科举制与唐代官吏选拔

科举制与唐代官吏选拔

科举制是中国古代通过考试来选拔官吏的一种制度。隋文帝时，废除了魏晋以来选官上注重门第的九品中正制，开始采用分科考试的方式来选拔官吏，隋炀帝始建进士科，科举制形成。唐代科举制得到了进一步发展。自科举制创立以来，它就与官吏选拔联系在一起。

科举制早在隋朝时期已经形成。从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目和形式的变化可以看出统治阶层的用人取向，也反映了不同时代的人才需求。隋文帝仅有策问，隋炀帝开考十科。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科、经济科等。科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试形式在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等。科举制的内容的变化影响着唐代官吏的选拔。唐代科举的一个非常显著特征就是进士科的崛起，唐代常举诸科中，明法，明书，明算是选拔专门人才的科目，对士子的吸引不大。秀才科非常难考，命中率极低。进士科考试以诗赋为主，唐朝又叫其“词科”。进士科考察的不是经邦治国的韬略，而是考察人运用文字的技巧。正因为唐科举重诗词歌赋的考察，选拔官吏的时候注重他的文字功底，所以文人们努力提高写诗词歌赋的能力，选拔时才能获胜。《全唐文》卷三五五中赵匡说:“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，务求巧丽以此为贤，不惟无益于用，实以防其正习。不惟挠其淳和，实以长其佻薄。”统治者对进士科的青睐直接影响了官吏的选拔。这样对进士科的重视，选拔的官吏文采很好，缺少务实的精神，对于唐朝的发展是不利的。如令狐綯，唐宣宗时宰相，文宗大和四年【833】进士登第，性儒学，精文学，他的势力很大，朝中无人敢言。

由此可见科举的内容对官吏选拔的影响。

在我看来， 科举制度是一种应试的考试制度，不灵活。科举制度的发展不是以需要什么样的人才而发展。选拔官吏，也就是治国的人才，应该主导科举制(选官制度)的内容及形式。在唐代，科举制怎么变化，选拔出来的官吏就随之适应。而不是由于人才的需要，需要什么官吏来改进科举制。唐宣宗时期，特别看重进士科，喜欢文大臣的出生，若听说是进士出生就特别尊重，若大臣人物出生，但并非进士出生则殊表惋惜。唐中后期，进士及第者多能进入高级官员行列，而宰相也多来自进士及第者。人们在观念上就以“进士为士林为华选”；“缙绅虽位及人臣，则“终不为美”。如此科举重视进士科，这一变化使得官吏选拔看其是否是进士出生，选的官吏也多在文辞方面较之强。

科举制选拔官吏是唐代选拔官吏的方式之一。唐代科举及第之后，只是取得了做官的资格身份，必须经过吏部的铨试或科目选，考试及格，才能真正步入仕途。唐代入仕之途除了科举考试之外，还有门荫之制。门荫者 ，即以父祖官位，豪门世家的余荫而得官。唐荫任之制规定，三品以上大官可以荫及曾孙，五品以上荫孙。被荫之孙品阶降荫子一等 ，曾孙又降孙一等（《唐会要．用荫》）。从唐书所载可见，唐一代因门荫得官而做出政续留于史册者极少。还有流外入流，行伍，入幕。通过这些也能选拔出官吏，但科举制是最主要的途径。

科举制对唐代官吏的选拔有一种限制作用。唐代的科举分常举、制举两种。所谓常举是指每年分科举行的科举；制举是指由皇帝临时下诏举行的科举。由于常举和制举选拔人才的目的不同，因此在考试内容、考生来源、考试方法上有很大区别，而常举以其长期性、固定性的优点成为了科举中最重要的部分。常举的主要科目是：秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。但最注重的是明经，进士两科。明经注重的是死记硬背，主要考记忆经文，具体做法是：“以所习之经，掩其两端，中间惟开

一行，裁纸为帖。”进士科考诗文。这在一定程度上限制了官吏的来源，缩小了选拔的官吏的视野，选拔时注重文采，导致人们追求文字的华丽，而忽视实际能力。

以上是我的一点看法，科举制是我国古代重要的制度，对其的利弊，种种众说纷纭，对其研究也会越来越深。