《青铜葵花》讲述了⼀个城市⼥孩葵花跟随爸爸来到了⼀个叫⼤麦地的村庄⽣活。孤单寂寞的她在⼀次偶然中认识了⼀位不会说话的乡村男孩青铜。就在这时爸爸却意外死亡，使得葵花成了孤⼉。贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成了兄妹相称的朋友。他们⼀起⽣活⼀起长⼤，青铜⽆微不⾄的呵护着葵花，⼏乎为她奉献了⾃⼰的⼀切。青铜放弃过上学，在冬天去卖芦花鞋，做冰项链……青铜⼀家遇到了许多困难：盖草房、闹蝗灾……但⼀家⽼⼩同⼼协⼒，艰⾟却⼜是快乐地活着，从容坚韧地应对着⼀切困难。12岁那年，葵花⼜回到了城市，失去妹妹的青铜⽇夜思恋着葵花。
苦难⼏乎是永恒的，⽆论在什么样的时代苦难总是围绕着⼈们。困苦总是让⼈⽆奈，却⼜⼒不从⼼，也许我们需要的是⾯对困苦。正像罗曼。罗兰说过的那样：“我们应当敢于正视痛苦，并尊敬痛苦。”不经风⾬，就不会看到美丽的彩虹，没有破茧⽽出的艰⾟，就不会有张开翅膀，在阳光下翩翩起舞的美妙情景。
因此，苦难是成功的前兆，⿊暗预⽰着黎明即将来临。不畏苦难与⿊暗，你才能到达成功的彼岸。天空有满布乌云的时候，⼤海有狂涛怒吼的时候，⼤地有荒凉萧索的时候，乌云狂涛总会退去，⽣机也会重回⼟地。所以朋友们，当灰⾊的季节到来时，不要悲伤，不要放弃，要坚信冬天来了，春天还会远吗？但⽣活总不能⼀帆风顺，在我们成长的旅途中也总是满布荆棘，坎坷连着险滩。既然我们避免不了与这些苦难相对，那何不以微笑代替泪⽔，化悲痛为动⼒，⽤积极乐观的⼼态去⾯对⽣活，笑傲⼈⽣。
是的，在我遇到困难之时，我会去想破茧的⾍⼉与青铜葵花两兄妹的精神。这时，我便有⾃信去⾯对困难挑战困难。 读书笔记 篇2
合上书本，我深深地吁了⼀⼝⽓。我终于看完了原著版《西游记》。⼼中对记忆长河中电视剧《西游记》的理解发⽣了⼀些微妙的改变，仿佛是⼀次蜕变，⼀次飞跃，⼀次进化…… 我⼼中升腾的⼀股奇妙的感觉，给了我极⼤的震撼，甚⾄⽆法⾔说。
原来⼀个⼈⽣命的价值能像《西游记》中的⼈物那般被⽆限放⼤。即使开始的迷茫让我们暂时“堕落”了，但后续的⼈⽣能给我们更多时间去逆袭、去超越。
沙僧，想当年威风凛凛的卷帘⼤将。要风得风，要⾬得⾬，⽆所不能。如今却被下贬成⼀只不伦不类的河妖。整⽇吃⼈度⽇，恶事做尽。但谁⼜会想到，这只凶残的河妖⾝体中蕴含着⼀颗炙热的⼼。正是这颗炙热⽆⽐的⼼，让他洗⼼⾰⾯，重新做⼈，协助唐僧西天取经。⼀个好⼈，不仅因为他做了善事，做了恶事最后都悔改了的⼈才真正称得起“好⼈”。⼈啊，这⼀⽣有很长⼀段路要去摸索。在这期间⾛错⼀次道⼜怎么样呢？重新开始，照样是⼀条硬汉。怎么能为了⼀次失误⽽永远低下头去呢？
孙悟空神通⼴⼤，当年他⼤闹天宫只为证明⾃⼰是最强的。他那⼼⽐天⾼的愿望与志向是令⼈钦佩的，但有时我们选择的通向成功的路可能是错的，像孙悟空为了使⾃⼰变得强⼤，与⽟皇⼤帝、如来佛祖抗衡，最终沦落五⾏⼭下。这样的结局谁也不想看到。因此，重新⾯对、重新抉择对于我们来说是⾄关重要的。亡⽺补牢，为时不晚。在⽣活中，时常会发⽣⼀些令⼈难以接收、难以⾯对的事。如同孙悟空，以他好胜的性⼦怎么能容忍被压在五⾏⼭下呢？但是梦想是美好的，现实是残酷的。⽆论结局如何，我们都要正确⾯对失败。它是代表暂时的，不能说明我们以后依然只有失败，坦然⾯对就⾏，不⽤⽼是毫⽆意义的折磨⾃⼰。所有的这些，必然是我们⼈⽣的⼀部分。
读书笔记 篇3
童话，是⼈们不可拒绝的，童话，也是⼈们所盼望的。每个⼈都希望⾃⼰⽣活的世界像童话般的不可思议，像童话般的美好与幸福。
今年暑假我读了⼀本书名为《格林童话》，这本书是由雅可布，格林和他的弟弟威廉。格林兄弟合写的。
他们的故事素材来源于三种，第⼀种是巫术，神魔童话，如《⽯⽵》、《⽩雪公主》、《熊⽪⼈》等；第⼆则是动物以及动物与⼈的故事，如《⼩红帽》、《狼和七只⼩⼭⽺》、《猫和⽼⿏交朋友》等；第三是常⼈童话就像中国的“民间故事”⼀样，《⽉亮》、《三兄弟》等都是这类作品。 他们写作的特点也有三点。⾸先，格林童话充满了浪漫诗意的想象。⽐如，⽉亮可以⼀⼩块⼀⼩块地被剪下来；⼀睡就是⼀百年；胖仆⼈能⼀⼝将⼤海的⽔喝⼲……。其次，这些童话充满了耐⼈寻味的温馨。因为格林兄弟早年丧⽗，青年丧母，兄弟俩⼈相依为命，共同经受了⼈世间的忧患困苦，因⽽更加懂得⼈间的温情，如《三兄弟》……。最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的⼈物，善与恶，美与丑的对⽐，宣扬善良必将战胜邪恶的主题，其中最有名的就是《灰姑娘》和《⽩雪公主》了。
故事⼤多围绕四个主题叙述的。好有好报，恶有恶报；诚实守信；贪⼼贪婪；⼼地善良。善有善报，恶有恶报典型作品有《⼩红帽》，⼤灰狼虽然吃了⼩红帽和她的祖母，但被猎⼈剪开了肚⼦，最后死了，⼩红帽和她的祖母也得救了。诚实守信的代表作有《青蛙王⼦》，⼩公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信⽤。贪⼼贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻⼦》，因为渔夫妻⼦⽆⽌境的贪婪，最后还是使⾃⼰⼀⽆所有。⼼地善良的代表作有《⾦鹅》，⽩发矮⼈只所以总是帮助⼩傻⽠，都是由于⼩傻⽠⼼地善良的缘故。
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。⽣活在⼀百多年前的格林兄弟能写出这么多，这么好脍炙⼈⼝，流芳⽩世的作品，真让⼈敬佩呀！ 读书笔记 篇4
纪尧姆⽶索的《因为我爱你》。买这本书，也仅仅是因为它的名字，因为我爱你，多么诚实。因为我也想这样毫不保留地对你说，那些许多想说的话。
书上说：在⼈们相爱的地⽅，是从没有⿊夜的。我们没有相爱，只要我喜欢你，但我并不觉得有那些孤单落寞，我只觉得⼼⾥澎湃着⼀种感情，迫切地要找到出⼝。我知道还不是时候。我需要⽤很多时间来沉淀这份⼼情。我觉得命运并不会如何作弄我，如果此⼼能够此⽣如此，就没有什么能够阻挡我，即使是你。突然觉得命运这种说法多少有些⾃我安慰，明明是⾃⼰不能够在原来的路上继续⾛下去，却还要说是有缘⽆分。我不相信它——那种很伤⼼的命运。或许我是太乐观主义，可我就是这样快乐的。
悲伤的时候其实不多，写⼩说的时候不得不悲伤⼀些，以便融⼊那个世界，感受⼈物，写出有灵魂的故事。现实中，回忆都是快乐的，不快乐的都归于平静了。
你并不是我悲伤的源头，反⽽让我毫⽆理由地快乐，总是莫名地觉得⼼情好。看见你不快乐，情绪⼀定有些起伏，但觉得⼈⽣就是这样，时好时坏，那些快乐伤悲我们都是要经受的，没什么⼤不了的。你快乐的时候就快乐着，没什么⼤不了，以后我⼀定要来和你⼀起快乐。你孤独的时候就孤独着，没什么⼤不了的，孤独能够使⼈更清楚的看清⾃⼰，孤独与沉默近似，都是⼈⽣⼀场⾃我超越的考试，我希望你认识它，并通过它。孤独的背后⼀定有相守的，我觉得⾃⼰好笑，怪你为什么不能认识我，早点认识我，不就没那么多孤单的⽇⼦了吗？或许你也不在意，因为你不缺⼈陪伴，或许也是我⾃作多情，但是没试过，谁知道结果呢？我不会现在就放弃的，即使结果是失望，我也要去知晓结果才⾏。
现在才明⽩，喜欢⼀个⼈，真的只是你⼀个⼈的事，是⾃⼰的事，⽆关他⼈。 那种寂静喜欢，在纷繁尘世，是⼀份淡然的温暖，是对幸福的另⼀种诠释。 我的⼼此时宁静，也很热情，却不⽭盾，因为这就是喜欢你的那种⼼情。 读书笔记 篇5
你必须对⼀件事深感兴趣，才会专注，然后你才会想要知道相关的所有事情。你的整个⼼、整个⼈才可能专注。同样的，如果你认识到你所提出的问题的重要性，你就会有兴趣知道这件事的真相了。
⼀个⼈对某个事物有兴趣，才会想知道关于这个事物的其他信息。你想写作了，才会想去了解与写作有关的所有事情，你的写作才会发⽣翻天覆地的变化，你的⽣活中将充满了写作的因⼦，你的阅读是带着写作的⽓息的，你的思考是带着写作的⽓息的，你的看、你的听、你的触摸和感受，是带着写作的⽓息的。你的写作深感兴趣了，你所做的任何⼀个事情，都会与写作发⽣隐秘的联系，并且，你会逐步地发现这种隐秘，这种秘密最终会成为你清晰的感受和论断。
写作教学，教师⾸先就要转变观念，“作⽂兴趣”是第⼀重要的作⽂能⼒，“作⽂意志”是第⼆重要的作⽂能⼒，然后再是写作⼈格和写作技能。
最最重要的作⽂教学是什么？就是让你的学⽣对作⽂葆有长久的兴趣。
要让学⽣对作⽂感兴趣，就让学⽣说真话，说⼤实话、⼤⽩话，就得允许学⽣说不正确的话，允许学⽣说不健康的话，哪怕，不是这个年龄该想的事，不是这个年龄该问的事，只要是他认为重要的话，就让他写出来，表露出来，这本⾝就是健康的标志，是⾛向“真健康”的第⼀步，也是关键的⼀步。⼀个习惯在作⽂⾥说正确的假话的学⽣，今后会成为⼀个怎样的⼈？谁都不难想象吧。⼀个习惯于在作⽂⾥说正确的假话的民族，今后会成为⼀个怎样的民族，谁都难以想象。
我想说，我们作为⽼师，要蹲下⾝⼦，跟孩⼦平等的交流，摒弃成⼈的观念，从⼉童习作的要求出发，或许就会有意想不到的收获。 读书笔记 篇6
从⼩就喜欢猫，养过的猫也⾮常之多。猫是个特别的动物，它很独⽴，优雅⽽风情万种。 读完多丽丝。莱幸的《特别的猫》，可以很深切的体会到他对猫的爱，那种爱是⾮常细腻的，她把猫的每⼀种神态都描绘栩栩如⽣。在她的眼⾥，猫是最优雅，最迷⼈的野兽。她笔下的暹逻猫分明就是⼀个风情万种的美丽⼥⼈，她⾃信、优雅、虚荣、妩媚，她习惯去听别⼈赞美的声⾳和对她投以羡慕的眼神。莱⾟写猫⽤笔⾮常细腻，塑出了⽣动鲜活的公主灰咪咪、好母亲⿊猫、幸存者鲁夫斯、⼤帅猫巴奇奇。读者说莱⾟冷静得残酷，“总是以⼀种第三者的⾝份，像是再写动物习性观察笔记⼀样，细致的、耐⼼的、事⽆巨细的去描摹猫的⽣活，他们如何打滚，如何跳跃，如何求偶，如何⽣产，却感觉不到主⼈的感情在哪⾥。但我喜欢莱⾟的这种写作风格，少了些矫情，多了些真性情。她在书中写道，“在我与猫相知，⼀辈⼦跟猫共处的岁⽉中，最终沉淀在我⼼中的，却是⼀种幽幽的哀伤，那跟⼈类所引起的感伤并不⼀样。”读了这句话及这个故事，我觉得，莱⾟不仅是在写猫，更透过猫审视背后隐藏的⼈性的法则：猫会排斥异⼰，会动⼿去猎捕⼀只鸟⼉或是⼀只⽼⿏费神来向主⼈献媚讨好，还会发展出这样⼀套⾃负虚荣的复杂语⾔——但更多的是对另⼀种⽣命的爱与同情。
与⼈类有所不同，在⼈们遇到这种事时，他们只会排斥异⼰，做出⼀些⽆谓的事物讨好别⼈，发展出⼀套⾃以为了不起，爱慕虚荣，复杂的语⾔。⽽我对于猫的喜爱，读完这本书后，当然是有增⽆减。
读书笔记 篇7
每个⼈的内⼼深处都有⼀⽚雪，它轻盈、飘逸、纯洁、让⼈爱不释⼿，它就这样独⾃美丽着，直到有⼀天，它终于征服了整个⾝体，让整个⼈都变得纯洁、美丽。正如⽟⽵，它的快速⽣长所以来的是它那长达⼏英⾥的根系，其实早先看上去默默⽆闻的它⼀直在壮⼤⾃⼰的根系，它⽤五年的时间积蓄了能量，武装了⾃⼰，最终创造了⾃⼰的神话。 ——题记
“⼈⽣路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有，难免曾经跌倒和等候，要勇敢的抬头，谁愿常躲在避风的港⼝，宁有波涛汹涌的⾃由，愿是你⼼中灯塔的守候，在迷雾中让你看透，阳光总在风⾬后，乌云上有睛空，珍惜所有的感动，每⼀份希望在你⼿中，阳光总在风⾬后，请相信有彩虹，风风⾬⾬都接受，我⼀直会在你的左右……”
⼗六年的风风⾬⾬过后，终于知道了该如何去⾯对⽣活，该如何，如何把⾃⼰的时间⽣活打理得更加合适，怎样让⾃⼰朝⽬标努⼒，怎样擦⼲眼泪，迎着风向前⾛。
⼗六年短暂却⼜漫长，⼗六年⾥经历的甚多，⼗六年让我懂得只有得失两忘的⼈才能风⾬兼程，勇往向前……
还记得期⾥的那场精神⽃争，它使我快乐，使我胆颤，使我精神失常，它在我的成长过程中留下了⼀串瘢痕，⼀串美丽的，深深的瘢痕……如同带斑点的玛瑙，由于斑点⽽降低了本⾝的价值，是啊，同⽆暇那百分百的纯洁透明相⽐，它是弱⼩的、是微不⾜道的，可是完美是难以翼求的，如果真的要我选择，我宁愿要那有瑕的真⽟，⽽不要那⽆瑕的伪⽟……
⽆论何时，都要记住，孩⼦的⼼灵有⼀篇最洁⽩的雪地，在他们⼼灵经过的时候，⼀定要⼩⼼⼩⼼再⼩⼼，不要弄脏了孩⼦的世界，不要踩疼了他们的梦想。 读书笔记 篇8
在个⼈⼯作繁忙，⼯作⽣活压⼒⼤；整个社会⽐较浮躁的背景下，按照孩⼦⽼师布置读《论语》，读后⾃⼰的⼼灵得到了⼀定程度的净化，为⼈处世、学习教育⽅⾯也得到了⼀定的启发。 《论语》由孔⼦的弟⼦及其再传弟⼦编撰⽽成。它以语录体和对话⽂体为主，记录了孔⼦及其弟⼦⾔⾏，集中体现了孔⼦的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔⼦办教育，把培养学⽣的道德观念放在⾸位，其次才是⽂化学习。⼦⽈：“弟⼦⼊则孝，出则弟，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。⾏有余⼒，则以学⽂。”意思是孩⼦们在家要孝顺⽗母，出门要尊敬兄长，做⼈⾔⾏要谨慎，讲话要讲究信⽤，⼴泛地与众⼈友爱，亲近有仁德的⼈，这样做了还有余⼒，就⽤来学习各种⽂化知识。由此可见，孔⼦认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔⼦⼼中地位之⾼了。
