注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、积累
1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )
A．殷i） 苦心孤诣红（yīn） 庇护（bì） 青睐（là（yì） ．．．．B．酝酿（niànɡ） 模样（mó） 慰藉（jiè） 锲而不舍（qì） ．．．．C．睿智（ruì） 阔绰（chuò） 和煦（xù） 所向披靡（mǐ） ．．．．D．脊梁（jǐ） 黝黑（yǒu） 炽热（zhì） 读书得间（jiān） ．．．．2．下列句子中没有语病的一项是( )
A．傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，用一封封的书信传递着自己的惦念。
B．文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。
C．“伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。”宜宾各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。
D．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。
3．依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（ ）
汉字作为中华文化的重要工具及载体，其 的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要 。然而，令人忧心的是，随着信息技术的 ，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。 A．蕴藏 枢纽 标新立异 C．蕴藏 纽带 日新月异 4．下列没有语病的一项是( )
A．春节上演的电影《流浪地球》,强烈地震撼着观众的心,纷纷为导演的前瞻意识点赞。 B．甘棠镇一年一度的“火龙”盛会,点燃开江人民歌舞升平。
C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著等方面,都有一定的积极作用。
D．2019年3月12日,昆山“反杀”案被写入2019年最高人民检察院工作报告,并作为正当防卫典型案例公开发布。
B．蕴含 纽带 标新立异 D．蕴含 枢纽 日新月异
5．默写昨夜江边春水生，____________。(《观书有感(其二)》)__________，但余钟磬音。 (《题破山寺后禅院》)
____________。____________。____________。水何澹澹， (《观沧海》)予独爱莲之， (《爱莲说》)浮光跃金， (《岳阳楼记》)
6．吴敬梓《儒林外史》中的人物和场景颇具漫画效果，下面是书中两位人物的主要经历，空缺处的情节分别可以用哪幅插图来体现？（请标上序号）
①匡超人：（_______）——回乡侍奉卧床病父——应试童生喜得县首——结交“名士”作奸犯科——停妻再娶见利忘义
②周进：花甲童生教书糊口——为谋生计进城记账——（_______）——意外中举连连高升
A
B
二、阅读
7．阅读下面文言文，完成后面小题
醉翁亭记 欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰
之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。“琅琊也”，鄂教版写作“琅邪也”。
1．解释下列加点的词语。名之者谁 （______）得之心而寓之酒也（______）杂然而前陈者（______）树林阴翳（______） ．．．．2．用现代汉语翻译下面的句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3．下列对文章内容分析不当的一项是( )
A．第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间变幻多姿的早晚景物，两幅画面对比鲜明。 B．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。
C．本文除第一段，每段开头都用领起词语，引出下文。从若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
4．课文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容，请联系课文第一段分析作者这样修改的原因。环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。
8． （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
——节选自《宋史·文天祥传》
1．解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉 往之女家 威武不能屈 俄有诏使止之 吾事毕矣 ．．．．．
2．翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？ 3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？ 是焉得为大丈夫乎？
4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？
9．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。一厝朔东（________）（《愚公移山》）自非亭午夜分（________）（《三．．峡》）教然后知困（________）（《虽有嘉肴》）管夷吾举于士（________）（《生于忧患，死于安乐》）籍第令毋斩（________）．．．（《陈涉世家》）
