老师。指应该不耻下问，虚心地向别人学习请教 。
5、不耻相师： 不已向他人学习为耻 。 6、小学大遗： 学了小的知识而遗漏了大的学问 。 4、教无常师： 接受教育不必有固定的老师。指有长处者都可以为师 。 5、术业专攻： 技能学业各有专门研究 。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容