⼦⽈：“君⼦喻于义，⼩⼈喻于利。”说的是为⼈要重义轻利，君⼦懂得的是⼤义，⼩⼈懂得的是⼩利。
孔⼦在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。⼦⽈：“为政以德，譬如星⾠，居其所⽽众星共之。”意思是说，统治者如果实⾏德治，群⾂百姓就会⾃动围绕着他。 在⼈品第⼀重要之后，要重视学习。
⼦⽈：“温故⽽知新，可以为师矣。”孔⼦认为，不断温习所学过的知识，从⽽可以获得新知识。
“见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。”见到贤⼈，应该向他学习、看齐；见到不贤的⼈，就应该反省⾃⼰有没有与他类似的⽑病。
“敏⽽好学，不耻下问。”勤勉⽽好学，不以向⽐他地位低下的⼈请教为耻。
总体⽽⾔，论语中有好的观点，也有迂腐过时的观点，我们要吸收其精华。
譬如综上所述的孩⼦从⼩教育要将道德品质放在⾸位；学习要温故⽽知新、不耻下问；为⼈要重义轻利；为政⼀⽅要实⾏德治，正⼈先正⼰等。 读好书使⼈⼼灵净化，读好书使⼈类进步！ 读书笔记 篇9
最近我仔细拜读了吴放⽼师的《和孩⼦⼀起跳舞》。书中作者将⾃⼰的教育⽣活以简洁朴素的语⾔，⽣动鲜活的故事，书信的形式娓娓道来，读起来倍感亲切。书中介绍的⼀些⽅法，有时能轻⽽易举地解决我遇到的⼀些困惑。看完此书使我感受到了幼⼉教育⼯作的多姿多彩，同时也使我对幼⼉教师这份平凡的职业有了新的认识。
曾经，在我的脑海中⽆数次闪过这样的想法：幼⼉教师是个⾟苦⽽⼜不被⼈理解的职业：每天早上七⼋点到幼⼉园开始忙碌，接待家长、组织活动、开会、学习、看午睡……⼀直忙到了下午四五点钟，有时还要加班布置环境，晚上还要做⼀些⽂案⼯作，做得很苦，做得很累，却有时得不到家长的认同和理解。有些家长甚⾄会经常抱怨⽼师没有很好照顾好⾃⼰的孩⼦，有时仅仅是为了孩⼦的裤⼦穿反了或者是鞋带没有系好。
但当我仔细阅读了吴放⽼师的《和孩⼦⼀起跳舞》后，我的想法就彻底变化了。换个⾓度看待问题，我发现其实我们并不是这么⾟苦、紧张⽽⼜忙碌的⼯作着，我完全可以让孩⼦们的所思所想，让孩⼦们的点滴进步成为我快乐⼯作的动⼒。原来，快乐的⼯作是这么简单的⼀件事！孩⼦还是孩⼦，我还是原来的我，原来痛苦和快乐只是⼀个想法的转变，只是那么⼀点点的改变。 当我惊奇的意识到后，我真的发现，我的⼯作中处处充满着欢乐和甜蜜。有时，当我午餐过后，拿着书在孩⼦旁看时，不知不觉中，我的⾝后躲着⼏个⼩家伙笑着给我敲背呢；有时，当和孩⼦们⼀起到⼤型玩具处玩耍时，孩⼦们不时传来叫我⼀起来玩的亲热叫唤声；有时，当家长们从我⼿中接过孩⼦的⾐服真诚的对我说谢谢……这些让我兴奋不已，原来快乐地⼯作可以是这么简单！ 读了这本书，真的是受益匪浅，我⼀定会怀着“我孩⼦⼀起跳舞”的情怀投⼊到以后的⼯作中。最后，⽤书中的⼀句话与⼤家共勉：“保持⼀颗童⼼，学会⽤⼉童的眼光看世界，世界就会变得更美好。”
读书笔记 篇10
⼈们，不是因为他们美丽可爱，⽽是因为他们可爱美丽。我曾经认为这句话不是对⼀个相貌平平的⼥孩的赞美，⽽是⼀种⽆奈的赞美。当我仔细阅读《简爱》并回头看时，我觉得我真的开始理解它的真正含义了。
《简爱》讲述了⼀个出⾝卑微、⽗母双亡的孤⼥的成长过程，其中穿插了精彩的爱情故事。喜欢这项⼯作有两个原因。⾸先，就像作品中的⼈物塑造⼀样，书中对爱情故事的描述也与众不同。没有露⾻或粗俗的描写，但男⼥主⼈公有⼀种纯洁、感⼈和⾄⾼⽆上的爱。他们的爱超越了外表、地位、⾦钱和年龄。它完全建⽴在精神平等的基础上，在他们意识到之前需要仔细阅读。第⼆，简爱迷⼈的性格和⽓质不仅赢得了罗切斯特的爱和尊重，也赢得了我的⼼。我相信每个读者的情绪都会随着⼩说情节的发展⽽起伏。
读完这本书，我完全被简爱独⽴不屈的精神品质和她在⼥性社会中对独⽴和尊严的丰富、清晰和坚定的追求所震惊。海伦的爱、真诚和智慧也让我感动。是的，虽然她在这个世界上的⽣命很短暂，但她的⽣命充满了流星般的光芒。我也钦佩罗切斯特先⽣的热情、勇⽓、爱、恨和同情⼼。 《简爱》就像现实⽣活中“灰姑娘”的奋⽃史。简·爱善于⾯对困难和挫折。她还追求男⼥平等和贫富平等。正如她所说，“我和你有同样的灵魂和⼼灵。”
我⼀遍⼜⼀遍地读《简爱》，流了很多眼泪。他们是同情和情感的眼泪，也树⽴了追求进步和⾃我完善的信念。在漫长的⼈⽣道路上，《简爱》是我的精神财富，它将⿎励我不断前进。 读书笔记 篇11
我看了⾼尔基的三部曲之⼀——《童年》。
《童年》这本书讲述的是阿廖沙从三岁到⼗岁这⼀时期的⽣活，真实⽽⽣动地再现了19世纪七⼋⼗年代俄罗斯下层⼈民的⽣活情况。
在这本书⾥清晰的刻画了很多不同的⼈物形象。有吝啬、贪婪、粗暴⽆礼的外祖⽗；逆来顺受、热爱⽣活的外祖母；乐观纯朴、善良的⼩茨冈；正直⽼⼯⼈格⾥⼽⾥；献⾝于科学的知识分⼦“好事⼉”等，都给予主⼈公⼒量和⽀持。还有勇敢正直的主⼈公阿廖沙和贪婪恶毒的舅舅们。 在阿廖沙童年的⽣活中，即悲苦⼜绚丽。他的外祖⽗是家⾥最不和睦的⼀个，因为他渐渐变得吝啬起来，只要孩⼦⼀犯错，他就把孩⼦痛打⼀番。还有两个舅舅为分家⽽吵架，甚⾄⼤打出⼿。在家中⼥⼈⼀点地位也没有，她们任凭丈夫打骂、发泄，⽣活⽐奴⾪还要悲惨。⼀家⼈并不和睦相处，更不其乐融融，⼀切看起来都是⽆⽐丑陋、凄凉。但乐观主义精神的光芒却透过了这⼀层阴霾，照亮了阿廖沙前进的⽅向，使他带着好奇⼼看⼀切，观察周围的⼈，倾听外婆、外公和妈妈的⼈⽣经历，⽤⾃⼰独特的⽅式娱乐对⽣活满怀信⼼，不断奋⽃拼搏。我认为他从悲苦的⽣活中渐渐乐观了，这种乐观的精神，值得我们学习，我们应该做个像阿廖沙⼀样处事乐观、毫不⽓馁的孩⼦，。
我还从屠格涅夫说的“想要幸福，你⾸先要学会吃得起苦。”这句话中明⽩了幸福的⽣活不是在于享受，⽽是在于劳动和承担起责任这个道理。
《童年》是本⼗分有趣的书，其中还有很多很多的道理和知识值得我们学习。 读书笔记 篇12
莎⼠⽐亚的《哈姆雷特》讲述了这样⼀个故事：有⼀位⼀直幸福⽣活、⼼地纯善的丹麦王⼦叫做哈姆雷特，因为⽗亲的去世⽽感到⾮常悲痛，可是，更让他⽆所适从的是，他的母亲，格特鲁德，在⽗亲死后不到两个⽉就转⽽嫁给了哈姆雷特的叔⽗，现任的国王。
哈姆雷特感到⾮常的悲痛和不解，为什么母亲在如此短的时间⾥就可以忘记悲痛转⽽投⼊叔⽗的怀抱。
⼀直到有⼀天，他从⽗亲的⿁魂中得知了⽗亲死亡的真相，原来，⽗亲死于⼀场由叔⽗主谋的谋杀。他感到⾮常的愤怒，⾃⼰的认知被深深的震撼了。为了帮⽗亲报仇，哈姆雷特决定要将国王杀死。
因为和叔⽗的势⼒悬殊太⼤，哈姆雷特先是装疯卖傻降低敌⼈的警惕性，尽管国王和王后多次试探，哈姆雷特都没有让别⼈发现他的真实意图。可是已经作为国王的叔⽗却还是想要哈姆雷特的⽣命。
最终，国王搬起⽯头砸了⾃⼰的脚，哈姆雷特和国王同归于尽，王后也因为饮下毒酒⽽死去了。
哈姆雷特是⼀个什么样的⼈呢？
最初的时候，哈姆雷特是⼀个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼⾥⼀切都是美好的，他不知道世界的⿊暗和丑陋⾯，他相信⽣活的真善美并且向往这种⽣活。可是当他的母亲在⽗亲死后不久匆忙改嫁给叔⽗，⼜从⿁魂得知⽗亲的死因时，他对世界产⽣了怀疑，他变得混乱和迷茫。他决定要为⽗亲报仇。⽗亲死后的这段时间的经历，哈姆雷特的思想有了重要的转变，他努⼒克服⾃⾝的缺点，变得很坚定，他打算奋起反抗，哪怕以⽣命为代价。
我相信哈姆雷特是⼀个勇敢的，智慧的勇⼠，他在敌我⼒量悬殊时没有鲁莽⾏事，对⿁魂的话也没有⽴即听信，⽽是通过改编戏剧的⽅式来试探国王，验证⿁魂的话的真假。 读书笔记 篇13
“殷鉴不远，在夏后之世”，是孟⼦借⽤《诗经》中的⼀句话，意思是殷商可以借鉴的教训并不远，就是前⼀代的夏朝（夏桀）。这是《孟⼦》⼀书⾥《离娄（上）》中孟⼦针对君王治理国家要效法先王的仁义之道，将仁爱之⼼与法度结合起来的施政理念的论述。
孟⼦先以“不以规矩，不能成⽅圆；不以六律，不能正五⾳；不以仁政，不能平天下。徒善不⾜以为政，徒法不⾜以⾃⾏”及“惟仁者宜在⾼位，不仁⽽在⾼位，是播其恶于众也。”上⽆礼，下⽆学，贼民兴，丧⽆⽇矣“。强调了从正反两个⽅⾯都要效法尧舜之道，要以此为榜样，否则对国家和社会的危害是不可估量的，所谓“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。这突出地表现了孟⼦借鉴历史经验教训来告诫统治者不可“有违王道”，并借孺⼦之歌（童谣）：沧浪之⽔清兮，可以濯我缨，沧浪之⽔浊兮，可以濯我⾜（清澈的沧浪⽔洗我的帽缨，浑浊的沧浪⽔洗我的双脚）以及孔⼦对此的评论：⼩⼦听之！清斯濯缨，浊斯濯⾜矣，⾃取之也。（学⽣们听好了！⽔清就洗帽缨，⽔浊就洗双脚，这是⽔本⾝所决定的）孟⼦由此发出感叹：“夫⼈必⾃侮，然后⼈侮之；家必⾃毁，⽽后⼈毁之；国必⾃伐，⽽后⼈伐之。《太甲》⽈：天作孽，犹可违；⾃作孽，不可活。”孟⼦采⽤了先疑后决的⽅法，⾸先提出了问题引起警觉，接着⼜引⽤具有对偶句的童谣，通过沧浪之⽔的清浊对⽐，说明⼈被尊崇或被轻贱皆是由其本⾝的善恶造成的，从⽽引申说明了⼈的荣辱，家庭的祸福，国家的存亡都是⾃⾝原因造成的。
“殷鉴不远”，“没有规矩不成⽅圆”被流传下来并⼴泛的使⽤。但深悉其原意及出处，对我们了解孟⼦思想及其“仁爱”，“王道”的理念是⼗分有益的。 读书笔记 篇14
《活着》是我爱⼈推荐我的，从我们相识到相知、相爱、最后步⼊婚姻的殿堂，她⾝上每⼀处都彰显着活着的精神，我们在聊天时，她也经常对我说，⼈只要活着，没有什么过不去的坎，活着就好。我是含着泪把这本书读完了，⼼情百感交集。主⼈公福贵从⼀个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊⼝⽽下地，他挚爱的亲⼈⼀个⼀个地逝去——⽼母病死、幼⼦因抽⾎猝死、妻⼦得病先他⽽去、聋哑⼥⼉凤霞难产⽽终、⼥婿被钢板所夹意外惨死，只留下⼀个⼩⼩的孙⼦苦根，竟也在那个饥饿的年代⾥，活活噎死。他布满⽼茧的粗糙的黝⿊的⼿掩埋了所有的亲⼈与泪⽔，最终只孑然⼀⾝与⽜相依。他以笑的⽅式哭，在死亡的伴随下活着，这应是⼀个杯具吧。然⽽他淡淡地讲述着，没有⼤悲⼤恸，这个被厄运磨砺了⼀⽣的⼈居然嘿嘿地笑着。
福贵的⼀⽣是平常的，但却给⼈⼀种⼒量让⼈在合上书后为他感叹。是他强忍着亲⼈⽣⽼病死的天灾，社会灰暗的⼈祸的⼒量，⼀种忍的⼒量；是他⽆论经历多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前⾛，跌跌撞撞地活着的⼒量，⼀种⽣命的⼒量。
余华在书中写道：“活着的⼒量不是来⾃于叫喊，也不是来⾃于进攻，⽽失去忍受，去忍受⽣命赋予⼈们的职责。”职责，是活着的意义，⽣命中有太多的事情我们⽆法预料，⽆法改变，可是更多的是需要我们去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，我们都要活下去，为了我们爱的⼈和爱我们的⼈，活着这件事本⾝也是我们的职责。 活着便是⼀种幸运，亦是⼀种勇⽓。 读书笔记 篇15
从⼩，我都在幸福和快乐中成长，⾐⾷⽆忧的⽣活，时刻蕴育在爱的海洋中。⾼尔基的《童年》却向我演绎了⼀段不⼀样的童年⽣活。⾼尔基的《童年》以⼀个孩⼦的独特视⾓来审视整个社会及⼈⽣，其中，⼩孩⼦做错⼀点事都要被打，兄弟之间则不惜以命相搏，姥爷对姥姥很差，连给
姥姥泡茶都要数好茶叶再放。
⽽姥姥则相反，对姥爷很好，把经常把好菜和⾁烧给⼤家吃。⽂中通过阿廖沙的童年⽣活，真实地描述了作者苦难的童年。
⽂中有⾃私、吝啬和暴虐的“姥爷”，也有吝啬、贪婪、专横、残暴的舅舅，也有慈祥善良，聪明能⼲，热爱⽣活，乐观正直，胸怀宽⼴的姥姥，它通过少年阿廖沙的眼睛，从⽣活中的点点滴滴，⽣动形象的展现在我们眼前。
阿廖沙正是因为像姥姥这些普通⼈的影响下，形成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强⽽善良的⼈。
《童年》还告诉我们正义终将压倒邪恶，如同阳光终将穿透乌云，河流终将奔向⼤海，不要为了⼀时的悲惨和⽣活的残酷⽽放弃，因为最终⼀定会迎来美好的明天。还有⽣活的⼟壤是肥沃的，它虽然会滋⽣各种⽆耻的败类，但最终会培育出卓越的，健康的⽽且富有创造性的⼒量。