10．阅读下面议论文，回答问题
拐 弯
①人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。水能直至大海，就是因为它巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。 ②许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇。只要你心里拐个弯，就会路随心而转，从而超越自我，开创新的天地。
③红极一时的影星克里斯托弗·里夫在一次马术比赛中意外坠落，成了一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了结生命。但在挫折面前，他最终选择了转弯，以轮椅代步，当起了导演。他还坚持写作，出版自传《克里斯托弗·里夫的生涯和勇气》。行至水穷路自横，坐看云起天亦高。路旁有路，心内有心，凭的是眼界与心胸。
④命运只有自己掌握，拐弯是前进的一种方式。有人说，人生的路上就是两件事：前进和拐弯。前进需要勇气，拐弯需要智慧。路不通时，选择拐弯；心不快时，选择看淡；情渐远时，选择随意。
⑤人生如行路，一路艰辛一路风景。爱因斯坦曾说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻：“适者生存。”他们所说的“适”用通俗的话说，就是会“拐弯”。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越。只要你愿意走，路的尽头依然是路。由此可见，拐弯在人生的字典里就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形，由此就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。
⑥人生之路，有崎岖有平坦，总有许多沟坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，总有许多咸涩需要品尝。旅途在前进时候总有拐弯的地方，面对痛苦，无需躲避；不避生活百态，坦然面对。做一枝倾情绽放的花朵，盛开时无须肆意遮掩，凋零时坦然面对凄凉，用简单快乐的心，笑迎人生。
⑦眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。其实，弯路走到底差不多就成绝路了。这个世界，弯路有无数条，绝路只有一条。区别是，弯路是把正路走绕了，绝路是把正路走反了，弯路是山穷水复，绝路是一去无归程，路走不通时，何不选择拐弯呢？
⑧已故杰出的语言文字学家周有光， 105岁那年曾接受央视的采访。主持人崔永元问起他的长寿秘诀时，周老说：
“凡事要想得开，要往前看。”崔永元开玩笑地说：“要是我还是想不开呢？”周老跟着一句说：“拐个弯，不就想开了嘛！”周老认为“拐个弯，坏事就是好事”。他还提醒人们说：“自杀的人，就是他走到要拐弯的地方，他不能拐弯，就只好死了。”弯路给予人生的好处是，你可以看清正路在哪里。
⑨要善于团结周围的人，该收敛时收敛，该隐忍时隐忍，要有气度。生活不会亏待有雅量的人，待人要厚道，让善念相伴一生，径路窄处，留一步与人。成全他人，就是成全自己，少生气，多争气。对于漫漫人生路来说，看得清比走得快更重要，因为走得对才能走得远。 1．本文的中心论点是什么？
2．文章第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
3．如果运用下面的材料作为本文的论据，是否合适？请简述理由。
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉谋生的老妇人的施舍。因此，韩信屡屡遭到周围人的歧视。一次，一群恶少当众羞辱韩信，韩信自知形单影只，硬拼肯定吃亏。于是当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。韩信富贵之后，找到那个屠夫，并善待屠夫，封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。 4．请在下面横线处将本文的论证思路补充完整。
本文先_________；然后_________；接着论证了弯路和绝路的转换，也重在学会拐弯；最后_______。 11．阅读下面的文章，完成后面小题
从历史中学什么 历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不 能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎
判定所处的时代方位。养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。 1．选文的中心论点是什么？
2．用简洁的语言概括选文（2）段的论证思路。
3．选文（3）段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 三、应用
12．今年是中宣部、国家新闻出版广电总局等部门倡导和开展全民阅读十周年。请阅读下面三则材料，回答问题。清晨，在地铁车厢里打开手机翻看一段文字或视频，已成为很多人的生活习惯。统计显示，目前我国数字阅读用户规模已接近3亿人，其中通过手机进行阅读的用户占一半以上，网民数字阅读的使用率连续3年保持在40%以上。 “每个人都有所不同，如身份、背景、所处人生阶段等，应该根据这些不同选择适合阅读的书。阅读立法的意义，在于提醒和提示人们应该去阅读。”
——全国政协委员何建明
“如果用质量低劣的网络文学作品来影响90后、00后，那么民族文化、人文精神就无法提升，甚至会降低。因此，通过立法支持、推进的全民阅读更要讲求‘品质阅读’。”
