1. 小时候，快乐是伏在妈妈的枕旁，听一篇篇童话的文字在床头流过，轻叩我
求知的心扉。“最后，灰姑娘和王子幸福的生活在一起。”妈妈温柔的声音夹杂着她温暖芬芳的气息传来，她满意的合上了书。我仍沉浸在美好的结局里，与他们分享着有情人终成眷属的快乐。在童话的海洋里，我领略了白雪公主、小红帽、海的女儿的真善美，也见识了毒苹果、“狼外婆”的阴险狠辣、城府颇深。我渐渐开始以为邪永不胜正，一切苦难的背后总会有破镜重圆的美好结局。正是这一篇篇童话故事为我的心灵空白涂上了五彩斑斓的色彩，在给我树立了正确的人生观的同时，带给我无尽的快乐。
2. “采菊东篱下，悠然见南山”，退得洒脱，退得自如；“桃花仙人种桃树，又
摘桃花换酒钱”，退得狂放，退得豁达；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，退得高傲，退得激情……面对功名，他们选择了退；面对污浊，他们选择了退。
3. 陶渊明“不肯为五斗米折腰”，退隐田园，所以这个世界上多的不是一个勾
心斗角的陶氏县令，而是一个“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，一个为千百年来所有隐士缔造了一种精神的五柳先生。是李太白满身傲骨，进则仕途不顺，于是愤然辞官，骑着他的那头白鹿流连祖国名山大川，从此这个世界上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏，而是一个万古流芳的诗仙的李白。是司马迁的含垢苟活，身受腐刑，却立志于《史记》，因而人们的书案上多了一部“史家绝唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他们都是进而不成，退而有成的典范。
4. 如今，书带来的快乐宽广而深邃。懵懵懂懂读完《自由在高处》，开始思索
一些不着边际的问题，比如生命，比如自由，比如这个一刻不停改变着的世界。我钦佩书中对世界阴暗死角的揭露，对人性丑恶的批判，但更爱那悲天悯人的济世情怀，以及对人们心中明亮处最坚定、最执着的期待。还有《苏菲的世界》，对哲学、对人生的思考。有人说这是一本西方哲学简史，但我认为它更是一本用来自我反省的书：因为在书中，一个十五岁的少女正用她
的智慧与天赋同老师探讨自己存在的价值。此时的快乐，也不仅仅是给予和接纳。书告诉我，要学着看清这个世界，然后爱它。这样，身在其中，自己也会快乐起来。
5. 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇具体分析了北方人民对女
真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应怎么充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些详细的规划。可是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
6. 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，
制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，所有委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自身率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
7. 可是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡
过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 8. 生活中也有太多太多的需要，需要我们放弃，平和地退后一步，看海阔天空，
看天高云淡；听，秋水边垂钓的智者笑侃“子非我，焉知我不知鱼之乐”；听，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗人谈“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”；听，梅妻鹤子的先生歌“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……他们退出了官场，放弃了本也不该属于他们的世界，却走进了那片仅属于自己的天堂。正如著名诗人郭小川所说：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做摇船橹就做摇船的橹。”
9. 殊不知退不是战场上的丢盔弃甲，不是困难前的畏葸不前，不是性格上的懦
弱胆小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吴”的气魄，是一点血脉报世仇的勇气；是晋文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。因为退，便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城；因为有退，便有了诸葛孔明高居于卧龙岭上谈海内之事，咏旷达之歌……就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了一位推动历史的千古
名相；这样，历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国的强大昌盛；这样，世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位彪炳千秋万世景仰的军神的形象。退，并不是简单的退却；也不是目的本身，是达到最终飞速前进的智慧。
10. 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个阶段，而主要活动于楚怀王阶
段。这个阶段正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。可是在内政外交上屈原与楚国腐朽集团发生了尖锐的矛盾，因为上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
11. 美国作家海明威是一个进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨
西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自身也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你能够把他消灭，但不能打败他!”
