鲁迅文学批评的现实性特点

鲁迅文学批评的现实性特点　ｔ－召林　史德超（曲阜师范大学文学院，山东曲阜２７３１　６，５）　摘　要：文学和社会永远有着母子般的血缘关系，文艺是社会生活的反映。因此，对文艺的阐　释、评价，必须紧紧结合着它所产生的社会现实。评价作家作品、文学现象应立足于社会现实，　这是鲁迅文学批评的基本主张。文学批评不仅应考察作品产生的时代背景．也应联系批评家　所在社会的时代背景、社会发展趋势。鲁迅把他那支文学批评的笔立在现实社会和时代的高　度上，对文学作品进行褒贬臧否、评价衡量。　关键词：鲁迅；文学批评：现实性　中图分类号：１２１０．９６１．９７　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２—８２５４（２０１０）０２—００５９—０５　收稿日期：２００９一ｌＯ一３Ｏ　作者简介：　召林（１９５ｌ一），男，曲阜师范大学文学院教授，从事中国现当代文学批评研究；史　德超（１９８６一），男，曲阜师范大学文学院硕士研究生，从事中国现＇３－代文学研究。　西方的形式主义和结构主义批评等都存在　生的时代、社会环境来进行评判。他们都要求　着突出的弊病．就是忽视或者回避社会实践和　９　渤海大学擎强二ＯＪ墨　。年孽霸　文学作品必须真实地反映社会现实。梅林在描　人类社会历史发展与艺术作品之间的内在联　述马克思的文学兴趣时指出：“马克思喜欢的是　系。在文学作品的研究中，他们把文学仅仅当成　荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯，在近代作家　话语、信息符号，更多地注重语言学因素，忽视　中是巴尔扎克……这样的一些人．他们把整个　了文学形象的特征和生命，排斥言语的社会性　一个时代的形象这样客观地收容在自己的作品　和历史性因素。文学批评虽然是一种理性思维，　之中，以致任何主观残余都或多或少地消灭　但它也需要以形象思维来体昧被评客体，来把　了。”（　握批评对象。文学批评理所当然地要考虑文学　马克思也曾经坦率地承认自己偏爱法国、　的特性，而这种特性是在具体的社会历史环境　英国和俄国的优秀小说家。他把狄更斯、萨克　中形成的。所以，文学批评就是要在不断形成　雷、盖斯凯尔夫人、勃朗特姊妹誉为英国杰出的　的文学环境的统一体中去研究文学作品．研究　小说家。恩格斯早年在读了歌德《给青年人》的　文学家在进行创作时是否真正地反映了社会环　两篇文章之后，断然否定了自己富于激情幻想　境、把握住了时代精神。　的诗作，认为它们对于艺术没有任何价值。恩格　马克思主义文艺批评家在涉及到大量的文　斯在晚年卧病时期，除了巴尔扎克的作品，其他　学作品和文学现象时，总是结合着文学作品产　的几乎都不读。他之所以完全陶醉于巴尔扎克　０６０　的艺术世界中，就是因为其中反映了１９１５￣Ｕ　渤　１９４８年法国社会的历史。很显然．马克思和恩格　斯所喜爱的是反映出时代特点的文学作品，这　是马克思主义文艺欣赏、文学批评的特点之一。　当　皙　文学和社会永远有着母子般的血缘关系，　评价，必须紧紧结合着它所产生的社会现实。鲁　不明白‘其意何居’。批评文艺，万不能以眼泪　的多少来定是非。文艺界可以收到创作家的眼　泪．而沾了批评家的眼泪却是污点，　胡君的眼　泪的确洒的非其地，非其时，未免万分可惜　了”。（３］（４０４－４０５）鲁迅在评论五四时期的爱情题材　那些向往自由爱情的作品，总是给以热情的评　一报　文学是社会生活的反映。因此．对文学的阐释、　作品时，始终把握住反封建这一时代特点。他对　社　迅对那些脱离社会现实、胡编乱造的“消遣”型　价。当罗家伦的《是爱情还是苦痛？》发表以后，　科　作品是一贯排斥的，不论是对外国的文学作品，　鲁迅指出：“罗家伦之作则在诉说婚姻不自由的　还是中国的文学作品。鲁迅曾经指　：“１８世纪　苦痛，虽然稍显浅陋，但正是当时许多智识青年　的英国小说，它的目的就在供给太太小姐们消　遣，所讲的都是愉快风趣的话。”［２］从鲁迅这段　述评的口气上，也可以看出他对这类作品的反　感心理和反感情绪。他对曾在英国、法国、意大　利等国风靡一时的所谓“玫瑰小说”和流行于我　国２０世纪２０年代前后的“鸳鸯蝴蝶派”言情小　说，也同样鄙视。