——全国人大代表熊召政近日，中国儿童文学作家曹文轩获2016年“国际安徒生奖”，极大地振奋了国人。曹文轩说：“可怕的不是展示我们的落后与贫穷，可怕的是展示我们在落后和贫穷状况下简直一望无际的猥琐与卑鄙，可怕的是我们一点也不想保持体面——体面地站立在世界面前……”我们和我们的孩子，已经过上或终将过上体面的、有尊严的生活。所以我们都要多读些“血统高贵的书”，淡然地歌颂美好的书。依据材料，说说全民阅读的现状。依据材料，说说阅读立法的意义。依据材料，请探究“血统高贵的书”的内涵。 四、综合性学习与写作 13．写作。
旋律起伏的音乐，琅琅上口的诗篇，娓娓的谈话，由衷的赞叹，自然的交响，街巷的人声……这些声音都可能拨动你的心弦，深深地触动你。
请你以“我心中的好声音”为题目，写一篇文章。
要求：①表达自己的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名；③不少于600字。
参考答案
一、积累 1、C 【解析】
试题分析：A.殷红（yīn）－（yān）；B.模样（mó）－（mú）、锲而不舍（qì）－（qiè）；C.正确；D.炽热（zhì）－（chì）、n）读书得间（jiān）－（jià。据此，答案为C。 2、B 【解析】
A 搭配不当。改为“倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进路上可能出现的困难”。C残缺宾语。改为“宜宾各级政府积极支持贫困户靠自已的努力走上脱贫致富的道路”。D语序不当。“开花”与“生根”对调位置即可。 【点睛】
病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。 3、C 【解析】
蕴藏：蓄积深藏未露。蕴含：包含在内。语境是说文章中深藏着“丰富内涵与智慧”，所以自然选择“蕴藏”。排除BD。标新立异：独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同。日新月异：天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。这里形容“信息技术”的不断进步，自然选择“日新月异”。排除A。所以选C。 4、D 【解析】
A项，主语不一致，“纷纷”前加“观众”；B项，成分残缺，在句末加“的激情”；C项，“引导学生阅读名著”比“发展个性”作用要浅，两句应前后颠倒一下；D项，正确。 【点睛】
病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
5、（1）艨艟巨舰一毛轻 （2）万籁此俱寂 （3）山岛竦峙 （4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （5）皓月千里静影沉璧 【解析】
本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“艨艟、籁、竦峙、淤泥、濯、涟、皓”字的书写。
6、①A ②B 【解析】
本题考查对《儒林外史》的阅读积累。（1）匡超人原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人思想的质变时期是在认识了潘三以后。潘三是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。他劝匡超人不要与那帮名士来往，只有像他那样才能做一些有想头的事情，才能发迹。他看中匡超人知书识字，能写会算，而且聪明伶俐，他要利用匡超人为自己服务。在小说所展示的匡超人的历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧,一步一步地走向堕落。图片A符合。（2）刚出场时，周进已经六十多岁，依然是个老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房。当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，周进的人生也一举进入高潮：周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。几个商人帮助周进捐了个监生。不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。据此分析，图B符合。
二、阅读
7、1． 寄托 昏暗，幽暗 到，来到 遮盖
2．(1)野花开放而散发出清幽的香味，好的树木生长茂盛而形成浓郁的绿荫。(2)游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
3．B
4．课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势，后面几句皆属多余。链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。 【解析】
1．“名”意思是“命名，“寓”意思是“寄托”，“陈”意思是“摆开”，“翳”意思是“遮此题考查的是文言词语的意思。取名”，盖”。这些要识记积累。
2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“芳”意思是“花”，“发”意思是“开放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。语序正常，据此翻译。（2）中“从”意思是“跟从”，“乐其乐”是“以游人的快乐为快乐”，据此翻译即可。
3．此题考查的是对文章内容的理解。“颓然乎其间者，太守醉也”太守的“醉”一是因为山水之乐，二是因为宴酣之乐，三是乐人之乐。B“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心苦闷”错，作者虽然政治失意，但他与民同乐，寄情山水。故B错误。