看完《童年》，妈妈让我写感想，我久久不能落笔，⽂中的⼀桩桩，⼀件件，都给我很⼤的震撼，⾥⾯全是我⽆法想象的画⾯，同时我也感到⼗分的惭愧。⾃已有如⽣活在天堂⽽不⾃知；总是向⽗母要求这，要求那的，也不珍惜⽗母给我创造的学习机会，真太不应该了。我想以后我会怀着⼀份感恩的⼼，更努⼒的学习⽣活下去！ 读书笔记 篇16
今年暑假，合肥的天⽓多半是很热的。但是我依然还约⽼爸⼀起去新华书店购买了⼀本我很喜欢的《童年》，作者是曹⽂轩先⽣。
曹⽂轩先⽣的这本书⾥讲述了很多童年故事传说，读完之后我深有感触。其中我最喜欢的故事传说叫《青铜葵花》。故事传说主⼈公葵花是个⼩⼥孩，住在农村，家⾥⾮常穷，她有个哑巴哥哥叫青铜。家⾥⼈很想给葵花在农村⾥上学，给青铜找⼀所好的聋哑学校就读，但是他们的钱只能供⼀个孩⼦上学。看青铜也都⼗⼀岁了，上不上学都⽆所谓了，家⾥就让六岁的葵花上学了，哥哥青铜负责接送。
⼀天放学，青铜看见别⼈都在欣赏⾃⼰的照⽚，青铜⽐划着问葵花：“你的照⽚呢？”葵花笑了笑没有回答。晚上青铜把事情与妈妈说了，妈妈说，肯定是委屈这孩⼦了，回头我要请摄像师给我们照⼀张体体⾯⾯的全家福。从此他们⼀起努⼒，编织⼀种芦花鞋上街上去卖。过了⼀年，他们才拿着那散发着汗味的钱去照了⼀张幸福的全家福。
读完这本书，我感觉虽然我们现在⽣活条件很好，拍⼏张照⽚很容易，但当时青铜他们家却要为此攒很长时间的钱，要付出很多⾟苦的劳动，不过他们的全家福中间有很多的乐趣和幸福。我爸爸说过他⼩时候中秋节吃⽉饼的故事传说，那时候的⽉饼很⼤很甜，可惜现在市场上再也没有卖的了，那种童趣很难再找到了。对⽐葵花，我觉得我们现在⽣活的时代⾮常美好，学习条件也⽐他们好很多很多，所以我们更要好好学习，珍惜当下时光，学好本领，长⼤后把祖国建设得更加富强美丽！
读书笔记 篇17
在我很⼩的时候，就听说过《孟⼦》这本书，这是⼀本能教育我们怎样做⼈的书，同时也是⼀位良师益友。所谓闻名不如见⾯，今天，我就有幸读到了这本能让我们终⾝受益的书。
关于教我们怎样做⼈的书我读的不多，但也涉猎过⼀些，⽐如《三字经》《弟⼦规》等。但这本书对我影响⽐较⼤。这本书主要写了战国时期⼀位伟⼤的思想家教育家孟⼦⾝边发⽣的⼀些故事传说，我读后受益匪浅。
在这本书⾥有⼏个故事传说深深地记在我的脑海⾥，其中有⼀个故事传说叫做《师友之道》。
这个故事传说主要讲的是交友要做到\"物以类聚，⼈以群分\"。孟⼦说过\"⽗⼦有亲，群⾂有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有⼼\"，这\"仁、义、礼、智、信\"五常之道则是处理⼈际关系的基本法则，为政治应率先垂范，⾝先⼠卒，才能维持社会的稳定和⼈际关系的和谐。
通过这个故事传说让我知道，交友不能看这个⼈的财产和地位，重要的是看这个⼈是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。在这本书⾥还有⼀个让我受益匪浅的故事传说，这个故事传说就是《成熟⾃⼰》。在这个故事传说⾥讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟⼦看来，就好像良好的种⼦⼀样，种下去以后⽣根发芽，耐⼼呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。这个故事传说让我懂得了，每个⼈都要追求⼈⽣⽬标，都要追求⾃⼰理想的⼈格，如果半途⽽废，那⾃⼰付出的再多努⼒也就没有什么意义了。 \"书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有颜如⽟。\"我通过读《孟⼦》这本书，使我真正的懂得了做⼈的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。 读书笔记 篇18
《浮⼠德》，不知你是否读过。
《浮⼠德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮⼠德⾝上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮⼠德对学⼗分热爱：\"啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进⾏了彻底的钻研。\"甚⾄，他是⼀个追求完美的⼈：\"天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最⾼的欢畅。\"他为了学，他放弃了⾃⼰：\"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之⼝，⿁怪之⼒，看否能知道⼀些⽞机；这样，我就不⽤再汗流浃背，去谈⾃⼰不知道的东西。\"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他⼒量和希望。他对⾃⼰的知识感到不⾜，对⽆法揭开⼤⾃然神秘的⾯纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可⾃拔的地步了。
\"谁若不断努⼒进取，我们就把他救助。\"歌德说过，浮⼠德得救的秘诀就在这⼏⾏诗⾥。浮⼠德的⾝上有⼀种活⼒，使他⽇益⾼尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。 是的，浮⼠德之所以能够被拯救，不⽌是这样，还因为他不断⾏动，不断追求，不断克服迷误，最终⾛上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的⼈。针对我学的不良现象，⾯对浮⼠德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮⼠德的⾁体毁灭了，但他的精神得救了。⼀个⾏动的⼈，⼀个上进的⼈，⼀个不断⾃省并最终⾛上正途的⼈，最终会得到救助。这就是浮⼠德这个形象上所体现出的不断追求和⼈⽣真谛的探索精神。值得我们不断学习的地⽅。 读书笔记 篇19
周国平的⽂字朴素⽽深刻，充满了理性和睿智，他是个感情丰富⽽细腻的⼈，读这本他为仅在世上存活了562天的⼥⼉妞妞所做的⽗亲的札记，常有锥⼼的疼痛。
这期间，我有时是抱着不到⼀岁的外孙⼥时读的，有时就想若她就是妞妞会怎样？瞬间就有流泪的感觉，不可以！⽤我的⽣命去交换，也不可以让她成为妞妞！
不知道周国平是忍着怎样的痛苦把妞妞在这世界留下的点点滴滴都重拾起来，仿佛⼀点点挖掘出⼀个坟墓，将妞妞仔细的埋葬。然后，重新他的⽣活。
其实，妞妞的⼀⽣也就是我们每个⼈的⼀⽣的浓缩。⽆论活的长短，死亡，是所有⼈的归宿，正如周国平⽂中所说“终有⼀天，妞妞的⽣与死，我们每⼀个⼈的⽣与死，都将在这个世界上不留⼀丝痕迹。”⽽重要的就是活着的这个过程，妞妞活得虽然短暂⽽⼜倍受疾病的折磨，但是，她得到⽗
母的深爱，⽗母也从她那⾥得到幸福和快乐，所以，我们才能读到这本书。她的⽣命尽管消失了，但通过⽗亲的⽂字，还原了她活着时那些⽣动的画⾯，带给更多⼈对⽣命，健康，亲情等等的思考和重视。
妞妞的故事，让我们更加懂得珍惜⽣命，珍惜健康，珍惜当下的每⼀个瞬间；好好善待⾃⼰，善待亲⼈，善待⽣命⾥的每⼀个过往。
读书中，看到⾬⼉怀妞妞五个多⽉⾼烧就医被耽误，然后治疗期间⼜被被医⽣安排两次X光胸透，如果不是这样，那妞妞就可能不会得病。所以，作为常⼈，简单的医学常识我们应该了解，尽可能的保护⾃⼰保护家⼈。
还有就是⽆论从事任何职业，⼀定得对⾃⼰的职业负责，否则，你就像那个医⽣⼀样，是间接的杀⼈犯。 读书笔记 篇20
你在天堂还好吧？你是幸运的，也是不幸的，虽然你⽣下来就罹患了眼癌，虽然你18个⽉的短暂⼈⽣经历，虽然你的世界是茫然⽆边的⽆尽⿊暗。但是你拥有最深沉的⽗爱和最甜蜜的母爱。 你有周国平那样宠溺的⽗亲，你有⾬⼉那样纯真可爱的母亲。他们像⽆所不能的超级英雄，为你的巧笑倩兮⽽沉醉，为你的⽛⽛学语⽽兴奋。幸福着你的幸福，快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤。虽然你丧失了⼀个彩⾊旖旎的世界，但是你最伟⼤的⽗母给了你最应以为傲的宠溺。这爱是辽远⽆边，是⽆私⽆欲，是⼀个⽗母亲对孩⼦最本能，最真挚的爱。
我⼼疼你的病痛，我⼼疼⼩⼩的懂事的你。妞妞，如果没有眼癌，你是⼀个多么可爱、聪明、单纯的⼥孩。你或许在⼤洋彼岸孜孜不倦的求学，你或许在旅⾏的路上边⾛边看，你或许爱上⼀个男⼦⽽正沉浸在爱与哀愁，可是那些都是⼀个璀璨⽽充实的经历。你没有等到这些就消散在风⾥，⼩⼩的你，孤单的你，就这样蜷缩在⼀个漆⿊阴冷的世界⾥。
最爱你的爸爸妈妈也因为失去你⽽两两相忘，完美本来就不是⼈⽣。逝去的⼈已经逃离了⼀切，⽽活着的⼈除了咀嚼痛苦还要具备活下去的勇⽓。
你的⽗亲，在你死后，他的⼈⽣哲学倒塌了，他的睿智迷乱了，他⾃⼰也迷路了。你的母亲整天噩梦和哭泣，理性和感性都⽆法抵挡深深浅浅的悲伤。
妞妞，你还好吗？你幸福吗？你是不是还有微笑？还有天真和期待？
如果⼈世让你感到悲伤，我宁可你在另⼀个鸟语花⾹、四季如春的天堂⾥穿梭。
我亦是个母亲，我深爱我的宝贝。感谢上帝赐予我两个健康的宝宝，我会替那些夭折的天使去爱尘世的⼀切孩童。
为了孩⼦，倾尽所有⽽去闯，去经历，我愿意。 读书笔记 篇21
合上书页，总觉有⼀丝难以⾔表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有⼈是错的，没有善是多余的，没有⾏为是可以⾮议的。如果⾮要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是⼀个灵魂所能承载的并不多。
爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是⼆⽼，⼜不好拒绝⼤⽼，⾯对爱情的稚嫩的⼼还⽆法直⾯这奇妙⼜陌⽣的感觉，⼜怎好作出决定。爷爷⽆奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在⼤⽼的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由⼼⽽⽣，由⼼⽽渐进，⼜岂是⽤含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？
说到磨坊，⼆⽼认为⾃⼰究竟是要渡船的。不过先是⽼的为⼈弯弯曲曲，不索利，便认为害死
了⼤⽼，成了⼀个⼼结。再是翠翠的躲闪，再加家⾥来⾃磨坊的压⼒，将他置于⼀个左右为难的境地。最后也是“⼩⾈从此逝，江海寄馀⽣”，逃避这迷雾般的前途和⽭盾的爱情。但是他可否明⽩⼤⽼为何悄然离去？
⼤⽼为了忘却⽽去，他明⽩⾃⼰的歌喉也许永远也⽆法像⼆⽼⼀样使翠翠在睡梦⾥把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给⼆⽼，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，⼤⽼既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。
⼈⽣太短，⼈⼼太⼩，容不下太多悲凉。对于那些我们⽆法改变的，⽆可挽回的，就让它们去吧。⽣命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把⼈⽣过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回⾸的往事，⼤概⼆⽼就不会离开？当有⼀天那个⼈终于放下，这个⼈也许“明天”就回来。 浮⽣若梦，安可⾃寻忧愁？ 读书笔记 篇22
《春》是⼀篇描写⾃然风光的出⾊散⽂，将它与此前的同类题材《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》相⽐，使⼈感到它有两点突出的变异：⼀是感情格调有所不同；⼆是语⾔风格的变化。读《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》，使⼈感到其中流露出作者淡淡的哀愁，⽽《春》的感情基调则轻松愉快、充满活⼒。何以会如此？我猜想⾄少有这样两个原因：⼀是本⽂系朱⾃清应约为中学撰写的语⽂教材，从培养青年积极向上出发，作者采⽤了相应的积极、乐观的感情基调。⼆是作品的青春活⼒，反映了作者写作时的⼼境。
《春》⼤概写于1932年下半年或1933年初。1932年8⽉，朱⾃清漫游欧洲回国不久，便与陈⽵隐⼥⼠结为美满夫妻，并于同年9⽉出任清华⼤学中国⽂学系主任；33年4⽉，⼜喜得贵⼦。朱⾃清⽣活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产⽣影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语⾔⽅⾯看，《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》的语⾔固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够⾃然。
