看过那么多海昏侯你仍需要这一篇【展场实录】

看过那么多海昏侯，你仍需要这一篇【展场实录】

画事君说北京最近有一个神奇的展览，那就是首都博物馆的海昏侯考古成果展。

为啥说神奇呢，不是因为里面响当当的出土文物，而是采取预约制的首博网站上，出现了以下画面。这是什么情况？一周以内全部约满！

虽然前有石渠宝笈的排队六小时，也知道海昏侯展览在江西参观人次超过19万，我还是没有预料到，这种远离大众的，高高在上的，不能吃不能穿的文化艺术展览，能够变得如此风靡。

于是画事君跑去了现场，更让人欣慰的是，人们并不是只冲着那些金饼铜钱去看，而是细细地观赏青铜器，银器，玉器，欣赏它们的形状，赞叹它们的图案。参观过程中，我听到很多低声的称赞，呀，真好看。

真的感到很开心。

想起今天早上去美国大使馆面签，签证官问我，你去米国干啥？我把照夜白的图片递给他，说，我要去看这幅画。他说，呀，真好看。然后就通过了。美好的艺术，是全世界的通行证。而展览，是呈现它们的最好方式。在海昏侯的展览上，我看到了很多在媒体上未曾看到的细节，很多图片上展现不出来的辉煌。

今天，画事君带你去看海昏侯。视死如生之墓

这次展览被命名为五色炫曜，不是炫耀，是炫曜。取自司马相如的《长门赋》——“五色炫以相曜兮”，是在形容宫殿中璀璨的各种颜色。然而《长门赋》却是汉武帝的皇后陈阿

娇失宠后，请司马相如写的，为了向汉武帝表达自己的伤心，宫殿华美，君却不来。

好像刘贺的命运，锦衣玉食，王侯之子，倾城倾国的李夫人是他的祖母。而他却33岁就去世了。当过王，当过侯，当过皇帝，当过庶人，像一个谜。

海昏侯墓5年前被发现的故事，听起来很有中央台《走近科学》的赶脚。村民们想不到这片荒地下面竟然埋着海昏侯。

作为陕西人，画事君就有经验的多，在西安，几乎是只要动土，必挖出东西。这些荒凉的郊区，下面几乎都会有大墓。记得西安修地铁时，路线是考古所参与制定的，要避开唐代墓葬群。但是施工时，还是三天挖出一个墓，因为碰上了明代文官墓葬群。挖出的墓太多，后来报纸标题都变成了“昨天地铁施工又发掘一古墓，回填处理不影响施工进度”。前一段时间《寻龙诀》热映，“摸金校尉”这个词火了起来，很多人觉得盗墓似乎是一件很潇洒的事。而实际上，发掘古墓是这个样子的。几乎可以说大部分时间就是在挖泥挖土。非常苦逼。工具也非常的小，竹签，毛笔等，为的是不伤害文物，所以就干的慢，工作时间很长。海昏侯国的地点在南昌东北，鄱阳湖边。主墓的户型是这样样子的。仔细看一下，户型方正，分割合理，一切功能围绕着墓主起居进行。门口有车库，两边有厨房，酒吧，书房，钱粮库，衣帽间，娱乐室……

汉代人是把墓地当做自己另一个家在建啊……这就叫做事死如生是不？钟鸣鼎食之家

以上这些内容，都是可以通过网络了解的，但是下面这些实物，你真的要到现场去感受它们的气息。

比如汉瓦当古朴而美丽的花纹。连着瓦当的筒瓦，上面那些岁月的痕迹。你可以从图

片上看到这些成套的铜编钟。但是你看不到它身上历经两千多年仍然存在的，繁密精致的花纹。这套编钟看起来还有金色花纹。细看这些花纹，是错金工艺。黑色和金色的搭配非常大气。 错金是金属丝镶嵌工艺的一种，用金银丝在器物的表面上镶嵌成花纹或文字。用金镶嵌称错金，加银则称错金银。 就连这些装饰乳钉上，都有细细的纹路。实在是拍不清楚。这是一只鼎。鼎并没有什么稀奇，是古代贵族煮饭标配器具。但这只鼎的底部有特殊的夹层，可以放置炭火加热保温。画事君暗暗想，莫非是吃火锅用的？而这个刻字的鼎，则不单单是一种实用器具了。大概认得这几个字是“昌邑籍田铜鼎……”

昌邑，是刘贺父亲刘髆（读博）的封号。刘髆是昌邑王，刘贺在五岁的时候，继承父亲的王位，也当了昌邑王。籍田是在春耕前，天子率诸侯进行耕田的一种吉礼，表示重视农耕，祈求丰收。说明这个鼎，是一个礼器，而不是实用器。刻的真是金石铿锵。从整体看，器形非常大气和庄重。尤其当你蹲下，与它平视，甚至仰视，你就会明白，古人为什么拿一个做饭锅，当做权力的象征。这样的青铜瓶，花纹繁密精致，美到窒息。仔细看它的360度，会发现这是两个半瓶焊接的。网络图片上不易看到的细节。下面这件奇怪的东西叫做染炉，我开始还以为是肥皂盒。染炉是做什么用的呢？有好几种说法，一种说法是盛酱汁的，吃肉的时候蘸着吃，所以叫染炉，用来盛放和加热酱汁。

