1放风筝
青草地，放风筝，汝前行，吾后行。
2乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3 芦花
水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
5菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭（zhe三声）、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7雪
冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8 日月星
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9 日时
一日一夜，分为十二时。子丑寅（yao三声）卯（mao三声），辰巳（si四声）午未，申酉（you三声）戌（xu一声）亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
10 猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11 猫斗
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12 龟兔竞走
龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。
13 五官争功
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
14 读书
飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？
15 读书有三到
读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？
16 读书须有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
17 铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（ao三声）方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”白笑其拙。老妪（yu四声）曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。
18 称象
曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。曹之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象，将他物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。
19 道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
20 破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁破之，水迸，儿得活。
21 孔融让梨
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
22守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒（lei三声）而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
23 揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠(ya四声)之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（gao三声）矣。
24 狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天地命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
25 南辕北辙
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
26 盘古开天地
天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天树极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。
27 夸父逐日
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
28 共工触山
昔者共工与颛（zhuan一声）顼（xu一声）争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天傾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。
29 刑天舞干戚
刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。
30 舜耕历山
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yu三声）。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪（lin三声），予牛羊。
31欧阳苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾（lv二声）里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
32 推敲
岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔（pei四声）而归。流连论诗，与为布衣之交。
33 怀素写字
怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
34 王冕好学
冕(mian三声)七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞(ta四声)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(he二声)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
35 宋濂嗜学
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，佛之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
36 学习
子曰：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦悦乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔(wang三声)，思而不学则殆。“
子曰：“由！诲（hui四声）女（ru三声）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
37 道与德
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xing三声）也。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
38 君子与小人
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“君子欲讷（ne四声）于言而敏于行。”
39 意志和品质
子曰：“譬(pi四声)如为山，未成一篑（kui四声)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（diao一声）也。”
40 孝
孟懿（yi四声）子问孝。子曰：“无违。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuan四声），曾是以为孝乎？”
41 叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（you三声），施（yi四声）尾于堂。叶公见之，弃而还（xuan二声）走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
42 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度(duo二声)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度（du四声）！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（du四声），无自信也。”
43 买椟（du）还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（ji二声）以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻（yu四声）珠也。
44 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（fu二声）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
45 滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处(chu三声)士请为王吹竽，宣王悦之，廪（lin三
声）食（si四声）以数百人。宣王死，湣(min)王立，好(hao四声)一一听之，处士逃。
46 山川之美
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yu四声）其齐者。
47 春日寻芳
时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。
48 苏堤杂花
苏公堤，春时晨光初起，宿(su四声)雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺秀。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。
49 浙江之潮
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
50 湖心亭看雪
余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（geng一声）定矣，余rao（上下结构，如+手 读rao二声）一小船，拥毳(cui四声)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(song一声)沆(hang四声)砀(dang四声)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
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