⽽《春》的语⾔则简朴、活脱、⼝语化。如写草，“园⼦⾥，⽥野⾥，瞧去，⼀⼤⽚⼀⼤⽚满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟⼉”。这些语⾔都是从⽣活中提炼出来的，⽣动活泼，节奏明快，语短意丰，表现⼒强。作者为了更好地描写春天，还采⽤⽐喻、拟⼈等多种修辞⽅法，使春天形象化、⼈格化。前⾯引⽤的⽂章的结尾部分，便是这⽅⾯最好的例证。朱⾃清不愧是语⾔⼤师，他⽤⽂笔把短暂的春天从⾃然界拉回到书⾯上，使其四季常驻，随时可睹。 读书笔记 篇23
《春》是⼀篇描写⾃然风光的出⾊散⽂，将它与此前的同类题材《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》相⽐，使⼈感到它有两点突出的变异： ⼀是感情格调有所不同。 ⼆是语⾔风格的变化。
读《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》，使⼈感到其中流露出作者淡淡的哀愁，⽽《春》的感情基调则轻松愉快、充满活⼒。何以会如此？我猜想⾄少有这样两个原因：
⼀是本⽂系朱⾃清应约为中学撰写的语⽂教材，从培养青年积极向上出发，作者采⽤了相应的积极、乐观的感情基调。
⼆是作品的青春活⼒，反映了作者写作时的⼼境。
《春》⼤概写于1932年下半年或1933年初。1932年8⽉，朱⾃清漫游欧洲回国不久，便与陈⽵
隐⼥⼠结为美满夫妻，并于同年9⽉出任清华⼤学中国⽂学系主任；33年4⽉，⼜喜得贵⼦。朱⾃清⽣活中的顺境与幸事，不能不对《春》的抒情格调产⽣影响。作者乐观感情的倾注，使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语⾔⽅⾯看，《荷塘⽉⾊》、《桨声灯影⾥的秦淮河》的语⾔固然是漂亮的，但有雕琢痕迹，不够⾃然。
⽽《春》的语⾔则简朴、活脱、⼝语化。如写草，“园⼦⾥，⽥野⾥，瞧去，⼀⼤⽚⼀⼤⽚满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟⼉”。这些语⾔都是从⽣活中提炼出来的，⽣动活泼，节奏明快，语短意丰，表现⼒强。作者为了更好地描写春天，还采⽤⽐喻、拟⼈等多种修辞⽅法，使春天形象化、⼈格化。
前⾯引⽤的⽂章的结尾部分，便是这⽅⾯最好的例证。朱⾃清不愧是语⾔⼤师，他⽤⽂笔把短暂的春天从⾃然界拉回到书⾯上，使其四季常驻，随时可睹。 读书笔记 篇24
读《春》有感春天是我们⾮常熟悉的季节，但往往⼜会给⼈带来焕然⼀新惊喜的。在描写春天的⽂章长廊中，我最喜欢的就是朱⾃清写的《春》了。他那栩栩如⽣、独⼀⽆⼆的语句，像⼩河的流⽔般灌溉进我的⼼⾥，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天⽣机勃勃的⽓息。
眼前仿佛呈现出⼀幅鸟语花⾹的春景图。“吹⾯不寒杨柳风。”从中，我能感觉到，风是多么地温柔呀！像是母亲的⼿在抚摸着⼀样，⽽且在空⽓中还夹着清新的⼟味、酝酿着淡淡的花⾹。要是能漫步在这种仙界般的美好春光⾥，⼀定是舒服极了，惬意极了！此时此刻我真是希望能穿越时空，到达这么美、还充满了诗意的春天去啊！
朱⾃清给春天的鸟，“恩赐”了⼀个美妙的嗓⼦。“鸟⼉将巢安在繁花绿叶当中，⾼兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲⼦，跟着轻风流⽔应和着。”这样的境界，就像在奇妙的童话世界⾥似的。但是，即使鸟⼉的天赖之⾳再好、再美，也⽐不上那新春的⾬⽔呀！
俗话说“春⾬贵如油”。“⼀年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱⾃清在春天看到了⼀个热闹的场⾯，在“城⾥乡下，家家户户，⽼⽼⼩⼩，也赶趟⼉似的，⼀个个都出来了。”⼈们都以欢笑和努⼒，满⼼欢喜地迎接着春天，迎接着新的⼀年、新的开始。⼀直为现在的美好⽣活⽽奋⽃……
春天，是希望的种⼦、是⽣命的开始、是美丽的象征。我从朱⾃清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。⼈们在努⼒地⼯作着、奋⽃着，从希望的春天开始，为我们的世界多添⼀份光彩。
请⼤家就从现在做起，憧憬着我们的未来，⼀起来为明天⽽努⼒吧！ 读书笔记 篇25
今天我读了⼀本杂志，叫做《读者》，它的卷⾸语《爱⼼的故事》让我很感动，是美国⼈特⾥杜布森写的。
这篇故事的主要内容是，在２０多年前，在⼀个午后，⼀个醉汉，在车厢⾥不停地辱骂⼀位抱着婴⼉的妇⼥，突然他扑向那位妇⼥，妇⼥摔倒了地上，还好婴⼉没受伤，“我”站了起来去制⽌，可是，醉汉不仅没停⼿，还反过来骂“我”，正在最好准备打“我”的时候。⼀个⽇本⽼⼈⾛了过来，他要和醉汉聊天，聊着聊着，醉汉就哭了，因为⽼⼈感动了他，说出了他的伤⼼事，最后，作者发出了感叹，“本来想⽤拳头解决的事情，却被⼏句贴⼼的话语轻易化解，其中的奥秘就在‘爱’字。”这个故事告诉我们，爱的⼒量是很⼤的，⽂章中的⽼⼈，⽤⾃⼰发⾃内⼼的话语去关爱⼀个醉汉，使得这件事很好的解决了，爱的⼒量有时胜过任何的强权和武⼒，它可以使⼀个没了魂的醉汉的⼼中重新充满了温暖，重新看待这个似乎对他不公平的世界，重新觉得这个看似冰冷的世界中仍有值得他去留恋的东西。其实爱在我们⾝边有很多，有⽗母和亲⼈给的，也有⽼师和同学给的，⽐如说妈妈
在天凉时的⼀句“宝贝，天⽓凉了，多加点⾐服！”爸爸在我⽣病时的⼀句“⼉⼦，感觉好点了吗？”就是这么简简单单的⼏句话，总是让我听不够，每次都觉得⾃⼰好幸福，可以沐浴在爱的海洋中。 爱在我们⽣活的每⼀天⾥，它平凡，可是却是我们幸福⽣活的根本，⽗母给我的爱是⽆私的，我感谢他们将我带到这个世界来，同样，我也要学着他们，⽤⾃⼰的爱去温暖周围的每⼀个⼈。我⼀定好好学习，不辜负爸爸妈妈对我的期待，将来做个对社会有⽤的⼈。 读书笔记 篇26
暑假，我和爸爸妈妈去书店买书，妈妈帮我挑了⼀本书，她跟我说，这本书很好，讲了很多道理，我⼀看，上⾯写着“读者”这⼏个字，我⼜⼀看，什么，这么厚⼀本“妈，这么厚，我要看多久才看得完啊！”我看着妈妈，“没事，慢慢看嘛，反正要让你明⽩些道理。”
后来，我就天天看，发现，这本书真的不错，写了很多⽣活的道理，所以，我每天都要摘抄⼀些好的名⼈名⾔，和⼀些道理。它⼀共有⼋章：第⼀章放弃是⼀种选择，第⼆章与真爱⼀起跳舞，第三章幸福就在不远处，第四章理想的神秘花园，第五章⼈性的光辉，第六章机遇成就完美⼈⽣，第七章阳光灿烂的⽇⼦，第⼋章快乐就这么简单。每⼀章⾥有许多故事，每⼀个故事⾥都有名⼈名⾔和道理。
例如：第⼀章放弃是⼀种选择的只⽤四种感觉，就是讲：乔治·康贝尔患有双眼先天性⽩内障，⼩时候，他完全不知道⾃⼰看不见，在六岁时，球就要击中康贝尔了，另⼀个孩⼦提醒了他，可他还是被击中了，他回家后问妈妈，为什么另⼀个孩⼦知道他将被球击中，妈妈告诉了他实情，他妈妈说：“⼈的5根⼿指头代表五种感觉，⽽你只有四种感觉，那你也要⽤这四种感觉抓住丰富⽽幸福的⽣活”康贝尔最终做到了。
它写了⼀句名⼈名⾔：只要抱着希望，死去的意志会在内⼼复活。——罗曼·罗兰，也告诉我了这则故事的道理：⼈⽣在世，不可能事事如愿，遇到任何伤⼼、失望的事情，也不要灰⼼丧⽓。我们要抱着希望与失望决⽃，当勇⽓与坚决的双⼿握紧，胜利就已经在我们的⼿中。 读书笔记 篇27
今天我读了⼀本杂志，叫做《读者》，它的卷⾸语《爱⼼的故事》让我很感动，是美国⼈特⾥杜布森写的。
这篇故事的主要内容是，在20多年前，在⼀个午后，⼀个醉汉，在车厢⾥不停地辱骂⼀位抱着婴⼉的妇⼥，突然他扑向那位妇⼥，妇⼥摔倒了地上，还好婴⼉没受伤，“我”站了起来去制⽌，可是，醉汉不仅没停⼿，还反过来骂“我”，正在最好准备打“我”的时候。⼀个⽇本⽼⼈⾛了过来，他要和醉汉聊天，聊着聊着，醉汉就哭了，因为⽼⼈感动了他，说出了他的伤⼼事，最后，作者发出了感叹，“本来想⽤拳头解决的事情，却被⼏句贴⼼的话语轻易化解，其中的奥秘就在‘爱’字。” 我的感受是，这个故事告诉我们，爱的⼒量是很⼤的，⽂章中的⽼⼈，⽤⾃⼰发⾃内⼼的话语去关爱⼀个醉汉，使得这件事很好的解决了，爱的⼒量有时胜过任何的强权和武⼒，它可以使⼀个没了魂的醉汉的⼼中重新充满了温暖，重新看待这个似乎对他不公平的世界，重新觉得这个看似冰冷的世界中仍有值得他去留恋的东西。其实爱在我们⾝边有很多，有⽗母和亲⼈给的，也有⽼师和同学给的，⽐如说妈妈在天凉时的⼀句“宝贝，天⽓凉了，多加点⾐服！”爸爸在我⽣病时的⼀句“⼉⼦，感觉好点了吗？”就是这么简简单单的⼏句话，总是让我听不够，每次都觉得⾃⼰好幸福，可以沐浴在爱的海洋中。
爱在我们⽣活的每⼀天⾥，它平凡，可是却是我们幸福⽣活的根本，⽗母给我的爱是⽆私的，我感谢他们将我带到这个世界来，同样，我也要学着他们，⽤⾃⼰的爱去温暖周围的每⼀个⼈。我⼀定好好学习，不辜负爸爸妈妈对我的期待，将来做个对社会有⽤的⼈。 读书笔记 篇28
在我们漫长的⼈⾝道路上，苦难也许就会突然间毫不留情的降临到我们⾝上。
我曾读过⼀本书它向我讲述了⼀件感恩的故事，故事的内容是这样的：⼀个⾝患重病的⽼⼈，需要⼀个合适的肾。他家⾥很穷，⽽且⼜没有合适的肾。这个⽼⼈只好在家⾥做⼀天和尚，撞⼀天钟。⼀个⽉过去了，⼀个快要失去⼉⼦的母亲跑到这个⽼⼈家⾥，满含眼泪的说：“我的⼉⼦得了重病，已⽆药可救，我决定把我⼉⼦的肾捐献给你。”⽼⼈听了⾮常感激，双眼⾥流出了泪花。⼉⼦是妈妈的命，可这个妈妈竟把这个命给捐了出去。⼿术成功后，当记者采访那个母亲的时候，母亲没有说⼀句话，只是摆着⼀张痛苦的脸⾯。从此以后那个⽼⼈过上了幸福的⽣活。
看完了这个故事，我百感交集，我的眼⾓都湿了，于是便想到⾃⼰⾝边帮助过我的⼈。 提到感恩我就想到了我的同学。在⼀次下⼤⾬的时候，我没有带⾬⾐，这时候有⼀位同学说：“下这么⼤的⾬，我把⾬⾐借给你吧！”我说：“如果你把⾬⾐借给了我，你怎么办啊，还是你穿吧！”经过再三推辞，我⽆奈地接受了他的好⼼，穿上⾬⾐。在宽阔的马路中央骑着，我的⼼中⽣起了⼀股暖流，想着想着，不知怎么就摔倒了，我的同学看见了，连忙扶我起来，并且送我到了家，他连坐都没有坐就⾛了，在茫茫⾬中，，我只看到那模糊的背影，渐渐地消失了，当时我的⼼⾥感到惭愧与感动。
感恩不能⽤钱来⽐较，必须要靠真⼼来打动别⼈，这才是真正的朋友。我会永远记住感恩这两个字，它在我的⼼⾥烙下了深深的印象也深深刻在我的脑海⾥。长⼤后我也要向那位母亲⼀样⽆私奉献。我会⽤感恩的⼼，去报答别⼈，使⾃⼰活得快乐，使⾃⼰的⼀⽣变得更有价值！ 读书笔记 篇29
《格林》是通过“寓教于故事”的形式让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且通过寓⾔故事教懂读者⼀些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、⼀分耕耘⼀分收获、做⼈不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做⼈、待⼈的道理。 《格林》在语⾔上朴实⽆华、⽣动流畅简明易懂朗朗上⼝娓娓道来栩栩如⽣⼜充满了德国的乡⼟⽓息令⼈倍感亲切。
《格林》寓教于乐每⼀则故事都有其深刻的⼈⽣哲理。《背包、帽⼦和号⾓》告诉⼈们做事不能太贪⼼多做⼀些帮助别⼈的事⼀定会得到他⼈的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表美好的本质总有⼀天会被⼈发现的。《不孝的⼉⼦》教⼈们懂得了对待⽗母、长辈⼀定要孝顺、尊敬……
《格林》源⾃民间在艺术上通俗、质朴、粗犷、⽣动表现了纯真的⾃然美。⽂中的主⼈公个性鲜明善恶对错⼀⽬了然。不少主⼈公憨态可拘、滑稽可笑使故事妙趣横⽣引⼈⼊胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的⽭盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中借助神奇的⼒量化解⽭盾以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中⾃然与神奇现实主义与浪漫幻想交相辉映融为⼀体使读者既感到故事情节合情合理⼜体现了读者的意愿从⽽得到满⾜。如今在这样⼀个物欲如潮如流的社会⾥有些⼈迷失了⽅向有时⽆法正确辨别善与恶、对与错。这种时候不妨看⼀下《格林》在⼀个个⽣动、简单的故事⾥你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林》就像是⼀次⼼灵的放飞看看故事情节体味⼀下其中的意义欣赏欣赏其语⾔艺术的特⾊。犹如采撷最丰硕的花果吮吸最甜美的⽢露来滋养⾃⼰丰富⾃⼰提⾼⾃⼰。 读书笔记 篇30