他指出：这些小说“好像写别一　个社会”，对我们来说“如隔岸观火，没有什么切　身关系”。［２］（１１８）　鲁迅生活的年代，是一个风沙扑面、狼虎成　群的年代，也是中国人民英勇地进行反帝反封　建斗争的年代。在这样的时代，鲁迅把他那支文　学批评的笔，立在现实社会和时代的高度上，对　文学作品进行褒贬臧否、评价衡量。　在鲁迅的文学批评中，涉及较多的是五四　时期的作家作品。鲁迅在对这些作家作品进行　批评时，总是紧紧贴近五四时期的特点。　就中国来说，五四时期是“人之子醒了”的　时期。在封建制度长期统治和封建思想、封建文　化的长期桎梏下，中国人向来缺乏“人”应该拥　有的自由民主权利。五四时期是人觉醒的时期．　人们觉悟到，每一个人都可以自由地表达个人　的意愿与情感。所以，当时鲁迅就指出：“人之子　醒了”，而且发出了“醒过来的人的真声音”。，３］　对爱情的要求——人的“真声音”的一个重　要方面，也随之在文学作品中源源不断地出现　但是，当青年作家汪静之表现爱情的新诗集《蕙　的风》出版以后，一个青年学生却充当封建卫道　者，攻击这些诗作是“堕落轻薄”之作，“有不道　德的嫌疑”，　并且还写道：“我对于悲哀的青年　底不可思议的泪已盈眶了”。［５］鲁迅对此非常鄙　视，当即给予批驳。他指出，对“这一类话，实在　的公意。”［６３　文学作品往往有着对社会、人生、伦理、道　德的表现，文学批评尤其是对叙事文学的批评　难以离开这些内容．因此，它往往是文学这个领　域里政治色彩最强的一个部门。所以，文学批评　往往有着思想批评的内容。从鲁迅对假道学思　想的批驳、为汪静之爱情诗的辩护以及对罗家　伦爱情小说的肯定性评论．可以看ｍ他的批评　是立足于五四时期的社会特点的。作为一个现　实主义文学家，他的批评具有现实感和时代感。　他对五四时期出现的那些反映社会现实、描写　人生悲苦、暴露社会黑暗的作品．总是给以充分　的肯定。如杨振声在五四时期的短篇小说《渔　家》描写了渔民在渔霸剥削、警察勒索下的悲惨　生活，鲁迅对此称赞道：“杨振声是极要描写民　间疾苦的”，㈣（　）他还称赞汪敬熙“揭露了好学　生的秘密和苦人的灾难”，ｆ６）（　）还高度评价了王　鲁彦的小说，说《柚子》这篇小说“在玩世的衣裳　下，还闪露着地上的愤懑，在王鲁彦的作品里，　我以为倒是最为热烈的了”。［６３（２４９）他赞扬《新潮》　作家们“有一种前进的趋向”，“没有一个以为小　说是脱俗的文学”，“他们每作一篇，都是‘有所　为’而发，是在用改革社会的器械——虽然也　没有设定终极的目标”。［　］（瑚）马克思主义文艺批　评一经诞生．现实主义美学便体现出浓厚的政　治色彩。鲁迅在评论五四时期这些青年作家的　作品时，无不表现出鲜明的政治倾向性。　鲁迅在谈自己的创作时，也是依据文学对　社会生活是否有深刻的反映、是否表现了时代　的特点这一批评原则的。鲁迅认为，他的《狂人　１３记》、《孑Ｌ乙己》、《药》等小说表现“深切而格式　特别”。［６］（瑚）所谓表现深切，当然是指表现生活　的深刻。如《狂人日记》暴露旧社会就比果戈理　的同名小说“忧愤深广”。鲁迅认为《肥皂》和《离　婚》等小说虽然“技巧稍加深切”，但也“不为读　者们注意了”，这是因为鲁迅曾说过：他创办《语　在这里，鲁迅从半殖民地半封建社会的具０６１　丝》周刊，其目的就是“要催促新的产生，对于　有害于新的旧物，则竭力加以排击”。［７］他创办　的《莽原》周刊，是作为青年的“发言之地”，希　望青年对旧社会、旧文明“毫无忌惮地加以批　评”。㈣　体情况出发。精辟地论述了北京、上海分别在　渤　官、商的影响下所形成的不同特点，最后才点出　了“京派”和“海派”的本质。言简意赅，有很强的　说服力。早在ｌ９世纪４０年代，恩格斯就曾对现实　坐　主义文学提出了殷切的希望，要求“歌颂倔强　１｜　的、叱咤风云的和革命的无产者”。晚年更明确　地要求：“工人阶级对他们四周的环境所进行的　三　二　由此可见，鲁迅的文学批评总是从社会斗　争的需要来要求、评价作品的。其实，不仅是文　学批评，就是在文学创作方面，鲁迅也是特别重　视社会责任感的。因此，他大声疾呼：“世界日日　叛逆的反抗．