阅读下面一篇文章，解答14－17题（22分） 感悟风陵渡 郑彦英
我在穿开裆裤的时候，就已经在头脑中勾画出风陵渡的模样，甚至我已经在小说里3次写到风陵渡，却还没有真正见过风陵渡。
前年5月1日，我站在壶口黄颜色瀑布的东面，看着犹如脱缰烈马奔腾咆哮磅礴南下的黄河，禁不住联想到了风陵渡，想象着风陵渡的模样。
既为渡口，水势不应这般凶险，应该稍微缓一些，但水面又不能太宽，否则难以为渡。既不能宽，水就会急，加上要拐那么一个几乎直角的弯，迎水的岸壁，就应该是陡峭坚硬的岩石，最初迎水的地方，肯定飞溅起很高的浪花水雾，在阳光的照射下，站在不同的角度会看到不同的彩虹，而渡口，不会在急弯处，应是在急弯之上或之下。
有了这般联想，我自然对一睹风陵渡的风采，增加了几分迫切感。
车已经开了两小时30分，按照计算，风陵渡的急弯处就应该出现在我的视野了，我的双眼就一直注视着前方，期待着那坚硬的峭壁的出现，期待着那飞扬的黄色水雾和金色的虹，但眼前的路面一直平坦着，只在遥远的西边，有起伏的黄色，那不应该是山，更不会是坚硬的峭壁，而应该是丘陵。我就闭住眼，期望听到波涛撞击岩石的声音。
\"这里就应该是风陵渡了。\"身边的孟政委说。
这怎么会是风陵渡呢？！坚石在哪里？峭壁在哪里？急浪在哪里？水雾在哪里？还有虹，彩虹在哪里？没有，全没有！只有漫无边际满眼满世界的黄水！ 也许是我去年对风陵渡的设想太过于雄险峻奇了，所以面对着平展展铺在道路北面的黄河，我的眼里和心里一片茫然。
不但没有峭壁，不但没有坚石，反而是可以冲刷裹带的黄土地阻挡住了黄河，阻挡黄河的不是坚硬，反而是柔软，柔软的黄土让黄河悄然地在这里拐了一个弯。 和柔软同时的还有宽阔，这是一种近乎无垠的宽阔，面北而望，就见河面宽阔得几乎没有边缘，我也确实没有看到边缘，只看到了浩淼的黄颜色水气。
奔腾咆哮的黄河如脱缰的野马狂奔南下，万钧之力从狭窄的晋陕大峡谷呼啸着冲锋而出，在风陵渡无垠的宽阔面前，在黄土地无限的柔软面前，无处可冲，无处可撞，泄了气一般分散开来，分散得连声响都没有了，分散得如朦胧的夜色一般温柔，温柔得让你不可以理解处在壶口瀑布的黄河
正因为我们对于风陵渡的想象和面前的风陵渡之间巨大的差距，我和孟政委坐在黄河边四面透风的茅草棚下，坐在西下夕阳的余晖里，禁不住感慨万千。 我想到了孔子问道于老子的故事，孔子问：\"何谓柔能克刚？\"老子没有回答他，只是将他的嘴张开。于是，孔子看到了老子掉了门牙的光秃秃的牙床，还有致使坚硬的门牙脱落的柔软的舌头。
有一句古语：两兵相争，勇者胜。
我想这句古语大概应该改写为：两兵相争，智者胜。
风陵渡如果不是以自己的宽阔来迎击黄河，而是勇敢地用自己黄土的身子去阻挡黄河，最后的结果只能是被黄河巨大的浪涛冲刷着，不断地坍塌，随后被黄河冲走。所以平坦宽阔就是风陵渡的胸怀，不阻不挡避其锐气是风陵渡的智慧。 古韩信甘受胯下之辱，不正是勇敢地向自己内心的虚荣和世俗的.目光挑战，不正是对自己雄才大略的坚信么？！
所以真正的勇，绝不是匹夫之勇。只有勇于战胜自我的人，才能征服天下！ 天已黑尽，风陵渡也静了下来，我们才听见了黄河的涛声，是那种深沉得似乎听不见，却又博大得几乎要将整个世界包容进去的浊音。我不禁想到，这不正是对大气磅礴的勇者的歌唱么？！
14.本文题目为《感悟风陵渡》，请说说感悟的内容。（５分） 15.请结合本文，说说作者通过哪些手法来构建文章的？（６分）
16.文中写到了“孔子问道于老子”的故事，如何理解老子怪异的举动？（３分）
17.读了这篇文章，你获得了哪些感悟？请选择一点，结合社会实际或自我人生体验，写一段不少于80字的随感。（8分）
14.从奔腾咆哮的黄河在风陵渡无垠的宽阔、黄土地无限的柔软面前变得无比的温柔的景观中，（１分）作者感悟到“以柔克刚”（２分）以宽阔的胸怀转化硬性冲突（２分）的大智慧。
15.（１）通过心中之景（虚）与眼前之景（实）的对比，来构建感悟的基础。作者先写自己久知风陵渡之名，但一直未亲临风陵渡，只好在心中构想风陵渡的模样，但现实中的风陵渡没有想像之姿。（２）通过比喻、拟人、夸张等多种描写手法，形象地展现了黄河奔腾咆哮的动景和沉静从容的静景。（３）借助联想，拓宽了思维领域。作者联想到了孔子、老子、韩信以及古语名言，将感悟到的智慧与民族的文化巨人联系起来，深化了主旨。（每点２分）
16.“老子没有回答”，那是主张无为而治，“将嘴张开”，让孔子看光颓颓的牙床，是要让孔子明白，牙齿正是因为坚硬，才会脱落；舌头还在，那是它柔软的缘故。老子是要让孔子明白“柔者生刚者亡”的道理。（３分）
17.可以从以下角度谈：①也谈“两军相争智者胜”②也谈“两军相争勇者胜”③以柔克刚④以宽广的胸怀化解纷争等等（８分）
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