刚看到标题的时候，我以为就是两个极端⾊彩间的碰撞。但读后才发现⼈性才是连接这本书的引线。
每⼀个⼈都有⾃⼰的⽬标、抱负，这是⼀种⽆形的东西，却时常散发出⽆⽐强⼤的⼒量，它可以使⼈在挫折与失败中振作，也可以使⼈在欢乐和成功中沉沦。
现实⽣活中，有着伟⼤抱负的青年⼤有⼈在，他们为⾃⼰的⽬标、抱负努⼒奋⽃着。他们有的⼈能够圆满的实现⾃⼰的理想，但有的⼈却⾛上了⾃我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是⼀个野⼼勃勃的青年，他有⾃⼰的抱负，最终却也因⾃⼰的抱负⾛向了灭亡。
徜徉在《红与⿊》的海洋中，对于主⼈公于连的⾏为、思想、性格我进⾏了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别⼈炫耀，妄想使⾃⼰在别⼈的⼼⽬中是强⼤的，但命运总是不尽⼈意。于连只是⼀个微不⾜道的仆⼈，在上层权贵中，他不过是⼀介平民，对他的思想更是嗤之以⿐。但是于连不这样想，他想进⼊上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“⼀切事业⾥都需要聪明⼈，在拿破仑的统治下我将会是⼀名军官。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是⼀名将军，然⽽于连的思考却仅仅⽌步于⾃⼰的“原则”，最后他只会有⼀个惨不忍睹的下场。
其实⼀个⼈，⽆论他的地位多么的显赫，⼜或是多么的卑微，只要做好⾃⼰就可以了，我们应该⽤合适⾃⼰的⽅式实现⾃⼰的抱负。
红、⿊永远不能交替，守住⾃⼰的底线，固守⾃⼰的初⼼。 读书笔记 篇31
本书是以⼀个⽼⼈的回忆展开的，他讲述了他⼀⽣的故事，由于嗜赌，他把偌⼤的家产败尽，从富家⼦沦落为农家汉，当他饱尝⾟酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的⽇⼦时，却被迫经受战场的九死⼀⽣，以为能够⼀家团聚，却不得不理解母亲，⼉⼦，妻⼦，⼥⼉，⼥婿，甚⾄孙⼦相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的，只有那条叫做福贵的⽼⽜，但他仍然坚强⽽乐观地活着。 ⼩说就这样以平淡的语调地叙述着⼀个似乎微不⾜道⽽⼜壮烈的故事，作者说：“⽣命中其实是没有幸福或者不幸的，⽣命只是活着，静静地活着，有⼀丝孤零零的意味。”作者⼀次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的⼀⽣的确饱经磨难，当他的亲⼈⼀个个相继去世，他还活着！但他的活着⽐死更难，活着在那时需要胆量和勇⽓！
在历经了那么多另⼈难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受⽣活的重压。他只是很单纯地为了活着⽽活着。我们是幸福的，正因我们⽆需⽣活于那个动荡的岁⽉，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的⼈去质问活着的好处，总要去追求⾦钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！⽽现实⽣活中，受到打击挫折如⼯作不顺利、⾼考落榜等⽽选取死亡的有多少⼈！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着⽽活着，我们需要⽬标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的⽣命。
因此活着是⼀种幸福也是⼀种煎熬！但不管怎样，⽣命只有⼀次，⽣命是宝贵的！我们要像福贵⼀样，不管发⽣什么，都要坚强的——活着！ 读书笔记 篇32
爱情的天平很可能因为诸多因素⽽失去平衡，⽐如名利，⽐如相貌，⽐如地位。但简·爱却抛开世俗观念，勇敢的⾛出第⼀步，⽤⾃尊阐释了爱情的真谛——如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的⾼枝炫耀⾃⼰。我必须是你近旁的⼀株⽊棉，作为树的形象和你站在⼀起。
在对待与罗切斯特的爱情时，简·爱表明了⾃⼰的态度“我们是平等的”。⽆关财富，⽆关相貌，这场风⽉只有你我，爱情就应是这样。
⽂学作品中的痴男怨⼥太多，现实⽣活中的更是数不胜数。张爱玲与胡兰成的半⽣纠葛让⼈唏嘘不⽌，因为⾃尊，所以痛苦，因为爱你，所以痛苦。看过⽆数苦情剧，⼤概的套路都是甲男爱⼄⼥，丙⼥爱甲男，三个⼈⼀台戏，因为不爱引出⼀场阴谋，⼀场⼼殇。更有⼈利⽤爱的名义，换取⾦钱，换取荣耀。如果简·爱想要跻⾝上流社会，罗切斯特是她最好的踏脚⽯，但她⽆法容忍爱情的
纯⽩染上尘埃，更因为她善良纯真的本性，不愿去破坏别⼈的家庭。
“平等”贯穿两⼈爱情的始末，因为罗切斯特能够平等待⼈，将简·爱视作朋友，坦陈相见，简爱才交出真⼼，因为简爱追求平等的爱情，不卑不亢的⼈格魅⼒才吸引了罗切斯特，赢得了爱情。 当罗切斯特因为⽕灾损失了全部家产，更烧伤了眼睛，⽽简爱获得了⼀笔遗产，从贫穷⾛向富有，从表⾯看来他们的爱情依旧出现世俗的失衡，但简爱牵起了罗切斯特的⼿，因为，如果我爱你，不仅仅是作为树的形象与你站在⼀起，更要分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓，终⾝相依。 读书笔记 篇33
在⾦锁记中留给我印象最深的两个⼈物⼀个是⼆奶奶七巧以及她的⼥⼉长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产⽣同情。故事的结尾写到七巧⼼想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁⽟根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她⼀点真⼼，眼睛落下了泪⽔。但七巧内⼼的`扭曲与⾃私劈杀了⼏个⼈，七巧的精神枷锁使长⽩的妻⼦绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让⾃⼰的⼥⼉失去幸福，最终⾛向堕落。七巧为了让长安婚事流产。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的⼥⼦是长安，长安是个善良温柔的传统中国⼥⼦，虽然她抽烟⼟，但不完全是她的原因。也因为她⾝处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中⼀个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她⼀次⼀次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟⼟的事，还会想办法对付他。但这⼀切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两⼈依然交往，只是从以前的地上转⼊了地下，这时童世舫对长安的感觉产⽣了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统⼥⼦有安全感，因为他曾经被新派⼥⼦抛弃。深受打击⽽已。因此想找个传统⼥⼦。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男⼈的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟⼟后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他⾯对长安时不去问长安为何抽烟⼟？只⽤⽆声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗⼤多数⼈的婚姻价值观⽽已。长安要得到真正的爱⼜谈何容易。当七巧死后。她的孩⼦长安和长⽩也只能悲剧收场。 读书笔记 篇34
“三⼗⽽⽴、四⼗⽽不惑、五⼗⽽知天命、六⼗⽽⽿顺、七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩”，这是孔⼦说的，出⾃《论语·为政》
孔⼦是⼀个“顶天⽴地”的⾼⼈，他不但是外形上的⾼⼈，从历史意义上来说，他更是⼀个不折不扣的⾼⼈，他以⼀个穷苦孩⼦出⾝，通过⾃⼰不懈的努⼒，以⼀⼰之⼒，铸就华夏⼦民的⼼理模式，成为了⼀个伟⼤的思想家和教育家，更是成为了后⼈⼼中的“圣⼈”。
今年暑假，我有幸读到了亦歌著的《孔⼦》，对这位“圣⼈”有了更全⾯的了解，他虽然⽣活清贫，却始终未动摇过对知识的渴求，“学⽽不厌”是孔⼦⼀贯学习的作风，在学习上，孔⼦必定将所学学通、学透，使我印象最深的是有⼀次孔⼦向师襄⼦学琴，师襄⼦教孔⼦怎样⽤指法⾳调去弹⼀⾸曲⼦，孔⼦认真听讲并反复练习，⼀连⼏天⽼是练同⼀⾸曲⼦，师襄⼦说“这⾸曲⼦你已经学会了，可以学新曲⼦了”，孔⼦却说“⽼师，曲⼦的调⼦学会了，但奏曲的技巧还未学好”，⼜过了⼀阵⼦，师襄⼦就他学新曲，可孔⼦却说还未领会曲⼦的神韵和志趣，⼜过了⼀阵⼦，他认为⾃⼰还未体会曲⼦的作者和为⼈风貌，⼀直不停地练，直⾄体会出曲⼦的作者必为周⽂王为⽌，使师襄⼦⼤为佩服，并认定发挥和光⼤⾳乐的希望在孔⼦⾝上。⽽联想上⾃⼰学⾳乐，不肯吃苦，能偷懒就偷懒，⼩提琴或笛⼦，爸爸妈妈让我多练⼀会⼉，我练那么⼀两遍就说⾃⼰已经会了，或是累死了，死活不肯多练，学别的东西也是如此，只求⼀知半解，只要会⼀点⼉，就⾃认为⾃⼰已经学会了，不肯再学。
读完《孔⼦》，使我明⽩了许多道理，特别是他学习的精神，知道了有志者，事竟成，只要⾃⼰肯下苦功夫，每⼀样东西都⼀⼼⼀意地好好去学，⼀定能学好。 读书笔记 篇35
严冬⼀封锁了⼤地的时候，则⼤地满地裂着⼝。从南到北，从东到西，⼏尺长的，⼀丈长的，还有好⼏丈长的，它们毫⽆⽅向地，便随时随地，只要严冬⼀到，⼤地就裂开⼝了。 严寒把⼤地冻裂了。
年⽼的⼈，⼀进屋⽤扫帚扫着胡⼦上的冰溜，⼀⾯说：“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着⼤鞭⼦⾛了六七⼗⾥，天刚⼀蒙亮，进了⼤车店，第⼀句话就向客栈掌柜的说：“好厉害的天啊！⼩⼑⼦⼀样。”
等进了栈房，摘下狗⽪帽⼦来，抽⼀袋烟之后，伸⼿去拿热馒头的时候，那伸出来的⼿在⼿背上有⽆数的裂⼝。 ⼈的⼿被冻裂了。
卖⾖腐的⼈清早起来沿着⼈家去叫卖，偶⼀不慎，就把盛⾖腐的⽅⽊盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的⽼头，背着⽊箱⼦，⾥边装着热馒头，太阳⼀出来，就在街上叫唤。他刚⼀从家⾥出来的时候，他⾛的快，他喊的声⾳也⼤。可是过不了⼀会，他的脚上挂了掌⼦了，在脚⼼上好像踏着⼀个鸡蛋似的，圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他⾛起来⼗分的不得⼒，若不是⼗分的加着⼩⼼，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱⼦跌翻了，馒头从箱底⼀个⼀个的滚了出来。旁边若有⼈看见，趁着这机会，趁着⽼头⼦倒下⼀时还爬不起来的时候，就拾了⼏个⼀边吃着就⾛了。
等⽼头⼦挣扎起来，连馒头带冰雪⼀起拣到箱⼦去，⼀数，不对数。他明⽩了。他向着那⾛不太远的吃他馒头的⼈说：“好冷的天，地⽪冻裂了，吞了我的馒头了。”
⾏路⼈听了这话都笑了。他背起箱⼦来再往前⾛，那脚下的冰溜，似乎是越结越⾼，使他越⾛越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡⼦上的冰溜越挂越多，⽽且因为呼吸的关系，把破⽪帽⼦的帽⽿朵和帽前遮都挂了霜了。这⽼头越⾛越慢，担⼼受怕，颤颤惊惊，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。 读书笔记 篇36
⼀直以来⼈们都把狼视为贪婪、凶残、忘恩负义的代表，把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种，对⾎腥⾷物的⾼度渴望让它们不择⼿段、丧⼼病狂。读《狼道》，让我对狼有了新的认知。那些对狼的批判是⼈类武断地把⾃⼰的某种⾏为和思维强加在狼的⾝上，赋予了狼⼈性丑恶的⼀⾯。其实，狼的所有⾏为不过是⼀种⽣存本能表现，倒是狼在艰苦⾃然环境下顽强⽣存所表现出来的各种优秀品质⼀直被⼈类所忽略。