他们为恢复自己做人的地位所做　的强烈的努力……应当在现实主义的领域内占　军　三　改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大　胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早　到了……”　２４”　鲁迅３０年代的文学批评虽然还是没有忘记　社会现实和社会斗争．但随着时代的发展，随着　思想的提高，他的文学批评又显露出新的特色。　２０年代末３０年代初，鲁迅的思想发生了质的飞　跃。这时期，他以辩证唯物主义和历史唯物主义　观点观察分析社会现实、社会斗争、时代思潮，　对文学的批评也是如此。例如，他对当时轰轰烈　烈的无产阶级革命文学运动发生的原因作了这　样的分析：“革命文学之所以旺盛起来，自然是　因为由于社会的背景，一般群众，青年有了这样　的要求。当从广东开始北伐的时候，一般积极的　青年都跑到实际工作中去了：那时还没有什么　显著的革命文学运动，到了政治环境突然改变．　革命遭到了挫折，阶级的分化非常显明，国民党　以‘清党’之名，大戮共产党及革命群众，而死剩　的青年们再入于被迫压的境遇．于是革命文学　在上海这才有了强烈的活动。”｛４｝（２９６－￣ｙ７）　在考察革命文学运动发生的动因时．鲁迅　还是着眼于“社会的背景”、“政治环境”等方面。　文学批评不能理解为仅仅是对文学作品和作家　的批评，也应该就文学倾向、文学现象、文学思　潮、文学赖以产生的社会条件及其他方面给以　观照。鲁迅对３Ｏ年代“京派”和“海派”这两大创　作群体产生原因的分析是这样的：“北京是明清　的帝都。上海乃各国之租界，帝都多官，租界多　商，所以文人在京者近官．没海者近商，近官者　在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以　糊口。要而言之，不过‘京派’是官的帮闲，‘海　派’则是商的帮忙而已　”（　］　有自己的地位。”［１ｏ３中国现代文学的主流就是这　样。中国的近现代历史就是帝国主义、封建主　义压迫中国人民的历史，也是中国人民为争取　民族解放和阶级解放而斗争的历史。中国现代　新文学中有很大一部分反映了这一时代特点。　鲁迅的文学批评更是这样。他在评价徐懋庸的　杂文时说：实乃出于“非这样写不可，他就这　样写．因为他只知道这样的写起来，于大家有　益”。（　）这里说的“有益”，主要不是指艺术方　面（当然也不能分离），而是指社会意义方面。因　为鲁迅的意思比较明显：“对于中国，现在也还　是战斗的作品更为紧要　”（　］（１９）　鲁迅在思想上接受了马克思主义以后．在　文学批评方面也有新的变化，呈现出新的特色，　这就是他在评论叶紫的《丰收》时提出来的“文　学是战斗的”这一思想。中国上世纪３０年代的社　会进入到了历史上最黑暗的年代，阶级斗争尖　锐激烈．民族矛盾日益加深。白色恐怖笼罩全　国，抗日救亡逼到了每一个中国人的面前。表现　人们的抗日救亡斗争，反映民族矛盾、宣传鼓动　抗战，成了文学迫切的任务。在文学批评中，对　这一新的现实特点给以观照、重视的首先是鲁　迅。是他，最早高度地评价了萧军的反映抗日斗　争的长篇小说《八月的乡村》，还热情地为这部　作品写了序言。鲁迅指出，这部小说虽然还有一　些缺点，但“这是一部很好的书”，“凡有人心的　读者．是看得完的，而且有所得的”。因为它“显　示着中国的一份和全部，现在和未来，死路与活　路”。［６３（２８７）鲁迅把这部小说提到中国人的生与死　的高度来看．主要也是因为它反映了“一份”或　“全部”的社会生活。　社会现实使鲁迅产生了强烈的忧患意识和　时代的使命意识。因此．他特别赞许那些紧跟时　代的车轮、深刻地反映社会现实的作家和作品。　鲁迅之所以高度评价萧红的小说《生死场》，也　０６２　是因为它表现了东北人民“生的坚强”和“死的　总之，鲁迅赞扬的是贴近社会现实、顺应时　渤　挣扎”的生活情景，并且认为这部小说能给读者　代发展的文学，反对的是脱离社会现实的“瞒和　海　大　以“挣扎的力气”。［　］（僻彻　骗”的文艺以及违背历史潮流，宣扬复古倒退的　学　作家作品。这几乎是鲁迅文学批评的规律。　庄子所生活的那个社会无疑也是黑暗的．　人与人之间互相倾轧，人们的生活痛苦不堪。对　折　学　在鲁迅的文学批评中，发表意见、谈看法较　此，庄子也是激愤的。但是，他对那个丑恶的社　社　多的还是古代文学。由于鲁迅２０年代曾在几处　会不是以积极的态度对待之，而是消极地逃避。　