五羊传说五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事,是广州市别名

五羊传说-五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事，是广州

市别名

五羊仙庭。五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事。 中文名,五羊仙庭。动工时间,在1960年1月动工。简介,讲一个源自两千多年前的美好传说。直接借用,了五羊衔谷的古老传说。

“五羊衔谷”的古老传说。提到广州。人们总是自然而然地想到那五只石羊。 五羊仙庭的这五只石羊可是一个只有五十年左右历史的现代建筑。到底是什么原因让这五只石羊如此迅速地成为

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广州的城市文化图腾呢?据越秀公园党委副书记张燕鹏介绍。五羊仙庭是在1960年1月动工。在当年的4月完工。从此矗立在越秀公园西侧木壳岗上的。要追问五羊仙庭“快速成名”的原因。首先要讲一讲一个源自两千多年前的美好传说。周夷王八年。 广州海天茫茫。 遍地荒芜。曾一度连年灾荒。田野荒芜。农业失收。民不聊生。一天。南海的天空上忽然仙乐缭绕。柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云。上有五位仙人。身穿五色彩衣。分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗。降临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人。并祝愿此处五谷丰登。永无饥荒。祝罢。仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间。便化为石头留了下来。五羊传说并一直保佑着广州风调雨顺。五羊衔谷这个故事最早见诸于晋代的《广州记》。

但已失传。现在能看到的关于五羊衔谷的最早版本是宋人在《太平御览》

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中转述的。清代大儒屈大均在其著作《广东新语》中有详细的记叙。由此可见。广州人对五羊的喜爱是由来已久的。五羊的文化内涵作为一种集体无意识。深深地镌刻在广东人心里。这为后来具象化的五羊仙庭快速成名埋下了有力的“伏笔”。五只石羊的“留在” 了越秀山上。五位仙人则另有祭祀之所。现在越秀区仍有一座在明洪武年间兴建的“五仙观”。让造福广州的五位仙人永享人间供奉。

在五仙观内。有一块宋代的石碑。详细地记叙了五羊衔谷的传说以及五仙观的历史。由此可见。广州人对五仙。五羊的供奉年头也是相当久远的。

组合而成的五羊雕塑。五羊仙庭在设计之初就是直接借用了五羊衔谷的古老传说。

这一点。记者在设计者孔繁伟老人那儿获得了证实。据介绍。时任广州市长的朱光有感于广州没有自己的城市文化雕塑。遂召集文史学家和艺术家进行

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构思。创作。在千挑万选之后。决定选用五羊的形象构建广州城雕。

五羊雕塑设计者孔繁伟。广州雕塑院接到设计任务后。

积极投入力量进行创作。孔繁伟回忆说。当时设计组到广州市农科院等地方写生。近距离观察羊群的神态。生活习惯等。寻找创作灵感。我们现在看到的五羊仙庭栩栩如生。五只石羊神态惟妙惟肖。五羊传说领头羊口衔稻穗。昂首远望。神情轩昂。四只小羊紧紧依偎在领头羊周围。神态各异。其中一只小羊跪下。探身吃前面大羊的奶。大羊则自然回首。慈爱地看着身后的小羊。另外两只羊。一只把头亲昵地压在另一只的脖子上。

放佛在撒娇耍赖。另外一只则怡然自得地低头吃草。现在。这五只神态各异。可爱讨喜的石羊形象已经深入人心。赢得了大众的喜爱和认可。但在上个世纪五六十年代设计之初。可是很费了一番周折。据孔繁伟老人回忆。设计初稿

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出来后。各种造型的五羊都有。有的是一只母羊。带着一队小羊排排走。有的是五只羊抵角打架……朱光市长看了都不满意。最后。陈本宗设计的跪奶之恩和孔繁伟设计的友情。爱情主题造型分别打动了朱光市长。朱光市长说。

这两组造型好。就和在一起。组成五羊雕塑吧。于是。这才有了我们今天看到的五羊雕塑。

亚运让五羊冲出亚洲。走向世界。五羊仙庭之所以快速成名。

在全国乃至全世界人们心里。五羊都是广州的城市形象代表。另外一个原因。就是五羊的内涵和形象与运动精神有很好的契合。而亚运吉祥物则更是五羊雕塑的卡通动态版。仿佛就是五只石羊从越秀山上翻着筋斗。一蹦一跳地来到你的面前。五只石羊还有了极富广东地域特色的小名儿。分别叫“阿祥”。“阿和”。“阿如”。“阿意”和“乐羊羊”。合起来就是“祥和如意乐洋洋”。表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥。和谐。

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幸福。圆满和快乐”的美好祝愿。

也同时传达了本届运动会“和谐。激情”的理念 。广州亚组委宣传部副部长曾伟玉在接受记者采访的时候表示。之所以选择五羊作为广州亚运会会徽和吉祥物。向全世界表达广州。诠释广州。就是因为羊文化突出代表了广州文化。“一讲到五羊。大家自然而然就会想到广州两千多年的文化。想到广州人祈愿吉祥。和谐。幸福的美好心愿。想到广州充满激情和无限可能的未来。”第16届亚运会徽评委负责人胡川妮回忆起两年多前征集。评选亚运会徽的情形时仍难抑激动的情绪。

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