狼，是陆地上⽣物种最⾼的⾷物链终结者之⼀。由于有狼的存在，其他野⽣动物才得以淘汰⽼、弱、病、残的不良族群。也因为有狼的威胁，其他野⽣动物才被迫进化得更加优秀，以免被狼捕杀⽽淘汰。所以是狼使⽣态处于⼀种平衡状态。没有狼的存在，⽣态将出现良莠不齐、传染病丛⽣的局⾯，不利于⽣态稳定、健康、平衡地发展。况且，狼是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。
在狼⾝上我们发现了⼈类所需要的⼀切。正如⼀位英国动物学家所说：“所有哺乳动物中最有情
感者，莫过于狼；最有韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”
狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战精神。统⼀策略，⼀起⾏动，甚⾄为了团队胜利不惜牺牲⾃⼰。在竞争中，这种精神绝对是最让对⼿恐惧的，其⼒量也是最强⼤的。如果⼀个团队具有了这种品质，那么它将⽆往不胜，开创出属于⾃⼰的辉煌事业。
读完《狼道》感慨颇多，让我对狼这种动物从认知到了解，从了解到崇拜。它不仅仅是⼀本介绍狼特性的书，更是⼀本关于个⼈⽣存的智慧之书。从狼的⾝上，可以找到个⼈在世界上⽣存、发展所需要的各种素质，⽐如坚韧、顽强、耐⼼、战⽃、牺牲等等，发⼈深省。同时通过对狼群的了解，我们也学到了团队竞争所需要的全部智慧，⽐如合作、分⼯、策略、沟通、危机意识、消化能⼒等等。它让我们看到狼的⼒量之所以强⼤，是因为团队的⼒量可以战胜⼀切。 读书笔记 篇37
童年，是⼀个⼈⼀⽣之中最美好的回忆，甜蜜的往事⾜够⽤⼀⽣去回味。可是，在⼗九世纪七⼋⼗年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界⽂豪⾼尔基的童年便是如此，他把这⼀切都写进了《童年》之中。
三岁丧⽗，随母亲、外祖母来到外祖⽗家中。这是⼀个弥漫着⼩市民习⽓的家庭，外祖⽗喜怒⽆常、吝啬、残暴，经营着⼀个濒临破产的染坊。两个舅舅⾃私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在⼀⽚⿊暗之中，外祖母就像⼀盏灯，照亮了阿辽沙幼⼩的⼼灵。最终，⾃私贪婪的外祖⽗破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤⼉告别了饱尝善恶的童年，⾛向苦难的⼈间。这就是⾼尔基的童年。
主⼈公阿辽沙的⽣活，是⼀⽚⿊暗。但在这⿊暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的⼼。⽽他的外祖母，仿佛就是⼀个太阳，她慈祥善良，有着圣徒⼀般的宽⼤胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在⿊暗环境中，仍有⼀颗善良、纯洁的⼼。她的到来，犹如⼀位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地⽅。是外祖母那对世界⽆私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的⼒量，以对抗困苦的⽣活，产⽣了对正义事业和美好⽣活的向往。 在⼗九世纪沙俄专制制度下，俄国⼈民正处在如地狱般的社会环境之中，民众⾝处⿊暗却不知道的精神⿇⽊，⼈与⼈之间为利益明争暗⽃、尔虞我诈的⾃私和统治者奢华⽆度的⽣活压迫笼罩在整个苏联⼤地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤⼉“⼩茨冈”与其说是被两个舅舅的⾃私害死的，不如说是被这⿊暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》⼀样，在⿊暗社会下，所有⼈都是牺牲品，⼀切都成了悲剧。
但是在《童年》中，我们看到的不光是悲剧和冷酷，还有年轻⼀代反抗⿊暗奴役、追求⾃由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是⽆产阶级努⼒的⽅向，直到今天仍在继续…… 读书笔记 篇38
在⼈的⼀⽣中有很多的星星引导你去前进，⽽让我转变最⼤的就是⼀颗星，那个照亮了我⽣命的启明星—《论语》。
《论语》是孔⼦所说的话，每短短的⼀句话都有着很深刻的道理。有天地之道，⼼灵之道，处世之道，交友之道，理想之道，⼈⽣之道等等。
我还是⼀名中学⽣，最社会，对世界，对现实之中的事情，还处于懵懂的时期。我正处于⼈⽣的路⼝，不知从何处出发，也许，踏错⼀步就会进⼊那⽆底的深渊⽆法⾃拔，在当今社会中，有很多的诱惑，电脑、游戏、赌博、毒品……都在危害着我们成长的环境。但从《论语》中我找到了⽅向，就像鱼蛋阿姨说的：“《论语》的真谛，就是告诉⼤家怎样才能过上我们⼼灵所需要的那种快乐的⽣活。”在我来说，学习第⼀，我们正式学习的年龄，在正确的时间要做正确的事。
张若虚在《春江花⽇夜》⾥树⽪：“江畔何⼈初见⽉，江⽉何年初照⼈？⼈⽣代代⽆穷已，江⽉
年年只相似……”⽣命是渺⼩的在茫茫⼈海中，⼈如⼀滴⽔。⽣命虽然很⼩，但我们还是需要规划的要有⽅向的。我也有了我的⽅向：学⽽第⼀。曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”⽼师传授的知识你会吗？我想说是了学习的时候了，学习是很重要的，学⽽第⼀，为⾃⼰的将来⽽打拼！为政第⼆，⼦⽈：“为政以德，譬如北⾠，居其所⽽众星共之。”做⼈要正直，要有道德，讲道德，在⾼速发展的信息时代，也是需要道德的。讲话为名，有礼貌。促进到的法治社会的发展。
在《论语》中的不断探索，我发现我的⼼灵成长了很多。当然，在《论语》中不只是我说的这些，还有很多值得学习的。
虽然在古代社会与现代社会有不不同。但连古代⼈都明⽩的道理，你都做不到，你⼜怎样去⾯对现代社会呢了？连古代经典中还有很多需要我们去学习，去借鉴。《论语》点亮了我的⽣命，让我感悟了成长。
你找到属于你⾃⼰的启明星了么？ 读书笔记 篇39
《简爱》这本⼩说，主要通过简爱与罗切斯特之间⼀波三折的爱情故事，塑造了⼀个出⽣低微、⽣活道路曲折，却始终坚持维护独⽴⼈格、追求个性⾃由、主张⼈⽣平等、不向⼈⽣低头的坚强⼥性。
简爱⽣存在⼀个⽗母双亡，寄⼈篱下的环境。从⼩就承受着与同龄⼈不⼀样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然⽽，她并没有绝望，她并没有⾃我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种植恍业囊磺校相反，换回的却是简。爱的⽆限信⼼，却是简。爱的坚强不屈的精神，⼀种可战胜的内在⼈格⼒量？
不幸，在学习⽣活中，简。爱仍然是承受着⾁体上的受罚和⼼灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师⽣的⾯诋毁她，⽽且把她置于耻辱台上⽰众。使她在全校师⽣⾯前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为⼒量，不但在学习上飞速进步，⽽且也取得了师⽣们的理解。 不久，简爱⼜陷⼊了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个⼈⾼贵的尊严，在情敌⾯前显得⼤家闺秀，毫不逊⾊，对于英格拉姆⼩姐的咄咄逼⼈，她从容⾯对。
同样，在罗切斯特的⾯前，她从不因为⾃⼰是⼀个地位低贱的家庭教师，⽽感到⾃卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆⼈，⽽不能受到别⼈的尊重。也正因为她的正直，⾼尚，纯洁，⼼灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到⾃惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真⼼，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻⼦，她的⾃尊⾃重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专⼀，让我敬佩。
最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻⼦不幸双⽬失明。躯体严重残疾，完全丧失了⽣活能⼒，⽽同时⼜妻亡财毁。简。爱全⾝⼼的爱再次投⼊了他的怀抱。 读书笔记 篇40
当记忆中的湿润⼜⼀次沾染了溪畔的离歌，当朦胧的⽉⾊⼜⼀次浮动于频频过客疏离的神⾊，当纷杂褪去，是否会有⼈想起那夜，那歌，那浅笑，那落寞。
她在风⽇⾥长养着，故把⽪肤变得⿊⿊的，触⽬为青⼭绿⽔，故眸⼦清明如⽔晶，⾃然既长养她且教育她，故天真活泼。她与⾃然万化冥合，浑然天成。她始终带着纯真、⽆邪的笑，静静地守在溪边，守在那座⽩⾊⼩塔下，有⼀个⽼⼈，⼀只黄狗和她做伴。
然⽽她不曾想过，恬淡平静的⽣活，在⼀次邂逅中悄然改变。她不曾回眸，他不曾停驻。但从这时起，她的⼼中便有了⼀件事，属于⾃⼰的不关祖⽗的，可以让她忧愁，让她快乐。少⼥驿动动
的情愫被点染。
那⼀夜歌声，悠扬缠绵的从⼭崖中传出，轻轻地撩拨着她的⼼弦。她只是在梦中浅浅地笑，在梦中灵魂为⼀种美妙的歌声浮起来，轻轻的各处飘着。在她的懵懂和爷爷的迟疑中，⼀切尚未发⽣，就已悄悄结束。当平静的期待与命运勃然相遇，我们才知晓，那美妙的歌声是从⽩⽔河畔泅⽔时唱起，⽽在徒劳的等待中结束。
当我们游离于⾓⾊的转换时，发现如果⼀切都早⼀点发⽣，或许这将不是⼀幕悲剧。如果祖⽗直⽩，他就不⽤和⼤⽼说“⼭路⽔路”，迷惑他，以⾄唱歌的⼆⽼当作⼤⽼。如果⼆⽼直⽩，可以直接说明⾃⼰的⼼意。其实没有这么多如果，这就是茶峒孕育的⼈的含蓄和素养。祖⽗不直⽩，是因为没有碾坊的⾃卑和善良⼈的⾃尊，⼆⽼不直⽩，是因为兄弟情深。
其实，这本⾝就是在世外桃源、⼈与⾃然和谐相处之处上演的⼈间苍凉，因为原始的、本质的爱才使它愈发真实，正因为这“爱”才使得湘西⼩城，⾣⽔岸边茶峒⾥的⼏个愚夫俗⼦，被⼀件普通的⼈事牵连在⼀处时，各⼈应得的⼀份哀乐，为⼈类“爱”字作⼀度恰如其分的说明。
在感慨湘西⾃然风貌和⼈民⾏为⾼尚灵魂淳朴之时，也能感到“美丽总是令⼈忧愁”的真实所在。
读书笔记 篇41
⼀个阴⾬绵绵的天⾥，简·爱倒在了圣约翰家门前。随后⼀个信仰上帝的牧师圣约翰将他个⼈的⼒量展现在我们的⾯前。
圣约翰沉默寡⾔、热爱读书，看起来就是⼀个怪⼈。但是圣约翰⾝为⼀个牧师，⼀⼼信仰上帝，在他看来即使为上帝也舍⽣赴死也不是不可能的事。他的⽣活本来有“⼤好前景”：⼤量的财产，结婚的期限也不远了，幸福的未来就在眼前。经过痛苦的思考，圣约翰决定离开欧洲，奔赴可能“活不了三个⽉”的印度。痛苦、孤独和劳累没有什么是可以阻⽌他的。在传教快结束时，以苦⼲为乐的他在信中看到三个妹妹都获得了幸福，他不嫉妒，更不后悔。⾯对即将到来的死神，他反⽽更期待能得到上帝的接纳与恩典，他这个忠诚的传教⼠终于会被他的主招去，如愿以偿地得到那应得的报酬和他那不朽的桂冠，享受永久的欢乐了。
这不禁让我想到了今年的抗洪抢险。此次灾情牵动着很多⼈的⼼，在最险峻的⽇⼦⾥，所有电台都在跟踪报道。参加抗洪抢险的⼈们，都住在临时搭建的简易棚⾥，⽣活的不便⾃不必说，试想突然⼀处防堤塌陷，河⽔以瀑布之势向下涌，其危险程度可想⽽知。深不见底的江流随时都可能夺去他们的性命，巨⼤的恐惧压抑在他们的⼼头，直接影响了他们的⾏动，危险就会悄然袭来。如此看来，不上抗洪前线，稳定的⼯作，温馨的家庭，没有烦恼，没有压⼒，危险就更不会存在了。但为什么会有⼀批批解放军战⼠、基层⼲部、志愿者前赴后继去抗洪抢险的前线呢？难道这不是信仰的⼒量吗？这奔赴前线的勇⼠们不正是⼀个个圣约翰的化⾝吗？
圣约翰说过：“上帝赐予我⼀项使命，我要肩负它远⾏，很好地传播福⾳。”
作为中学⽣，求学的艰苦、睡眠不⾜的痛苦，还要从⾯对千千万万⼩伙伴的竞争，谈何容易？要想做到攻坚克难，苦中求乐，须⼼怀报效国家的信仰。唯有如此，才能勇往直前，有所作为，为实现中华民族的伟⼤复兴，奉献⾃⼰的⼀份⼒量！ 读书笔记 篇42
在初三语⽂课本名著导读中，介绍了⼀本《海底两万⾥的》名著。
通过预习，我知道，这本书是凡尔纳三部曲中的第⼆部。主要讲述的是诺第留斯号潜艇的故事。
在精彩⽚段中，作者更是把想象中的海底描绘的美轮美奂。景物描写和环境描写既⽣动⼜形