但还有一种说法认为，酱汁何须加热？这应该是最早的小火锅。

我的图片拍的很渣，现场看到这件，感觉非常玲珑可爱。下面这只青铜鼎，大概是因为墓室中缺氧，氧化层不完全，可以看到铜的本色。所以，请电视剧不要再用黑乎乎的青铜杯喝水吃饭了好吗，这些东东当时做出来是铜金属色。刚才是一排排编钟，这里是一排排的鼎。看完这个区域，我忽然想到，这就叫做钟鸣鼎食之家啊，一瞬间，这个成语从来没有如此形象鲜活过。鼎食场景也在汉代画像砖上有体现。这是此次发掘中发现的最大的青铜器。是用来蒸煮的“大锅”。有小半人高。这只“大锅”的盖子内部，还有三个圆环，

向锅内垂悬，不知是用来做什么的，画事君推测，是用来挂蒸东西的篦子，或者直接挂一只鸡鸭来蒸。可以看到，经过几千年，盖子还是严丝合缝。盖子侧面还有小孔，方便蒸汽扩散。除了“大锅”，还有“小锅”，还配饭勺。我想说这个锅的装饰花纹也太现代，草间弥生被甩出十条街。这两个铜器的使用场景也画在了画像砖里。优雅生活方式

这两年，很多品牌很爱用“生活方式”这个词，说自己卖的不是货物，而是一种生活方式。到底什么叫生活方式？这也是一个很难说清楚的答案，在画事君看来，无非是一种生活上的美学选择，就是你吃什么穿什么用什么，都有一种自己的审美倾向。如此看来，海昏侯的生活方式，绝对是奢华而不失优雅的。比如下面这组萌萌的神兽，叫做镇。就是压东西用的。但并非镇纸，而是席镇。大家知道，汉代人是没有椅子的，他们都是席地而坐，为了避免席子卷起来或者移动，就有了席镇。这张孙卫的《高逸图》，就有一个席地而坐的高士，席子角上压着一个席镇，还系着漂亮的蝴蝶结。但是孙卫画中坐的其实已经不是席子，更像是地毯。海昏侯墓中出土了席镇，自然也出土了席子，是竹编的。席镇一般都是四个一组，也有镇压邪祟之意，所以席镇一般都比较吉祥。比如这组憨笑的小人。还有大雁形席镇。这组萌萌的鹿是画事君的大爱。难为他怎么想来！鹿和禄谐音，所以也是好兆头。汉代人宽袍大袖，为了避免挂到衣服,一般来说，席镇的形状都是收缩的。鹿角向后处理，也是这个原因。

我琢磨着，这个造型可以做成一个放大的复制品，当鱼缸或者花盆。

海昏侯的席镇大部分都是萌萌的动物，可见他内心还是有可爱天真的部分存在。这只博山炉斑驳的颜色，让我爱上青铜器。这个烛台历经岁月已经歪歪斜斜了。但是他的细节却依然那么现代迷人，这个正八边形的设计，多么简洁有范。这是此次出土文物中比较著名的鱼雁灯，原理和著名的长信宫灯类似，都是通过物理构造能够排走油烟。而大雁和鱼的搭配，再现了生物界的捕食场景，感觉海昏侯是个热爱自然的孩纸呢。下面这只也是一

个能够排走油烟的灯。感觉非常简洁，古朴。这是一组厨房用具，没错，捣蒜用的。但我想说的是，铜杵的线条未免也太好看，呈流线型，温柔又挺拔。下面这两只带勾（腰带扣）的线条，是多么秀美挺拔，和上面的铜杵异曲同工。这种感觉还延续在海昏侯墓中出土的书法里。尤其是这行隶书。注意画圈的死字的这个弯折勾。我第一眼看到就被这一笔震惊了！这也太帅了吧！太潇洒了吧！历经千年，你还能看到落墨时的笔尖流转和速度，这一笔怎么写出来的！

去看海昏侯的器物时，更多地感受到他的很多器物，都有这种线条和风格，潇洒，流畅，外表温柔，而又蕴含着挺拔和坚韧。这不就是君子吗？谦谦君子，比德与玉，温柔敦厚。忽然觉得，这才是汉朝的时代精神呀，这才是促成这种优雅生活方式的精神内核呀。

这才是海昏侯出土成果展的三分之一而已，我还没有讲完，又挖了一个大坑会继续填。

然而，我也不知道你们在小小的手机屏幕上，能够通过这些粗糙的图片，感受到多少信息，而在展览现场，隔着玻璃，我已经足够震撼。当你看到下面这样的图片，看到一个王国的繁华被深埋地下，忽然理解了古人说的那句话“功名都付尘与土。”这就是一个好展览能够带给我的感动，一批好东西带给我的精神享受。说实话，生活在北上广这样的大都市，承受着高房价，交通堵塞，雾霾围城的种种痛苦，所能聊以自慰的，不过就是这些较为稀缺的精神享受。

然而，相比国外的美术馆，博物馆天天门庭若市，我们的好展览还不够多，看展览的人也太少。或许和国人的现状有关，我们还是习惯低头看脚下的尘土，习惯在枯燥的时光里看情绪发泄的鸡汤文。诚然，骂一骂贱人或low逼，是一件出气的事，但那并不会给你的人生加分。

艺术是天上的星辰，你必须时常仰望才能看到。

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