4．此题考查的是文章情节的安排。对于此类试题，要把握好故事情节，从不同角度、结合上下文分析，对突出中心有作用的情节就需要保留，如果与中心关系不大的，就可以考虑删去了。“环滁皆山也”已经交代了滁州城的地理环境，言简意赅，而材料中交代其他的一些山，这与文章内容无关，所以可以删去。据此理解作答。 译文：
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
8、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。
2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。 （2）你有什么愿望？
3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可） 【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，．你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。 ．
2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。
3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。 【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”
孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”
（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。
9、（1）通“措”，放置 （2）如果 （3）不通，理解不了 （4）狱官 （5）即使，假若 【解析】
此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。（1）一座放在朔方的东部。注意“厝”是通假字，通“措”。（2）如果不是正午和晚上就看不见日月。（3）教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。“困”，不通，理解不清。（4）管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用。（5）即使仅能免于斩刑。藉【jiè】假设，假使。
10、1．在人生之路上行走要善于拐弯前行，这样才能成全别人，成就自己。（在人生之路上行走要善于拐弯前行） 2．举例论证。举影星克里斯托弗·里夫意外瘫痪后选择转弯，当起了导演、出版自传的事例，有力地论证了“只要你心里拐个弯，就会路随心而转，从而超越自我，开创新的天地”（或：有力论证了在人生之路上善于拐弯前行，就会成就自己）这一观点，从而使论证更具体，更有说服力。
3．合适。因为材料主要讲述的韩信年轻时因家庭贫寒而受到侮辱，并未因一时意气而与人争杀，走上绝路，而是通过自己的睿智，放弃虚荣，学会忍耐，成功“拐弯”，实现自己的人生报负。这与本文的观点一致，因此可作为文章的事实论据。
4． ①通过分析自然现象提出论点（在人生之路上行走要善于拐弯前行）； ②通过举例论证、道理（引用）论证等方法论证善于拐弯，才能缔造出精彩人生； ③总结全文，提醒人们要有气度，成全他人，成就自己。 【解析】
1．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中
心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。结合文章的论题“拐弯”和开头的句子“人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕何尝不是个办法”，我们可以总结出中心论点：在人生之路上行走要善于拐弯前行。据此作答。
2．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文章第③段主要运用了举例论证，通过列举“影星克里斯托弗·里夫”的例子，具体有力地论证了“只要你心里拐个弯，就会路随心而转，从而超越自我，开创新的天地”的观点。据此作答。
3．此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确文章的中心论点是什么，然后看材料是否能论证中心论点，进而确定它的取舍。材料写了韩信的例子，韩信在收到屈辱后，采取了忍耐的态度，其实就相当于“拐了个弯”，最终成就了大事，这些符合本文的论点，所以合适。据此作答。
4．此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。文章首先在①②段通过自然现象引出中心论点，然后运用举例论证和道理论证论证了善于拐弯的意义，接着论证了弯路和绝路的转换，也重在学会拐弯；最后总结全文：强调“要善于团结周围的人，该收敛时收敛，该隐忍时隐忍，要有气度”。据此理解作答。 11、1．我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。
2．首先提出分论点：要学会历史思维，接着分析要有历史思维的原因，然后从三方面阐释了历史思维的含义，最后总结掌握历史思维的意义。
3．对比论证和举例论证。列举了德国总理勃朗特惊世一跪和日本首脑参拜“靖国神社”的事例，并将两事例对比，表现了二者对待历史的不同态度；具体突出地证明了本段要掌握鉴古知今本领的观点，进而证明了本文的中心论点。 【解析】
