班级 考号 姓名 总分
（一）
1.韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是
“（ ） ，（ ）”。
2.《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是：“（ ） ，（ ）”。
3.苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫”，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“（ ） ，（ ）”。
4.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ （ ） ”，踮起脚极目远望，也“（ ）”。
5.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：“（ ） ，（ ）”。
6.《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：“（ ） ，（ ），万象为宾客”。
7.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是：“（ ） ，（ ）”。
8.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：
“（ ） ，（ ）”
9.《燕歌行》中揭示主旨，以汉代名将来和现实中的将军作对比的句子是:“（ ） ，（ ）”。
10.古人云：“以史为鉴，可以明得失。”欧阳修在《伶官传序》中以
“（ ） ，（ ）”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲。
11.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是能“（ ）”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“ （ ）”。
12.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“（ ） ，（ ）”。
13.《临安春雨初霁》一诗中，描写了明艳生动的春光图，借以表现自己的郁闷和愁怅的诗句是：“（ ） ，（ ）”。
1
14.周邦彦曾自称“京华倦客”，在《苏幕遮》一词中，表现诗人淡泊功名、厌倦漂泊希望早日归乡的诗句是：“（ ） ，（ ）”。
15.《大道之行也》中·强调社会制度是公有制的一句话是
“（ ） ”，强调社会实行民主选举的句子是“（ ）”。
16.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“（ ） ，（ ）”。
高考语文古诗文理解性默写练习
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（二）
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“（ ） ，（ ）”？既有抗金杀敌、为国效力的愿望,又有怀才不遇、壮志难酬的感慨。属以用典手法表达感情的重点语句。
2.《赤壁赋》中客人应答的“（ ）”句照应了前文“其声鸣呜然”“苏子愀然”， “（ ）”一句则直接回答了苏子“何为其然也”之问。
3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中（描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是）表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“（ ） ，（ ）”。
4.荀子在《劝学》中指出，如果“（ ） ，（ ）”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。
5.王安石《答司马谏议书》 中， 开篇“（ ）”一句，点明了作者与司马光政见不一的原因；而结尾“ （ ）” 一句， 则表达了作者对司马光的敬慕之情。
6.《侍坐》中曾皙在其他三人出去后追问老师道：“（ ）？”，孔子解释道：“（ ）!”
7.李白《将进酒》说：“（ ） ，
（ ）”，这两句诗运用夸张手法极写人生短暂,真是妙笔生花。
8.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“（ ） ，（ ）”自勉。
9.贾谊在《过秦论》中写道秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳”,并且
“（ ） ，（ ）”,以此来削弱百姓的反抗力量。
10.李贺《李凭箜篌引》中，写箜篌声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“（ ） ，（ ）”，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙。
2
11.《扬州慢》中虚实结合，含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是：“（ ） ，（ ）”。
12.《陈情表》中李密用“（ ） ，
（ ）”两句请求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
13.在柳宗元《种树郭橐驼传》中，官府对百姓在纺织上提出的要求是：“（ ） ，（ ）”。
14.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是
“（ ） ，（ ）”。
15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，渲染了黄昏江边让人惆怅的氛围，表现词人忧国忧民的情怀的句子是：“（ ） ，（ ）”。
16.羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情。唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念，如“（ ） ，（ ）”。
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（三）
1.《劝学》中“（ ） ，（ ）”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
2.在《登泰山记》中，作者连用两个比喻句“（ ） ，（ ）”小结了泰山的整体与局部的景色，为我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。
3.苏轼在《赤壁赋》中，写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是：“（ ） ，（ ）”。
4.曹操《短歌行》中“（ ） ，（ ）”（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。
5.魏征《谏太宗十思疏》谈到国君位高权重，如果
