一、
1. A (B 假jiǎ, C 毗pí, D 锃zèng) 2．B （2006年高考全国1卷）（A选项中一念之差的词义是“念：念头。差：差错。一个念头的差错。指因一时的疏忽或考虑不周而产生严重的后果”，很明显用错。B选项中乐此不疲的词义是“对某事特别爱好，精力为之贯注，不觉得疲倦”。C选项中拍手称快的词义是“鼓掌欢呼，表示非常高兴。多用于表示正义得到伸张时或事情的结局称人的心意”，泼水节泼水，并不存在正义得到伸张的意思。D选项中功败垂成的词义是“垂：将要，接近。事情就要成功的时候却遭到了失败。多含有惋惜之意”，功败垂成怎能在此一举？）
3. D (A “英国曼彻斯特大学的两俄裔学者”作主语，后面无谓语陈述，悬而不决，应将其放于“在”后。 B 赘余，应删除“的改善”。 C 不合逻辑，担忧的是“劣”，而不包括“优”。宜将“的优劣”改为“不佳”) 4．第一处横线，选项所提供的填入语句是②或⑤，只有②前承“快乐”，后接“生活目标”，理应选②。如此可排除选项A和D。第四处横线，注意到前句有“之所以”，属典型的因果倒装标识，理应选填有关联词“是因为”的句⑤。第五处横线填入④与前句亦可衔接，故可选定答案为C。 二、
5、A（B.两者并没有因果关系；C.“都是正方形”的说法太绝对；D.“不追求反映宏大的场景”错误，据原文应是“不便反映宏大的场景”。） 6、C（“四周用木头固定”说法不对，应是“上下贯穿木轴”，这样才能做成卷轴画。） 7、D（据原文，“绢本”应是画在丝织品或布面上的画的统称，故“‘绢本’即唐卡”的说法不正确） 三
8.D 【解析】迹：追踪、追捕 。 9.c
10.C 【解析】“宋娥案”不是平反冤狱，是处理刑狱定罪得当的案例。 四
11.（1）（5分）赡思揭发他的罪行并要追究责任，那人就离开职守连夜逃走，刚巧皇帝有令，可以不追究此人，但赡思还是杖责了那人的亲信。（译出大意给2分，“按”“会”“私人”，每译对一处给1分） （2）（5分）这说明宋娥与张是同谋，宋娥估计不能隐瞒到底，所以才揭发出来了，这怎么可以赦免释放呢？（译出大意给2分，“是”“隐”“发”，每译对一处给1分）
参考译文：
赡思字得之，他的祖先是大食国人。赡思九岁时，每天记诵古代经典文章达千言。到二十岁左右时，他的学业得到翰林学士承旨王思廉的指导，由此得以阅读大量图书，并付之实践，这些全是扎实有用的学问，所以，他虽然还年轻，但已为大家所推崇器重。延祐初年，皇帝下令通过考试录用人才，有人便劝赡思去应试，而赡思只是笑笑而已。
泰定三年，皇帝因征问遗才将他诏至上都，在龙虎台见了皇帝，皇上对他礼遇极厚。当时倒剌沙主持国务，许多西域人都依附于他，而独有赡思不去巴结他，倒剌沙多次让人去请赡思，赡思都以奉养父母而告归。至元二年，赡思被任为陕西行台监察御史。赡思的亲戚中，有人在陕西行省任职，恣意妄为，赡思揭发他的罪行并要追究责任，那人就离开职守连夜逃走，刚巧皇帝有令，可以不追究此人，但赡思还是杖责了那人的亲信。到赡思巡察云南时，凡发现违法的省臣官吏，即令那人解职离去，这种作法，使周边藩属大为震惊。至元三年，赡思在浙西肃政廉访司任职，就追究处理了都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官吏的贪污罪，使浙西地区郡县官吏不敢再有贪赃枉法的人。浙西地区的寺庙私藏奸猾之人，所谓道人、道民、行童等，都是些违犯道德人伦的人，他们逃避徭役，使国家民力日损，查证嘉兴地区，即有二千七百多人。因此，赡思就建议将他们遣归回家，让他们供纳国家赋役，以减少其他民众负担。朝廷认为他的话很对，便著文为令。
赡思历任司法部门官职，所至各地以伸冤昭雪为己任，先后平反纠正死罪案多起，但却从不故意轻判人
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罪，来收买别人对自己的感谢。他曾与五府官员在咸宁县办案，有一名叫宋娥的妇女，与邻居私通，那位邻居告诉宋娥说：“我要杀了你丈夫。”宋娥说：“张子文将要杀我丈夫。”第二天，宋娥的丈夫果然死了。官府追凶多日，宋娥才将张子文要杀他丈夫的事情告诉了她婆婆。五府官员认为这不是共同杀的，而且已经过大赦宽恕，应释放宋娥。赡思说：“张子文是以为宋娥一定同意他这么干的。而且，宋娥的丈夫已死了近十天，宋娥才说出这件事，这说明宋娥与张是同谋，宋娥估计不能隐瞒到底，所以才揭发出来了，这怎么可以赦免释放呢？”枢密判官说：“为活人平反，是积阴德。你不要按常理执法。”赡思说：“这是故意使人逃脱罪责，不是平反。而且，您要给活人积阴德，那对死人将如何交待？”便独自上书刑部，最终为宋娥定了罪。赡思处理刑狱定罪大多类似处理宋娥这样的事。