象，⽐如：“太阳在相当倾斜的⾓度下，投射在⽔波⾯上，光线由于曲折作⽤，像通过三棱镜⼀样被分解，海底的花、⽯、植物、贝壳、珊瑚类动物，⼀接触被分解的光线
，在边缘处显现出太阳分光的其中不同的颜⾊。这种所有浓淡颜⾊的错综交接，真正是⼀架⾚、橙、黄、绿、青、蓝、紫的⾊彩缤纷的万花筒……变化不⼀的叉形⾍，孤独⽣活的⾓形⾍，纯洁的眼球⾍被⼈叫做雪⽩珊瑚的耸起做蘑菇型的菌⽣⾍，布置成⼀⽚花地。”
本段描绘了海底景⾊优美，令⼈陶醉，充满了，浪漫主义⾊彩。凡尔纳能把海底写得如此⽣动，仅仅是⼀个⼩⼩的段落，就能够使我读来引⼈⼊胜，仿佛⾝临其境，说明作者很有想象⼒。 总的品位看课本中的精彩⽚段，是对五彩斑斓的海底美景的精彩描绘，同时⽂中还向我们穿插了⼀些科学⽂化知识，向我们读者介绍了阿基⽶德定律、光在⽔中的折射和亮度等物理学知识，以及形形⾊⾊的海底动植物，既是⼀篇科普性⽂章，但⼜不失⽂学风趣。
这本书的⼜⼀精妙之处，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，但是没有任何⼀个在读者接受起来⼗分刻意或困难的，只是⼀次旅⾏中的所见所闻罢了。书中介绍，它是⼀本纯虚构的科幻⼩说，它作为虚构的著作，不但讲述了丰富的科学知识，更让我们看见了⼈类的智慧与⽂明。精彩⽚段中不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋⽣物循环系统、珍珠⽣产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙⼩说。
《海底两万⾥》是⼀本经典的科学著作，既增长了知识，⼜提升了个⼈的⽂化修养，开拓了我们的视野，是⼀部，青少年绝对不容错过的⽂学著作。 读书笔记 篇43
书籍是⼈类进步的阶梯。
书籍是⼈们⾛在夜路上的⼀盏指路明灯；书籍是开启智慧⼤门的⾦钥匙；书籍是⼈类精神上的营养品；书籍……古往今来，许许多多的名⼈都抒发了⾃⼰对书籍的看法，在我看来，书籍是我⽣活中唯⼀的知⼼朋友，是⼀个⼈成长道路上不可缺少的⼀部分。
很⼩的时候，我总是在妈妈⾯前闹着要买故事书，要妈妈给我讲故事。于是，繁星点点的夜晚，我便是在妈妈讲故事的声⾳中甜甜地进⼊了梦乡，开始在梦乡中寻找故事中的⼈物。
但那薄薄的故事书满⾜不了⼩⼩的我求知的欲望。于是，我⼜开始寻找新的读书⽬标。发现新⼤陆似的——我找到了童话。伤⼼的时候，我陪着卖⽕柴的⼩⼥孩⼀起在街头落泪；快乐的时候，我跟着⽩雪公主和七个⼩矮⼈⼀起唱歌跳舞；惊喜的时候，我随着丑⼩鸭⼀起享受突如其来来的喜悦。
迈⼊了三年级的学习殿堂，童话故事显然变得幼稚可笑。于是，作⽂书成了我们看书的⾸选。作⽂书上融汇了来⾃全国各地的名著佳作。写景的作⽂，语句优美；写事的作⽂，过程详细；写爱的作⽂，真情浓厚；写⼈的作⽂，特征突出；状物的作⽂，描写细致……不管是哪⼀种写作⽅式，作⽂书都能淋漓尽致地将它们展现在读者的⾯前。
升⼊了五年级，读四⼤名著对我产⽣了诱惑。我喜欢《⽔浒传》中武松⾏侠仗义、英勇⽆⽐；喜欢《三国演义》中的诸葛亮上识天⽂，下晓地理；《西游记》中的孙悟空神通⼴⼤；重情重义；《红楼梦》中的林黛⽟多愁善感、知书达理。
我们正处于黄⾦时期，书籍，是我们最好的朋友。没有了书籍，我们的⼈⽣也将会暗淡失⾊。没有了书籍，就像是没有馅⼉的包⼦，没有太阳的早晨、没有颜⾊的花、没有车轮的汽车。 所以，⾼尔基才说过：“书籍是⼈类进步的阶梯。”书籍是治好⼼病的良药。读书给⼈以乐趣，给⼈以光彩，给⼈以才⼲。让我们从现在起，好好读书，⾛向进步，⾛向成功吧！ 读书笔记 篇44
故事简介
《童年》主要描述了阿廖沙在⽗亲去世后，在外祖⽗家度过的童年岁⽉。在年幼的阿廖沙眼⾥，成⼈的世界是那样的丑陋与⽆情。母亲在感染霍乱⽽死的⽗亲遗体旁⽣下的⼩弟弟夭折了。外祖⽗家⾥，舅舅们整⽇为了家产争吵、⽃殴、愚弄弱者，家⾥强壮的男⼈欺负殴打⼥⼈，毒打⼉童。⽽⼩阿廖沙却始终得到外祖母的疼爱，经常听外祖母讲故事。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年岁⽉⾥闪耀着母性光辉，带给了阿廖沙⼀⽣的爱与感激。 创作意义：
以⼀个孩⼦的视⾓描述19世纪俄国各⾏各业⼈们的⽣活状态，⼴阔⽽深刻，既抨击了⼩市民阶层，庸俗⽆聊空虚⾃私的丑陋嘴脸，⼜展现了下层劳动⼈民的正直勤劳、淳朴善良，同时，作者更在艰苦的成长历程中展现了为寻找新的⽣活道路、探索新的⽣活意义⽽不懈努⼒的精神⼒量，震撼⼈⼼，促⼈奋进。 好词：
疲惫不堪 杯盘狼藉 震⽿欲聋 如痴如醉 ⽓势汹汹 技艺超群 冰雪消融 声嘶⼒竭 ⾃吹⾃擂 戛然⽽⽌ 严阵以待 七零⼋落 嘹亮 哀伤 哽咽 流逝 好句：
桌⼦上点着两只尖⽭似的蜡烛，黄灿灿的烛焰轻轻的摇曳着。
⽶哈伊尔舅舅⾝上像装了弹簧，围着雪橇⼜蹦⼜跳，伸着⿐⼦到处嗅着，垂涎三尺的吧嗒着嘴巴。
他那张慈祥的⾯孔、⾼挺的⿐⼦和两只磷⽕⼀样发光的眼睛清清楚楚的呈现在我的眼前。 宁静的天空中匆忙的寒鸦⼀闪⽽过，唤起⼈们⼀丝忧愁的思绪。 此刻静静拥抱着整个⼤地。 读后感悟：
阿廖沙是⼀个善于观察和⼗分敏感的好孩⼦，能辨别是⾮，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他⽣活在⼀个不太好的⽣活环境⾥，但这反⽽让他成长为⼀个坚强、正直、勇敢、⾃信的⼈。阿廖沙还是⼀个善良的孩⼦，它很同情穷⼈，经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦⽣活，让我知道了现在的美好⽣活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福⽣活，热爱⽣活，努⼒学习，⽤⾃⼰的能⼒和智慧把这个世界建设得更加美好。
读书笔记 篇45
《论语》是我们中华民族的⼀份宝贵⽂化遗产，在历具有崇⾼地位，宋⼈赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，⽽且在世界范围内都产⽣了重⼤的影响，被称为东⽅的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字⾥⾏间已经被孔⼦深深的
感动，为他的胸襟和智慧折服！他的⼀⽣甚⾄都没有⼀部⾃⼰的著作，仅凭着学⽣们记录他⾔⾏的这部《论语》就能让我们如此受⽤终⽣。打开《论语》去读，像是穿越⼏千年的时光隧道，看到群雄逐⿅，争霸天下的春秋时期，产⽣了孔⼦这样⼀个伟⼤的思想家、教育家。他的⾔⾏论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、⽂学、艺术和道德修养等各⽅⾯，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想⾔论不⼀定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了⼏千年的中国⽂化的经书，是有必要⼀读的。
建国已六⼗年，“五⼗⽽知天命”，和平岁⽉，弘扬以儒家⽂化为主体的优秀传统⽂化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中⾃强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催⼈进取，儒家⽂化中蕴含的对现代⽣活有巨⼤作⽤的⼒量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指⼈
⼼的⼈⽣哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于⼀线之际却总是“野⽕烧不尽，春风吹⼜⽣”，就是因为这其中蕴藏着巨⼤的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常⽇⽤之间，本于⽣命，积极进取，追求成功的永恒精神。⼈⽣，要有积极的⼼态，明确的⽬标，靠坚持不懈地努⼒⾏动来获取成功，这是天地⾃然社会赋予⼈类亘古不变的使命，也是儒家⽂化的根本精神、终极⽬标、整体主题。⽽这些，却是孔⼦给我们的启⽰。 读书笔记 篇46
前⼏天我看了⼀本书叫《背影》，它的作者是朱⾃清（1898。11。22— 这⼀本书分为四⼤部分：第⼀部分是背影，1948。8。12江苏扬州⼈）。
第⼆部分是三家书店，第三部分是你我，第四部分是独⽩，收录了朱⾃清最具代表性的散⽂杰作和诗歌名篇。
其中让我最感动的是《背影》，那是在作者⼆⼗岁的冬天的⼀天，
祖母去世后，⽗亲办完丧事，⽗⼦同到南京，⽗亲送作者上⽕车北去。⽗亲还不放⼼⼉⼦⽽要⾃⼰去送；从寻找座位、反复叮嘱；亲⾃去买橘⼦。作为⽗亲对⼉⼦的关怀、体贴、爱护，使⼉⼦极为感动。这印
象经久不忘，并且⼗年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪花中。 我读后被这情景深深感动，它体现了⽗亲对⼉⼦的关⼼，表现了⼈
间真挚的⽗⼦之情，朱⾃清描写细腻、真实、深刻，在这极其平常中表现出的感情，却是极其珍贵的。⽗母之爱是伟⼤⽆私的，不仅使⼈想到了⾃⼰，想到了⾃⼰的爸爸妈妈，他们在⽇常⽣活当中的每⼀天都对我⽆微不致的照顾和关⼼。记得有⼀次冬天，外⾯下着⼤雪，我发⾼烧了，这可就急坏了爸爸和妈妈，他们急忙送我到医院，因下雪打不到车，没办法爸爸只好骑⾃⾏车，妈妈抱着我坐在⾃⾏车左边的后座上，由于雪⼤路⾯太滑，爸爸⼀不⼩⼼连⼈带车的倒向右侧，可是妈妈抱着我的⼿丝毫没有松开，直挺挺的后背着地摔倒在地上，把后脑勺都擦破了，妈妈摔倒前明明可以伸出⼿撑住，不⾄于摔成这样，但为了我没有伸⼿撑⼀下，⽽我却躺着妈妈怀中安然⽆恙。到了医院直奔急症室，⽽她却没有⾃⼰先看。我看病回到完家，妈妈不顾⾃⼰
疼痛，⽇⽇夜夜都守候在我⾝旁拿药拿⽔的，还给我烧粥，喂给我吃。 这就是⽗母⽆私的爱，每个⽗母都是这样，朱⾃清的⽗母也不例外，只是默默付出，不需要任何回报。 读书笔记 篇47
在我家门前有⼀棵冬青，去年冬天，它变得焦黄⼲枯，我们差点把它除掉。⽽到了今年夏天，它⼜恢复了⽣机勃勃的样⼦，我们都庆幸，没有除掉这位在坚忍中等待春天的勇⼠。 这位勇⼠的精神不禁让我想起了我们伟⼤的母亲—祖国。
中国，⼀个多么坚强的母亲。它⽤坚强，忍耐，保护着他的⼉⼥。
同样，中国母亲也是“体弱多脖的，在汶川⼤地震中，在湖南发⽣雪灾……的时候，中国没有倒下，⽽是拼⼒的保护着它的孩⼦。
在奥运会的时候，祖国母亲向全世界展现了它最美丽的⼀⾯。
我很⾃豪我是炎黄⼦孙，我很⾃豪我⽣活在华夏⼟地上。我也相信，中国⼀定会在困难中挺起
腰来，向全世界证明，我们不是“东亚病夫”。
冬天来了，春天还会远吗？夏天来得这么早，春天和秋天永远是短暂的，夏天和冬天也永远是⼈门最难熬的季节。两个极端，谁也不喜欢。好⽐⾚道和南北极，谁愿意去呢？要您站在太阳下暴晒或是站在寒风中受冻之间做⼀个选择，恐怕没有⼏个⼈能果断地选择。
是啊，这种极端的环境，当我门⾝处其境的时候，我门会痛苦难忍，可是当我门需要他门的时候，⼜恨不得赶紧⾛进⾃⼰需要的环境中，⾄少我门有这样的感受，⼤冬天的时候，穿多少⾐服都不够暖和，冷风⽆情地钻⼊我门的⾻头中，整个⼈仿佛要被冻住在风中。下⾬的时候就更惨了，⼀边冻得要命，⼀边还得防滑、打散穿⾬披。这时候，我门恨不得⽴刻跑进屋⼦⾥，⽤棉被把⾃⼰包裹起来，向往夏天的太阳，温暖明媚，当时是怎么也想不出夏天会怎么那么难受的。
然⽽，天⼀热起来，就像现在，已有夏天炎热的感觉了，中午⾛在去⾷堂的路上，酷热难当，当时要是有⼀间开着凉快空调的房间，哪怕只是⼀⽚树荫，我都会⾮常满⾜的。可是迎接我门的只是刺眼的阳光，⾝边笼罩着烫烫的空⽓。当时⾮常希望能有个魔法让我⼀下⼦回到冬天，啊，那才舒服呢！
世界上许多东西都是这样，需要的时候才知道他的好处、他的价值，才会⽤正确的眼光去看待他。
读书笔记 篇48
知⽌⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应⽌之处则志有定向，志有定向后⼼不妄动，⼼不妄动继⽽安定⾃在，安定⾃在然后智虑明澈，智虑明澈便能思⽽后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于⼤道了。
⽌、定、静、安、虑、得既是个⼈修养的次第，也是取得事业成功的次第。⽌，说⽂释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草⽊在下的根基，⽽甲⾻⽂之“⽌”则象⾜趾形，那⼈在做⼀件事时要⽌于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知⽌”为“⽌者，所当⽌之地，即⾄善之所在也。”⾄善并不是⼀个（唯⼀的）终极⽬标，⽽是在任何⼀事，任何⼀物中要求个⾄善的所在。朱熹称此为天理，天理这⼀概念既包含事物的规律，也包括⼈的道德责任。