1．本题考查学生对中心论点的把握。一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止
一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。本文中心论点是：我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。
点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。二是根据内容自己概括。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。
2．本题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：①举例论证：列举有代表性的事例来阐
明观点，从而使论证更加具体而有说服力。②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，
使论证更加概括深入。③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。画线句子主要采用了对比论证和举例论证。
3．本题考查学生对论据的把握，解答此题的关键是明确论据能够论证的观点，并且判断这个论点是否
和本文的论点一致。根据给出的名人名言的内容，逐项进行分析即可。C项不能充当道理论据，与中心论点“我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益”无关。
三、应用
12、（1） ①数字化阅读率高②“阅读品质不高”或“缺乏对经典作品的阅读” （2） ①阅读立法，意义在于提醒②全民阅读立法有利“品质阅读” （3） 拥有真善美的内容、质朴的语言、给人以精神滋养的经典作品 【解析】
（1）本题考查的是材料内容的理解概括能力。阅读材料，把握材料内容，根据题目，从材料一可知全民阅读的现状是数字化阅读率高，从材料二可知全民阅读的现状是“阅读品质不高”或“缺乏对经典作品的阅读”。
（2）根据材料二中内容“阅读立法的意义，在于提醒和提示人们应该去阅读”“通过立法支持、推进的全民阅读更要讲求‘品质阅读’”，可总结出阅读立法的意义在于提醒，全民阅读立法有利“品质阅读”。
（3）仔细阅读材料三，品味材料三中曹文轩说的话“可怕的不是展示我们的落后与贫穷，可怕的是展示我们在落后和贫穷状况下简直一望无际的猥琐与卑鄙，可怕的是我们一点也不想保持体面——体面地站立在世界面前……”，结合语境分析“血统高贵的书”的内涵为拥有真善美的内容、质朴的语言、给人以精神滋养的经典作品。
四、综合性学习与写作 13、我心中的好声音
旋律起伏的音乐，琳琅上口的诗篇，由衷的赞叹，自然的交响，这些声音传递出的美，由心所处。
声音？每个人都拥有一种独特的音色。那是我们天生所拥有的一种能力，它带给我们乐趣，安慰，幸福…… 每个人都拥有？不，并不是，那些从生下来就不能没有这种能力的，就不会那么幸运。
但他们心中却一直有自己的声音，他们坚持自己的想法，从未有过一些怨恨，他们坚定自己心中声音去冲向他们的理想。
我也不例外，我心中一直有一个好声音。它不是用语言，文字来表述出，它不是鼓励自己的声音，不是甜美的声音，不是杂乱的声音……它是信念，对他就是信念的声音。
反反复复地在我耳边来回播放，重放。有时会怒恼，为何一直在我脑子来回播放这种声音。
记得那年，我出了车祸，在医院的手术中昏迷不醒，那时只认为自己好放松，如同羽毛一般轻慢慢的，自由自在飞翔着。这时一阵大风吹过，弱小的我经不住考验。经不住动摇，一直害怕，逃避就这样随着风，就这样飘来飘去，就在我放弃时，落下水时，另一股风吹过，我又重回天空。耳旁响着一种坚定的声音“不要命运所拘束，自己的命运
由自己来决定，哪怕只有一丝希望，也要去尝试”。我缓慢的睁开眼，重见阳光，我醒了。
尼古拉·奥斯特洛夫斯基，在疾病的折磨下，却始终与病魔抵抗下。在双眼失明，全身瘫痪的情况下依然坚持写作。最后在病榻上经历三年才写成的。在与病魔对抗到抵的他依旧坚持着写作。他也曾告诉自己“一个人不因虚度年华而懊悔”。他在最后的时刻完成伟大的巨著，也是因为声音，那个声音，信念的声音，坚定的声音。 在每个人的最心底都曾隐瞒着这样的声音，并不好听，却让我们坚定自己，坚定信念，走向成功。 【解析】
作文标题“我心中的好声音”。审题的关键词是“心中的好声音”，“声音”引入文章要表达的对象，而“好声音”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等。“我”显示了文章所要使用的人称，整篇文章应表达对所描写的声音的怀想、由衷赞美等感情。文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品(一幅画、一首诗等) 中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。还可以写一种无形的声音，如爱心和同情的呼唤，对于保护自然爱惜生命的呼吁，对于真挚感情的向往等，这些来自内心深处的声音，要用心倾听。而对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。 【点睛】
命题作文的审题通常可以从以下方面入手，一要抓住题目中的“题眼”，即标题中的关键词，这是最为重要的一环。二要注意题目中的前缀或后缀，即标题中的限制词和修饰语。三要深入分析题目中的“言外之意”，理解题目语言中所包含的象征义、比喻义、引申义。四是要审准材料选择的切入口。命题作文比话题作文的审题要求高，命题作文动笔前，把握题意、找准切入口十分重要。五是指审题时把题中有些关键词的语法意义作一番自我诠释，体会清楚后，再用来指导构思立意。
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