至正十一年，赡思在家去世，享年七十四岁，被追谥为文孝。 原文
塞下曲 （唐） 常建
玉帛朝回望帝乡， 乌孙归去不称王。 天涯静处无征战， 兵气销为日月光。 注释
玉帛：指朝觐时携带的礼品。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。 帝乡：指西汉国都长安 。 乌孙：中国西北古代民族名，也是国名。 天涯静处：甘肃玉门关一带，泛指往年征战之地。 兵气：同样是指战像。 朝回：朝见皇帝后返回本土。 不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
译文
乌孙使臣携带玉、帛之类珍贵物品朝见了汉朝天子，礼毕后在归途中还不时地遥望汉朝京城, 乌孙国朝汉后愿意取消自己的王号，对汉称臣。 从此，边远地方的百姓也能宁静地生活，再也没有出兵打仗， 战火的硝烟迅速消逝，变幻成日月的光辉给百姓带来光明和温暖。
鉴赏
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传。哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
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“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
12. 答案：
（1）常诗写了边塞无征战（和平、安宁、无战事）的景象，抒发了热爱和平、反对战争（或赞美化干戈为玉帛）之情；苏诗写了将士寒夜戍边的场景，表达了对戍边将士不畏艰苦，保家卫国（戍边卫国）的精神的赞扬。
[4分。其中内容与情感各1分。两点4分。]
（2）示例一：动静结合。明月高悬，清辉洒边关，此为静。西风劲吹，战袍随风拂起，此为动。二相结合，再现边地旷远，戍边将士风餐露宿的情景。
示例二：融情于景。塞外明月悬，突显塞外风光的壮阔 。寒夜西风吹，战袍猎猎作响，则是再现戍边将士的生活艰辛。更传达出诗人对戍边生活的复杂心态。既有钦佩赞叹之情，亦有同情慨叹之感。
示例三：视听结合。月洒清辉遍军营，风吹战袍猎猎声。一视一听，形象再现边关特有的自然风光、军营情境。
[4分。特点1分，简析2分。其它答案言之成理亦可。]。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方。 13.略 五
14．①孟春黄昏后听山，以为山孤独、寂静、淡然无味，令人难耐。 ②雨中听山，品出了山的亦静亦动、或柔或刚的性格。
15．不矛盾。山没有城市和海的热闹与喧嚣，需要静坐聆听，因而“听山是寂寞的”；听山能听出自然美的旋律，拥有了它也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生，所以“听山又不是寂寞的”。 16．是作者听山的进一步拓展，由上文到了山的美的旋律延伸到听到历史的鼓声，增加了文章的历史厚重感，也为引出时代潮音作铺垫。
17．这段文字运用了比喻、反问等修辞方法，语言形象生动而有力。赞颂了蜀川人民的创造精神，他们创造的社会文明、明代精神汇成了时代的潮音，这一潮音远远胜过山的旋律、历史的鼓声。 六
18．①而 ②虽然③但是④无论⑤无论(5分) 19．（4分）在为期3天的会议中，大约350名全球安全、外交决策者及经济界人士就欧洲–大西洋安全架构、美国战略重心转移、金融危机对防卫政策的影响等话题展开对话。）
20. （6分）仿写句子示例：清白的良心是一枚珍贵的宝玉。佩着这枚珍贵的宝玉，我们能够德行高贵。清白的良心是一束雅致的花儿。伴着这束雅致的花儿，我们得以性情高雅。 清白的良心是一股清新的春风。吹着这股清新的春风，我们可以欣然前行。（未改变话题，仿写的三个句子运用比喻，构成一组排比句，符合事理逻辑，语句通顺给6分；改变话题，即使仿写三个句子构成排比句，只能给2分；未改变话题，只仿写出一个句子，给2分） 七 21.