科　大学讲中国古代小说课，所以他的古代文学批　庄子说：“子独不知至德之世乎——当是时也，　学　版　评中谈论最多的还是古代小说。他著有《中国小　民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其　说史略》、《中国小说的历史的变迁》等小说批评　居，邻国相望，鸡犬之音相闻，民至老死不相往　著作。对中国的古代小说，鲁迅评价最高的是　来。若此之时，则至治矣。”¨２］对庄子这种“僵尸　《红楼梦》。他在《且介亭杂文》集中的《（草鞋脚）　的乐观”和复古思想，鲁迅也给以有力的批　小引》中说：“在中国……自从１８世纪末的《红楼　评：“若诚能渐致人间，使归于禽虫卉木原生　梦》以后．实在没有产生什么较伟大的作品。”为　物，复由渐即于无情，则宇宙自大，有情已去，一　什么鲁迅如此高度评价《红楼梦》？主要原因有　切虚无，宁非至净。而不幸进化如飞矢，非堕落　二：一是这部小说的“写实”。鲁迅不止一次地肯　／ｆ　止，非著物不止，祈逆飞而归弦，为理势所无　定《红楼梦》的“写实”价值。１９２４年他曾经这样　有。”［３］（６７－６８）　说：“盖叙述皆存本真，闻见悉所经历．正因为写　鲁迅从来就反对那些“活人的颓唐与厌　实，转成新鲜。”…］他还在《中国小说的历史的变　世”。他认为“僵尸的乐观”是可笑可厌的，是想　迁》中说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中　使历史的车轮倒退。当然，对于这种类型的文　国底小说中实在不可多得的。其要点在敢于如　字，鲁迅也是不赞同的。　实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是　好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙　四　的人物，都是真实的人物。”在鲁迅看来，我国古　代文学大都是“瞒和骗”、不敢反映社会矛盾。而　文学批评不仅应考察作品产生的时代背　《红楼梦》则敢于对封建社会生活中的矛盾如实　景．也应观照批评家所处社会的时代背景和社　描写，反映了当时社会的真实面貌。二是所叙的　会发展趋势。评价作家作品、文学现象应立足于　人物都是真实的人物。曹雪芹遵循现实主义创　社会现实，这是鲁迅文学批评的基本主张。任何　作原则，从生活实际出发，塑造了一系列真实、　一个阶级、流派的文学批评家都有自己一定的　生动的人物形象。这一点。显然获得了鲁迅的肯　文学批评主张。鲁迅认为：“创作是有社会性　定。　的”，（　）“文学与社会之关系，先是它敏感的描　在中国古代小说中，鲁迅除了对《红楼梦》　写社会，倘有力．便又一转而影响社会．使有变　推崇以外，评价较高的还有《儒林外史》。鲁迅首　革”。（１３３文学与社会的关系既然是不能分离的，　先注意的是这部小说的讽刺内涵。这部作品讽　所以鲁迅又指出：“我以为要论作家的作品必须　刺了当时以程朱理学为指导思想的八股取士制　兼想到周围的情形。”［　］（矧埘）他还说：文学批评　度，并通过“儒林”这人生社会的一角．无情地揭　的任务之一就在于．撷取具体作品思想内容的　开了雍、乾“盛世”的面纱。揭露了它的腐朽、崩　“有意义之点，指示出来，使那有意义格外分明，　溃的历史趋势。鲁迅说：“敬梓之所描写者……　扩大”。Ｕ３（３６８）这“有意义之点”．即对时代、对人生　既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能灯幽索　有意义。　隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有　从鲁迅一生的文学活动中，我们可以寻出　市井细民，皆现身纸上。声态并作．使彼世相，如　他这一文学批评思想的发展轨迹。从五四前后，　在眼前。”【ｎ］（　）可见凡是受到鲁迅推崇的古代　他立志以文艺改造人们的精神．变革社会，推动　文学作品，大都与真实性有关，与攻击、暴露腐　社会文明的发展起．￣ｌＪ２０年代他“遵命”而从事　败的社会有关。　文学创作，再Ｎ３ｏ年代他又自觉地用文学去配　合革命斗争，这是鲁迅文学活动的一条清晰的　线索。　信中就这样期望：“先生做小说，极好。