12. 其实在实际生活中争是主旋律，弃是小插曲。我们为理想而争，为荣誉而争。
就这样，一个“争”字让一个身高不过1.65的小个子铸造了辉煌的法兰西帝国，雄踞欧罗巴；一个“争”字使那位坐在轮椅上的美国总统在“二战”中
纵横捭阖，将法西斯的旗帜永远丢进了历史的垃圾筒；一个“争”字让创维集团开拓进取终于改变了中国电视无自主芯片的历史……争是进，是进取，是义无返顾走出的生命最强音。
13. 数学家早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，
给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”
14. 秦末农民起义之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请教师教他识字，
没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，可以写自身的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 15. 希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，
为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此可以战胜危难，并变得文明起来。他所以而站在悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自身的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中比较高尚的圣者和殉道者”。
16. 当庞涓冷笑着割下了孙膑的髌骨时，当他在青灯之下笑眯眯地翻动着盗来的
《孙子兵法》时，他不清楚他要付出的不只是伐赵无功，而是马陵身死；当陈后主沉溺于鼎铛玉石之时，当他沉醉在《玉树后庭花》那靡靡之音中时，他不知道他为此要付出的不只是枯井偷生，更是江山易主；当石敬塘谄媚地高呼“父皇帝”时，当他将燕云十六州双手捧出时，他不了解他为此要付出的不只是年年贡金，更是身后的千古骂名。
17. 在崎岖的山路上也能把持得住方向盘的人有很多种。这其中有一种是伟人，
他们“大如斗”却不会“石乱走”，他们刚硬却不是畏惧酸雨的大理石，与生俱来或后天滋养的气质让他们根本就不想去触摸诱惑，所以我不去说他们
为考虑所谓的“代价”于是惊天动地。而另有一类人，他们是有着普通观的普通人，面对诱惑，却也能转过身去。
18. 中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从
那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
19. 曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终
成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？
20. 不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽
独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
21. 我常常听人在抱怨自己又失去了一个绝好的机会，但你是否想到，没有停在
第一眼清泉旁的你将会拥有它身后的更多眼清泉？我也常常听人悔恨自己已不再拥有年轻时代的热情与活力，但你是否还记得，你如今得到的成熟与稳健实际上已助你迈上了成功的天梯？你还常常向我诉说你的生活怎么怎么不如意，仿佛世界都在与你为敌，我只能笑着告诉你，如果你没有失去荣华富贵而获得心灵的自由与澄清，你是否会真的称心如意？你还是这般的不愿意失去，你说你害怕失去后的空寂……其实，你根本不用退避，那更多更多美好的东西就在你身边栖息！丢弃，失去，然后你会拥有一个更完美的自己。
22. 相信，我们都接触或是了解一些下岗“女工”。她们“失去”了工作，也就
意味着失去了安定的生活，甚至可能是全部的生活来源。面对这一“失”，有的人把它变产了一道深渊，就此放弃，最后接受社会的救济或是乞讨，她们失去的仅仅是工作吗？不，是人的尊严与自强。还有些人，她们下岗再就业，成立了保姆公司、保洁公司……生活重又变得光明。残奥会刚刚结束，
一个独腿的十一届高山滑雪冠军给人民留下了深刻的印象。接受采访时，他平静地说：“失去了一条腿是很不幸的，但是生活还要继续，我还可以用不同的方式重新享受生活！”是的，”得到”了所有残疾运动员们都“得到”了的生存的方式。
23. 俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。
他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
24. 忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响\"史家\"千古绝唱？谁，能
幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！
25. 永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳
絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
26. 人类是一种目光短浅的动物，有时，只会在意眼前的利益。有几个罪犯在自
己挥舞着屠刀时，能够想到天网恢恢，疏而不陋呢？又有多少贪官污吏用半生的提心吊胆，换来的只是收金纳银时的片刻欢欣呢？当和珅最终被关入死牢一无所有时，方才醒悟，自己的九万万两的家产现今抵不上一头黄牛与数亩薄田，粗茶淡饭……
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