“记住你即将死去”
这个标题看起来毛骨悚然，其实是再平凡不过的真理，只不过，它出自于一个不平凡人之口：苹果公司前CEO史蒂夫•乔布斯
似乎没有哪一个商界人物去世曾像乔布斯这样引起轩然大波，悼念浪潮席卷全世界。各国政要、各领域知名人士都在第一时间发表悼词，全球各地数以百万计的人们用各种方式表达哀思：在美国在加州乔布斯的住家外，人们奉上献花、卡片和苹果，由于人数众多，当地警方甚至需要派人拉起警戒线以维持秩序；全球
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网民在社交网络留言，悼念信息之多竟然使得社交网站“推特”一度差点瘫痪，导致“推特”的交通流量创下新纪录；在中国，许多人聚集在北京和上海的苹果专卖店前，在店门外摆放花束，以及刻意被咬掉一口、象征苹果公司标识的苹果。
一个商界人士，为什么赢得了全世界人民的心？
因为，他的工作深刻地改变了世界，他让世界变得如此不同。专家说：乔布斯对世界大的改变至少有5次：第一次是通过苹果电脑Apple-I，开启了个人电脑时代；第二次是制作出世界上第一部3D动漫电影《玩具总动员》，从而改变了动漫产业；第三次是通过iPod，改变了音乐产业；第四次是通过iPhone，改变了通讯产业；第五次是通过iPad，重新定义了个人电脑，改变了PC产业„„有人说：人活在世界上，能够改变世界一次，已经是精英翘楚了，而一个人在短短56年生命中连续5次大大地改变世界，这简直不可思议。
所以，网民造出了一个非常精彩的悼念词：iSad——我悲伤。
乔布斯的生命为什么会如此精彩？他在斯坦福大学的演讲揭示了原因——“记住你即将死去”帮我指明了生命中重要的选择。因为所有的荣誉与骄傲，难堪与恐惧，在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。当你担心你将失去某些东西时,“记住你即将死去”是最好的解药。如你能够清空一切, 你没有理由不去追随你的心。
也许有的盲人朋友会问：乔布斯和我们盲人有什么关系？我说，当然有，关系太密切了！全世界的盲人，都是被乔布斯改变的世界的受益者，而且从某种意义上来说，是最大的受益者。因为有了乔布斯，世界有了个人电脑，而电脑和网络技术的使用深刻地改变了盲人的生活——从摸读感受凹凸点字的盲文，到使用电脑，盲人的学习、工作、娱乐、交流、购物、理财„„都发生了翻天覆地的改变，可以说，因乔布斯而诞生的新世界，彻底改变了盲人的生存状态！
当然，在大人物光环的笼罩之下，我们无数的小人物也不必妄自菲薄。从某种意义上来说，我们每个人都可以改变世界——哪怕是极其渺小的一部分，比如人心。有多少盲人自强不息的奋斗事迹，激励了他人屡败屡战的勇气啊„„更有，希腊盲人荷马创作两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，法国盲人路易•布莱尔发明了六点制盲文，中国盲人阿炳的《二泉映月》成千古绝唱„„
记住，你的存在，对世界是一种展示，而世间万物是相互影响作用的，你的生命展示也将改变世界，哪怕是极微观、看似微不足道的一丁点儿；
记住，“你即将死去”！这将使你避免陷入浑浑噩噩、患得患失、斤斤计较的小尺度生活，从而焕发出生命当有的光彩，每一秒都活得“生如夏花之绚烂”！
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