其实只要０６３　写出实情，即于中国有益，是非曲直，昭然具在，　渤　鲁迅的文学使命意识是极其强烈的　１９３５　年他在谈到关于刊物的编辑原则时，也是将紧　揭其蔽障，便是公道耳。”，Ｉ３］（ｓ磐　Ｊ鲁迅的文学批　登　评不像某些教条主义者和庸俗的社会学者那　样，津津乐道地将作品内容与社会生活表象做　坐　密配合现实斗争视为重点。一次，《文学》杂志的　编者向他征求“关于文学遗产的意见”，鲁迅认　为在《文学》上要这样津津乐道地谈论文学遗产　的问题，就犹如“丢开了当面的紧要的敌人，却　简单的印证和对照。他往往是从生活本质去评价作品，而不是以那些琐碎的、浮泛的生活现象　去衡量作品反映生活的真实程度。当然．鲁迅也　非常重视文学作品的艺术特质，对那些艺术性　很强，“为未来的文化设想”的“鸿篇巨制”．鲁迅　一Ｉ爱　二　二　兰　专一要讨论枪的亮不亮……我觉得实在可以说　是打岔。”面对残酷的阶级斗争现实，作为文学　刊物，应该“以袭击敌人为第一火”．即使登载与　斗争无关的文学遗产一类文章．也应是“附带”　的。￣１３３（　∞　在鲁迅的思想发生激变的过程中．为了适　应３０年代文学领域中的轰轰烈烈的无产阶级文　学运动，他曾经努力研究无产阶级文学问题，亲　手翻译了杰出的马克思主义思想家普列汉诺夫　的一部分论著。也翻译了许多代表苏联当时不　同倾向的文学作品。在所有这些进步活动中，鲁　迅的着眼点都是为了当时的文艺斗争。也是为　了现实的社会斗争。对黑暗社会的愤恨。对封建　社会的深入观察和剖析，促使鲁迅的社会责任　感不断增强。１９３３年他这样说过：“说到‘为什　么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主　义’，以为必须是‘为人生’。而且要改良这人　生……所以我的取材．多采自病态社会的不幸　的人们中，意思是揭出病苦．引起疗救的注　意。”［　）（ｓ　鲁迅在文学批评中也是这样，是否与　“人生”有关，是他审视作品的一个标准，并且把　文学中的“为人生”放到美学范畴中去认识。他　十分精辟地说道：“享受着美的时候，虽然几乎　并不想到功用”，但“美底愉悦的根柢里，倘不伏　着功用，那事物也就不见得美了”。那么，“美”是　什么呢？鲁迅又这样解释：“为了生存而和自然　以及别的社会人生的斗争有着意义的东西。”　㈤’鲁迅不但要求已经出现在文坛上的作品首　先要注重社会效果，就是对那些正准备创作的　人也这样要求。１９３４年１月２５日鲁迅在给姚克的　认为也是“很好”的，｜６］（　）表现出对作品的艺术价　值的关注　参考文献：　［１］梅林．德国社会民主党史［Ｍ］．北京：生活・读书・　新知三联书店。１９６３：４４５．　［２］鲁迅．鲁迅全集：第７卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社。１９８１：１１８．　［３］鲁迅．鲁迅全集：第ｌ卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社，１９８１：３２２．　（４］胡梦华．读了《蕙的风》以后（Ｎ］．时事新报，１９２２　（１０）．　［５］胡梦华．悲哀的青年——答章鸿熙君（Ｎ］．民国　时报，１９２３（１１）．　［６］鲁迅．鲁迅全集：第６卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社，１９８１：２３９．　［７］鲁迅．鲁迅全集：第４卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社，】９８１：１６７．　［８］鲁迅．鲁迅全集：第３卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社，１９８１：４．　［９］鲁迅．鲁迅全集：第５卷［Ｍ］．北京：人民文学出版　社，１９８１：４３２．　［１０］马克思恩格斯选集：第４卷［Ｍ］．北京：人民出　版社，１９７２：４６２．　［１１］鲁迅．鲁迅全集：第９卷（Ｍ］．北京：人民文学出　版社．１９８１：２３１．　［１２１孙海通．庄子［Ｍ］．北京：中华书局，２００７：７８．　［１３３鲁迅．鲁迅全集：第ｌ２卷［Ｍ］．北京：人民文学出　版社。１９８１：３０２。　（责任编辑石杰）　硼