故知⽌即在做任何⼀件事时要先清楚⾃⼰应该承担的是什么？《⼤学》在下⽂中释“知⽌”为“为⼈君⽌于仁，为⼈⾂⽌于敬，为⼈⼦⽌于孝，为⼈⽗⽌于慈，与国⼈交⽌于信。”⼀个⼈随其⾝份的不同⽽要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学⽣的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是⾃⼰的事业获得成功的时候。故⽽，⼀个⼈的事业并不只是为了实现⾃⼰的私⼈⽬的，⽽是以此为基础，同时承担起对他⼈及社会的责任。
我们能够知道⽌于何处，⼼灵便能够定、静、安，从⽽能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难⽈谋，即对困难的审慎思考，也即⾃⼰的“知⽌”最终落实于⾏动，最后能“得”——有所得——获得成功。故⽽“知⽌⽽后有定，定⽽后能静，静⽽后能安，安⽽后能虑，虑⽽后能得。”给我指出的是具体落实修⾝的操作⽅法。 读书笔记 篇49
没有她的⽇⼦是孤寂的，没有她的⼼灵是空虚的，没有她的指引是⽆⽬的的前进，她是谁？——《读者》，改变我，改变很多⼈的⼈。
刚刚去了书店，教辅书占据了柜台，我半天摸不着头脑，《读者》跑去哪⾥了，这样来回了⼏次，我都没有看见她的⾝影，⼏天了，想放弃了，直接订阅吧。从⼈流⾥钻出去的时候，我瞧见了⼀个还从未细看过的⾓落，不由得⾛了过去，熟悉的⾦黄楷字，别具⼀格的图画，深蓝的封⾯，我
⽴刻有说不出的欣喜，赶紧抽了⼀本，好似怕别⼈抢去，踏实与亲切的感觉，我难以形容，《读者》！久违的《读者》！永远的《读者》！让我重新获得了⼼灵的慰藉。
⾬接连的下着，针针密布在我的伞上，路⼈⾏⾊匆匆，我回头看了看书店，出来了⼀群⼜⼀群的⼈，⼿⾥是五花⼋门的书，没有《读者》朴实浅淡的封⾯。我笑了，隐没在⾬⾥的笑，他们看到了分数与物质的财富，却忽略了最真挚的，最纯净的⼼灵⽣活，但我拥有，我因此⾃豪，⾃豪我认识了《读者》，⼀个好朋友，⼀⽣的朋友。
我带着《读者》⾛了好长⼀段路，把嬉戏留在了⾬⾥。我仰着头，看天，灰蒙蒙的，杂乱的天，没有任何东西遮挡的天，脚下滑，滑到了《读者》的路上，封⾯浮现在我的脑海⾥。
两只将要鹏翔的天鹅，傍晚的⿊⾊加重了湖⽔的深邃与忧郁，⼀刹那，它成了⼀幅最美的画，没有杂质的画，它就像《读者》，勤恳的蜜蜂多年来不曾停顿的编织着⼀个美丽的梦，劳碌着⼀餐⼼灵的饕餮盛宴。
回⾸望，望不尽《读者》脚下的天穹，翘⾸看，看不穿读者永远的爱。每⽇守候着同⼀个的理想的不同寓⾔，《读者》孜孜不倦的教导着⼀辈⼜⼀辈的年轻⼈，给他们⽬标和⽅向，给他们⼀个温暖的世界。虽然世界在变，周围在变，《读者》的理念不会变，读者的爱更不会变。 读书笔记 篇50
之所以把书本命名叫《复活》，相信每个读者都清楚知道因为⼩说主要讲的就是主⼈公精神上复活的过程。
从“复活”，这⼀个词可以知道，主⼈公聂赫留朵夫曾经是⼀位反对⼟地私有制、愿意为道德做出牺牲的具有先进思想的青年。然⽽，贵族的出⾝决定了他必须要⾛⼀般贵族要历经的道路——加⼊军队。⽽在军队⾥，他受到了其他贵族青年习⽓的污染，他要是节俭、提倡把⼟地分给农民、坚持洁⾝⾃爱，则会变成了母亲和其他贵族眼中的异类，认为他不正常，相反，尽管他、挥霍⾦钱、⼀边与官员的妻⼦私通，⼀边则与贵族⼩姐保持暧昧关系，这都被认为是光荣的，应该的。尽管他⾃⼰曾有过精神上的“清扫”活动，想要摆脱贵族圈⼦，摘掉⾃⼰的陋习，可最终只是在这个圈⼦中越陷越深，⽆奈当时的享乐主义太过盛⾏了。
直到他重新遇到玛丝洛娃，对她不公的判决像⼀个千⽄重的锤⼦，狠狠地敲醒了聂赫留朵夫，不仅唤起了他对玛丝洛娃的爱，还唤醒了那个从前的聂赫留朵夫，那个想要实现⾃我改变的聂赫留朵夫。他与玛丝洛娃的相遇只是他精神复活的导⽕线。⽽真正促使他“复活”的，则是他为救玛丝洛娃⽽奔⾛监狱与贵族圈⼦之间，他为了要实现⼟地公有⽽远赴乡村时，他得知的罪犯们的可怜经历与纯真品性，以及与之相⽐较之下贵族们的嘴脸与⽣活⽅式，还有乡下农民们的⽣活惨况。虽然中途他曾经⼏次被诱惑，差点就⼜要回到⾃⼰⽣活多年的贵族⽣活中去，但每次第⼆天醒来，他总会后悔⾃⼰有这样的想法，⽽⼜重新坚定地继续⾃⼰的事业——拯救玛丝洛娃与帮助罪犯们。 尽管最后他并没有像⾃⼰最初想的那样，与玛丝洛娃在西伯利亚结婚。但是，他“复活”了，把⾃⼰从贵族的罪恶⽣活中解放出来了，过上了⾃⼰向往的道德⽣活，帮助了罪犯们、分给农民们⾃⼰的⼟地、不再成为剥削底层⼈民的⼀员，阅读信条接受福⾳书的洗涤，⽆⼀不让他感到快乐。在西伯利亚，他将继续建⽴为⾃⼰在福⾳书上读到的⼈⼈守戒律的“天国”事业⽽奋⽃。 读书笔记 篇51
刚开始读《复活》的时候，觉得这部⼩说可以说是实实在在的⼤块头，可是读者读着⼩说就戛然⽽⽌了，耐⼈寻味。作者安排⼩说主⼈公在精神上复活之后就结束了这部⼩说⽽没有继续往下写，为的就是把⼈们都精神都引导正途上，剩下的就靠⼤家去探索和追求了。
“复活”本意是⽣命逝去之后⼜再⼀次活过来，⽽托尔斯泰的《复活》却有更深刻的含义，是说⼈精神上的复活和回归。⾸先，男主⼈公涅赫柳多夫是⼀个贵族，他过着当时所有贵族都那样过的
奢侈糜烂的⽣活，这是⼀种社会风⽓，并⽆什么不妥。可是当他遇到因⾃⼰年少⽽伤害过的并堕落的⼥仆马斯洛娃，他就⾛上了⼀条⾮⽐寻常的救赎之路，并在与⼥主⼈公⼀起流放到西伯利亚后，精神和信仰都得到了复活。另外，因伤害和抛弃⽽堕⼊风尘的马斯洛娃，也由当初的厌世和对⼀切都充满恨，后来在涅赫柳多夫爱的感召和流放犯⼈的感化下，开始重新认识⽣活，过上了另⼀种新的⽣活，精神上也得到了复活。
整部⼩说最让我震撼的是，作者与运⽤了很多的对⽐。莫斯科和其他城市⾥奢靡的⽣活与农村破败不堪的⽣活的对⽐，农民与地主的对⽐，劳动者与不劳动者的对⽐，最底层社会和最上流社会的对⽐，监狱与狱长律师家的对⽐……有对⽐才有差距，才知道劳动⼈民有多么的艰⾟，⽣活多么不容易，社会是多么⿊暗，从⽽也更能给亲眼⽬睹了这⼀切的男主⼈公更⼤的震撼，更强的冲击⼒，才能促使他更坚定的朝⾃⼰的救赎之路⾛下去……
的确，涅赫柳多夫的精神与做法是⾮常值得赞赏的。我⼀边读⼩说，⼀边在想，换了那个⼈是我，我是⽆论如何也没有改变的勇⽓和⼒量的。或许，在当今社会上，这样的⼈就算有，也是寥寥可数吧。俗话说由奢⼊俭难，就不说要抛弃⽬前富⾜的⽣活了，单是当时社会的各种评论异样的眼光就很让⼈受不了了。所以，平庸的的注定不伟⼤，伟⼤的⼈⾃有他伟⼤之处。 读书笔记 篇52
《复活》中，正是经历得知聂赫留朵夫从军中回彼得堡不会来他姑姑的庄园便于夜⾥到⽕车站见他⽽未能如愿的那个夜晚，玛丝络娃变得不再相信任何⼈，把⾃⼰同聂赫留朵夫的所有往事抛诸于脑后。请简述玛丝络娃的这个经历。
玛丝络娃知道了聂赫留朵夫不能来姑姑庄园后，于半夜赶到⽕车站见他。到车站时只停三分钟的⽕车响过第⼆遍铃了，她认出他后⽤冻僵的⼿敲窗，⼀次⼜⼀次，还把脸贴在玻璃上。第三遍铃声响过⽕车猛地开动了，玛丝络娃紧跟不舍，列车员把她推开，她还是不停地跑；风吹得连⾐裙紧紧裹住双腿，她还奔跑。⽆望后想卧轨⾃杀，肚⾥聂赫留朵夫的孩⼦让她打消了这念头。 简述卡秋莎（玛丝洛娃）在⽕车旁追聂赫留道夫（聂赫留多夫）的情节。
在⼀个风⾬交加的秋夜（复活节之夜），聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢⾥玩牌、谈笑，⽽卡秋莎在⽕车旁奔跑、呼喊，却得不到回⾳。她真想纵⾝跳到车轮下，了此⼀⽣。胎⼉的蠕动，激起了她母性的感情。
简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫⽽选择西蒙松的原因。
玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏⼤量，还因为从前他做过对不起⾃⼰的事，⽽西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹是因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的⼥⼈，并受西蒙松⾼尚的道德品质感染，因此选择了他。
托尔斯泰在写到聂赫留朵夫第⼀次到监狱中去探望沦为艺⼥的卡秋莎（玛丝洛娃）时，玛丝洛娃是否马上认出他？她是否同意他的求婚？请你叙述这⼀情节。
玛丝洛娃并没有马上认出⾃⼰的往⽇的情⼈，但是她仍然⾼兴有⼈来看地，特别是⾐着体⾯的⼈。在认出了他之后，对于他的求婚，她跟本没有听进去仍然把他当为⼀个顾客，最本能的反应是先利⽤他⼀下，弄点钱买烟抽，说到不要向看守长⽩花钱时，居然哈哈⼤笑起来。 读书笔记 篇53
我读完《红与⿊》对于连的⼀⼤感受就是他⾮常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家⾥，为了不被别⼈发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家⾥当秘书时，他却时刻⼩⼼谨慎，提醒⾃⼰绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将⾃⼰的思想藏了起来，继续学习。
然⽽，他也有真诚善良的⼀⾯。在看到贫民所所长哇列诺⼀家的铺张浪费、肆意享乐的⽣活状况，他同情贫民的贫苦⽣活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直⾯他的真⼼，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的⼥⼈瑞那夫⼈和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了⾃⼰⼼中的信念。这样的他，是真诚的。 正是这样⽭盾的性格，使得他的悲剧让⼈⼼疼。
⼩说除了对男主⼈公的塑造令⼈印象深刻外。两位⼥主⼈也⼀样。瑞那夫⼈的软弱、善良与真诚同样让⼈⼼疼。⼉⼦⽣病，她不惜把⼀切错误归结于⾃⼰出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚⾄还埋怨⾃⼰不该写那封信。
⽽玛娣⼉特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连⼀样有着强烈的⾃尊⼼。对于于连，她的内⼼也⽆数次挣扎过、纠结过。她⼀⽅⾯忘不了于连的平民⾝份，⼀⽅⾯⼜把于连的前程想象成美好的⽆与伦⽐。她总⾃我安慰的告诉⾃⼰，只要时机恰当，于连必是有⽤之才。但最后她在爱情⾥⽆法⾃拔。
悲剧总是把美的东西撕破给⼈看，《红与⿊》是这部悲剧，它撕破了下层⼈民的努⼒奋⽃，撕破了纯真爱情，让⼈读完回味⽆穷。 读书笔记 篇54
在⼀个没有漫天繁星、只有天上明⽉与房内⼀盏微弱灯光的夜⾥，我翻开了这本书，进⼊了⼀个令我为之落泪为之感慨的世界。在那⾥有着⽆边⽆际的⾦⾊稻⽥，有着质朴的农家姑娘与健康的⼩伙，有着美丽的⽕烧云以及袅袅炊烟，还有⼀个寂寞⽽沧桑的⽼⼈。
他叫徐福贵。他曾是天地间活的最畅快的⼈，也是如今背负着那些犹如伤疤般回忆的普通⼈。他的⼿中曾握过各类⾦银珠宝，也曾抱紧过他的妻⼦、⼉⼥与孙⼦的毫⽆温度的躯壳。他也有过再艰难也要活下去的信念，也有过透彻的绝望。他⼀遍遍逃离⽣死，却也经历着常⼈⽆法忍受的⽣离与死别。他的双眼看见过战争的可怕，看见过挚爱的死亡，他见证了⼈民的胜利，也经历了⼀个民族的浩劫。他看见过他以往的战友，华丽闪亮的蜕变与悲惨黯淡的结局。他没有经历过⽣死，却知晓⽐⽣死更令⼈惧怕的离别是何种滋味。
作为⼀个旁观者，我⽆法想象也不敢想象福贵的⼀⽣是如何。我不敢想象，徐福贵背着他的妻⼦站在村⼝，看着那条⼩路，看着漫天的雪花，却再也听不到⼉⼦⾚脚跑在路上时的脚步声，他是该多么难过多么忧伤；⽆法想象，当饱受⽣活艰⾟与孤独的他，在将尽⼀⽣的尽头时，淡然开⼝陈述过往时复杂的⼼情。
读完这本书，我陷⼊了深深的沉思。在当时的背景下，福贵的⼀⽣是坎坷的，⼀次⼜⼀次的磨难，仿佛⽣来是为了消磨他年轻时所犯下的过错。他的⼀⽣像是万千⽯⼦中的⼀个，不是⾦⼦也不是宝⽯，然⽽却有着独属于他的纹路与沧桑。
⽣命是如此脆弱却⼜顽强。⽽活着⼀词⼜是如此微妙。徐福贵在信念中寻找⽣机，终在结局看清了⾃⼰。在结局时我始终相信有庆他们还活着，正如书中所说：⽣的终⽌不过⼀场死亡，死的意义在于重⽣或永眠。死亡不是失去⽣命，⽽是⾛出时间。 我相信他们还活着。只是活着，⽽已。【读书笔记600字（精选54篇）】
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容