张伯端祖师七言绝句六十四赏析21

第二十一首

西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。 两手捉来令死斗，化成一块紫金霜。

白虎指元精元气能量，青龙指元神，当先天的能量爆发的时候，既突然又强大，因为没有体验过，可能惊慌、恐惧、觉得受不了，能量强是白虎猖狂，感受过强是青龙势猛。两手捉来令死斗，是调心、空静、依顺能量，不是被能量打倒，而是轻松驾驭能量。能量就会化成光，还可以转化人心识神。金是坚刚不坏之物，金光变成了紫光，叫紫金丹，是最高品质的光色。霜是浑然一气，超出阴阳之外。

第二十二首

先且观天明五贼，次须察地以安民。 民安国富当求战，战罢方能见圣人。

天就是先天、本性、一点灵光，纯阳本善的天性，知道了先天的纯阳才明白后天的五阴五贼。先天的天性指元精、元气、元神、元情、元性，后天的五贼指游魂、鬼魄、妄意、浊精、识神。先天就是人的光，后天是人的肉身，五贼、五阴在肉身上，心地清净则心光绽放，可以治理五贼，精固、神全、魂定、魄静、意诚，是国富。国富民强指的肉身转阳了，战五贼而退群阴。阴气化为阳气，杀机变为生机，可以见圣人。圣人是良知良能本来面目，又曰圣胎。古仙云：\"一毫阴气不尽不仙。\"金丹必须无一毫阴气，才会五行混化，矿尽金纯。

第二十三首

用将须分左右军，饶他为主我为宾。 劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。

用将指的是用心，左右指阴阳强弱，能量强时心空净的力度要大，能量温和时心就可以放松一些。他指的能量高生物电，能量是主人，感觉、意识是仆人，顺遂能量，而不是人为的强迫、干涉、操作能量。

临阵就是能量来的时候，不要掉以轻心，稍微一个闪失，就可能丢盔卸甲，丧失成就法身的无价宝。

第二十四首

火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。 祸发总因斯害己，要须制伏觅金公。

火指后天识神，识神是历劫的业力与现在的习气。若无大法力，大手段，很难治。如果不明理，冒然下手，以心制心，观想、念咒、打坐，都是头上安头，把识神壮大了，而不是转化了。在能量发生的时候，出任何偏差，都是因为动了人心，害了自己。如果人心不动，万种能量来临都会平安无事。要制服人心，还要靠金公即元精能量。金是道心，道心是非心之心，道心光辉一现，群邪退避，其果决刚断，如金之利，故以道心名金公。钻研实理指金制木之实理。大丹以金公为主人公，舍金公而欲炼己，徒取其祸。

第二十五首

金公本是东家子，送在西邻寄体生。 认得呼来归舍养，配将姹女结亲情。

在先天性情是一家，不分彼此，以体言为性；以用言为情。情即性，性即情，同出异名，就是一个东西。在后天，性情迁移，真情昧妄情生。如东家之子，寄生于西邻。虽然被后天所遮盖，元精藏在浊精中，并不是永远见不到，只是百姓日用而不知，人人都有却自己不认得。果是志士，穷理通彻，认得真实，一呼即来，如空谷传声，绝不费力。再与姹女配合，阴阳一气，结作亲情，仍是东家之物。姹女即灵知之性。真阴是阳中之阴叫姹女；真阳是阴中之阳叫金公。金公久已出外，一旦还家，与姹女相会，分外情亲，未有不生丹者。《周易参同契》说：\"金来归性初，乃得称还丹。\"金木相并，情性相合，即是还丹，此外别无还丹。

第二十六首

姹女游行自有方，前行须短后须长。 归来却入黄婆舍，嫁个金公作老郎。

姹女即真阴，因其入于后天，人心中有识神居之，未免真中有假，因灵生妄，见火则飞，游行不定。修道就是修心，把一念接一念的胡思乱想，梳理干净。使一点灵性，游行于所当行之方，虚其心而不昧其灵，则灵归真灵。前行须短指结丹，结丹的时候是很短的，金丹片刻可得。后行须长是养丹，元神养丹，十月怀胎指的是养丹。宜短即短，宜长即长，叫自有方。按规律办事，金丹才能成。归来指的阴阳见面了，回光返照。黄婆是真意土，土是元气，在元气里入大定。以性求情，情来归性，性情相恋，合为一气，是嫁个金公作老郎。老郎指元神养丹，必须养到纯阳无阴之地而后已。

第二十七首

纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。 大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。

丹是药，此药只两味朱砂与黑铅。朱砂是离中一点虚灵之气，属人心；黑铅是坎中一点刚正之气，属道心。火，五行色赤，取象朱砂；水，五行色黑，取象黑铅。但这二味丹药，是无形无象的，不是非世间有形有象之砂铅。知道了是无形的，可以信手拈来。知道采药、炼药，不知道火候也是枉然。金丹全赖火侯修持而成，火候是时间、空间，是天机发生的时刻，火候元神知，玄中师父知，非人力所能及，金丹是天炼人，只有德性深，善因厚，才会得到天宠，获得完美的天衣无缝的火候。修持力指人的善心、静心的持续，汇集正能量的能力，善因结善果，善果就是金丹完美的验证。

第二十八首

契论经歌讲至真，不将火候着于文。 要知口诀通玄处，须共神仙仔细论。

讲道经典，火候不落文字。因为火候是活的，先天能量的发生，都是猝不及防的，即使你知道元精发动的原理，当你体验的时候也是

你完全不知道的新体验，只有亲身体验了，才能知道经典中那句话的真实含义。金丹是隐显共传的，能量通过玄象的屏幕展示给你。梦中你的神可以看到，所以做梦看到龟蛇龙凤等玄象，再看理论才知道你的金丹历程到了哪一步。有的梦中神仙来点化，都是特殊的缘分。

第二十九首

八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。 若到一阳才动处，便宜进火莫延迟。

月到中秋时，金精壮盛。蟾辉指丹光，八月十五月亮最圆，月亮自身无光，是反射太阳的光，说明真阳能量最旺盛。圆圆的月亮是从月牙开始的，慢慢的积累变大。刚健中正的本性圆明之光，是从一阳初动开始的。一个月牙大的光才动，天根方露端倪。此时，急须下手进火，采药归炉，就会从一阳至六阳，如中秋之月，分外光辉，照彻宇宙。元精的白云很容易变成浊精的污水，莫延迟就是掌握火候，不要错失天机。

第三十首

一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帷。 受气之初容易得，抽添运用切防危。

元精一发动，会有光气冲到头部，虚室生白，光辉内聚，暗中出明，如照幌帏。见到光容易，保持光不容易。光的特点是速度快，一闪而过。意识不动光停留的就久，意识一动，光就没了。抽填的抽，是去掉多余的意识，添是增加元精的能量，使其壮大。抽之又抽、添之又添，直到无可抽添处，人心不起，道心常存，真知灵知相合，内外光明，方无患。道心初复，阳气微弱，阴气正盛，稍有懈怠，动了后天意识，光就散掉了，会得而复失，所以抽添之功即是防危之功。