设计者：龚侃复旦初级中学
教学目标：
掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。
理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。
教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学流程：
一、导入
1、复习：儒家学派的创始人是谁？
儒家学派的核心思想是什么？
你认为什么叫做“仁”？
2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的
时代特点？你认为战国的国君最关心的是什么？
3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢？他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主“骗”得一愣一愣的呢？今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初读课文、翻译疏通
1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。
2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。
3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答
4、指名翻译，重点强调。
城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺
畔、夫
三、把握中心
1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么？（是为了教君王如何攻击别的国家吗？）从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法？
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么？
施仁政、民贵君轻——爱百姓
这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。
4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。本文孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的？再读文章。
四、论证过程
1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢？善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法？
通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的？第二小节、第三
小节与第一小节之间是怎样的关系？
举出事实论据，分别举例论证：天时不如地利；地利不如人和。
3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同？孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果？
正反论证，加强说服力。双重否定句增强语气。
4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用最大？
内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。内因决定外因。
有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。文中的排比句起到怎样的表达效果？
道理论证；增强语势，更有说服力
6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢？孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的？
正反论证。
7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗？请理出孟子的论证过程。
8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？
看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”
五、复习总结
1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的？
君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。
2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法？
3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示？
设计者：龚侃复旦初级中学
教学目标：
掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。
理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。
教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。
教学流程：
一、巩固与疏通（10分钟）
1、背诵1-3小节，抽测句子翻译：
夫环而攻之，比有得天时者矣。
委而去之，是天时不如地利也。
2、、疏通课文第四小节翻译
二、把握中心（10分钟）
1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么？（是为了教君王如何攻击别的国家吗？）
文中哪些句子最能概括作者的观点？
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后来引申出“道义、正义”的意思，结合孟子的政治主张，你认为这里的“道”具体指什么？
儒家传统的仁政主张和孟子开创的民本思想
是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，得出的结论是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者以民为本，施行仁政。
4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。本文开门见山，提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点。让我们再读文章，学习孟子是用了怎样的论证方法将论点证明清楚的。
三、论证过程（15分钟）
1、在以争霸战争为主旋律的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王一定不会采纳，善辩又有些“狡猾”的孟子采用了怎样的策略来论证中心论点，巧妙的君王说理呢？
通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的
“圈套”。
2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的？第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系？
通过攻城和守城的例子，分别举例论证：
攻城失败——天时不如地利；
守城失败——地利不如人和。
3、、在天时、地利、人和这三者中，为什么人和最关键？
有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量加以克服。
4、论证了“人和”在军事中其关键作用后，孟子将“人和”最重要的道理类比到了治国的方面，孟子从哪几个方面指出了错误的治国理念？
域民、固国、威天下
5、从下文看，孟子认为怎样才能做到“人和”呢？孟子为什么先一口气连续说出三个错误的治国方法，而不直接写“得道者多助，失道者寡助”？
“得道者多助，失道者寡助”
正反说理，先从反面说，更能突出强调正确的观点
6、孟子最后通过对比论证的论证方法将得道和失道的结果进行了比较。请用自己话理清这里作者的论证思路。
7、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？
看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”
8、善辩不仅要有清晰严密的论证思路，还要有气势磅礴的辩论语言。请从文中找出双重否定句和排比句，读出居高临下、洋洋洒洒的雄辩气势。
四、复习总结（5分钟）
1、请同学们回顾，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的，用自己话概括表达。
君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。
2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法？
3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”
中获得了哪些启示？
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