《劳山道士》导学案 学习目标 知识与能力:
1、能正确、流利地朗读课文。
2、能记住文中“乃”“其”“尔”等虚词及一些重要字词的用法。 过程与方法:
3、能说出故事情节及人物的特点,并从中得到一点启示。 情感态度与价值观:
4、通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。 学习重点难点:
1、积累一些文言词语。 2、人物形象及其启发意义 3、作品的寓意与人物形象。 知识链接
蒲松龄(1640--1715 ,清代文学家。字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第, 71岁才成贡生。一生基本上都 在家乡当塾师, 家境贫困, 能接触普通百姓的生活。 倾数十年时间写成短篇小说集 《聊 斋志异》 ,并不断修改增补。
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的 故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式,以巧妙的构思、生动的语言,创造了 不少优秀的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露,对科举制度和封建礼教
多有批判,并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果 报应的说法和迷信的色彩。
劳山 现写成崂山 , 在山东半岛东南部, 号称 “近海名山” 、 “神窟仙宅” 、 “灵 异之府” 。崂山道士拜师的地方,是在崂山道教的大殿上清宫, 是崂山风景区 的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房,蒲松 龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》 、 《香玉》和《崂山观海 市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里,导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂 山道士修炼穿墙术的地方。
崂山道教 可追溯到晋代以前,唐宋以后最为兴盛,宋末元初道教全真派创 始人王重阳第一代弟子,也就是“全真七子”来到崂山之后,此地所有庙宇都 皈依了全真派;最著名的当然就是丘处机。 后来张三丰, 13岁时首次到崂山, 在山洞中修行达 10年,如一屡轻烟般失了踪影,从此再也没有人见过他。至今 留有草鞋及布褂为证。
一、自主学习 1.注音。
行七 ( 负笈 ( 稽首 ( 采樵 ( 分赉 ( 霓裳 ( 逡巡 ( 揶揄 ( 2.解释加点的词。 ①行七,故家子。
②蒙赐月明之照,乃尔寂饮。 ③其声清越,烈如箫管。 ④今阅两三月,不过早樵而暮归。 ⑤头触硬壁,蓦然而踣。
⑥我固谓不能作苦。 3. 加点词意义相同的一项是 (
A. 良宵胜乐,不可不同。 然不胜酒力矣。
.B. 少慕道,闻劳山多仙人。 而往复挹注,竟不少减。 C. 授以斧,使随从采樵。 足宜早寝,勿误樵苏。 D. 不堪其苦,阴有归志。 一夕归,见二人与师共酌。 4. 解释加点词的用法。 ①请师之。
②良宵胜乐,不可不同 ③心奇之
④不过早樵而暮归。 二、合作探究
1、结构梳理:提问:小说按情节可以分为开端、发展、高潮、结局,本文应 怎样划分。
开端 :(第 自然段 发展:(第 自然段 再发展:(第 自然段 高潮结局:(第 自然段
(提示:求师学法,看师演法,师父教法,演法失灵——这就是本文的线索。 2、朗读课文,探究以下问题:
(1劳山道士是什么形象? (2王生看到了哪些法术?
(3穿墙需要具备哪些要领?结果如何?
3. 从故事中可以看出,王生是一个什么样的人?从文中找出原句说明。 4、王生这一形象本文是通过什么来展现的? 5.最后一段的涵义是什么?
6.本文的题目是从法道无边的角度来命标题的,如从本文主人公角度,题目应 为什么?从这个故事中你得到了什么启示?
三、课堂展示与讲解
1. 小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解,其他同学补充质疑。 2. 重点知识难点知识教师在讲解补充时请作好笔记哦! 四、课堂达标
1. 《劳山道士》 的作者是 , 朝代文学家。 字 , 又字 , 别号 。本文选自《 》 。 2.给加线的字注音
王俱与稽首 ( 分赉诸徒 ( 肴 ( 逡巡 ( 自诩遇仙 ( 蓦然 而踣 ( 3.解释加点词语
(1叩而与语 ( (2薄暮毕集 ( (3光鉴毫芒 ( (4分赉诸徒 (5未 谙此苦 ( (6蓦然而踣 ( (7则道士独坐而客杳矣( (8阴有 归志(
4.翻译下列句子。
(1凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。 (2邑有王生,行七,故家子。
(3一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈。 (4王惭忿,骂老道士之无良而已。
4.这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面。 明线: 暗线:
5.本文的题目为《崂山道士》 ,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的 经历告诉 了我们什么道理?
答:
五、学后反思
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