“ （ ） ， （ ） ”，也就类似于砍断树根求得树术茂盛、堵塞源泉而想要泉水流远。
6.《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“（ ） ，（ ）”。
7.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的两句是：“（ ） ，（ ）”。
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8.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：“（ ） ，（ ）”。
9.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“（ ） ，（ ）”。
10.《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程，《过秦论》中“（ ） ，（ ）”与此句表达的意思相同。
11.柳永在《望海潮》中运用借代修辞手法，表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是：“（ ） ，（ ）”。
12.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“（ ） ，（ ）”，形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。
13.《离骚》中屈原自述出生高贵的两句是：“（ ） ，（ ）”。
14.《报任安书（节选）》中，作者认为自己的经历和想法只有聪明人才能够了解，很难为世俗之人懂得的句子是：“（ ） ，（ ）”
15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中,表面写景,实际暗喻自己百折不回的一志和争取最后胜利的信心的句子是：“（ ） ，（ ）”。
16.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“（ ） ，（ ）”。
附：参考答案
（一） 1.韩愈在《师说》中认为古代圣人更加圣明的原因是“ 其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉 ”。[每空2分] 2.《静女》中，运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感的两句是：“ 匪女之为美 ， 美人之贻 ”。[每空2分] 3.苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫”，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“ 逝者如斯 ， 而未尝往也 ”。[每空2分] 4.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ 不如须臾之所学也 ”，踮起脚极目远望，也“ 不如登高之博见也 ”。[每空2分] 5.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：“ 管弦呕哑 ， 多于市人之言语 ”。[每空2分] 6.《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：“ 尽挹西江 ， 细斟北斗 ，万象为宾客”。[每空2分] 7.《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是：“ 修我矛戟 ， 与子偕作 ”。[每空2分] 4
8.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“ 相顾无言 ， 惟有泪千行 ”[每空2分] 9.《燕歌行》中揭示主旨，以汉代名将来和现实中的将军作对比的句子是:“ 君不见沙场征战苦 ， 至今犹忆李将军 ”。[每空2分] 10.古人云：“以史为鉴，可以明得失。”欧阳修在《伶官传序》中以“ 夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲。[每空2分] 11.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是能“ 能顺木之天以致其性焉尔 ”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“ 不抑耗其实而已 ”。[每空2分] 12.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“ 茕茕孑立 ， 形影相吊 ”。[每空2分] 13.《临安春雨初霁》一诗中，描写了明艳生动的春光图，借以表现自己的郁闷和愁怅的诗句是：“ 小楼一夜听春雨 ， 深巷明朝卖杏花 ”。[每空2分] 14.周邦彦曾自称“京华倦客”，在《苏幕遮》一词中，表现诗人淡泊功名、厌倦漂泊希望早日归乡的诗句是：“ 家住吴门 ， 久作长安旅 ”。[每空2分] 15.《大道之行也》中·强调社会制度是公有制的一句话是“ 天下为公 ”，强调社会实行民主选举的句子是“ 选贤与能 ”。[每空2分] 16. 1、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 2、佛狸祠下，一片神鸦社鼓
3、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
（二） 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“ 廉颇老矣 ， 尚能饭否 ”？既有抗金杀敌、为国效力的愿望,又有怀才不遇、壮志难酬的感慨。属以用典手法表达感情的重点语句。[每空2分] 2.《赤壁赋》中客人应答的“ 托遗响于悲风 ”句照应了前文“其声鸣呜然”“苏子愀然”， “ 知不可乎骤得 ”一句则直接回答了苏子“何为其然也”之问。[每空2分] 3.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中（描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是）表现周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是“ 谈笑间 ， 樯橹灰飞烟灭 ”。[每空2分] 4.荀子在《劝学》中指出，如果“ 积善成德 ， 而神明自得 ”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。[每空2分] 5.王安石《答司马谏议书》 中， 开篇“ 所操之术多异故也 ”一句，点明了作者与司马光政见不一的原因；而结尾“ 不任区区向往之至 ” 一句， 则表达了作者对司马光的敬慕之情。[每空2分] 6.《侍坐》中曾皙在其他三人出去后追问老师道：“ 夫三子者之言何如 ？”，孔子解释道：“ 亦各言其志也已矣 !”[每空2分] 7.李白《将进酒》说：“ 君不见高堂明镜悲白发 ， 朝如青丝暮成雪 ”，这两句诗运用夸张手法极写人生短暂,真是妙笔生花。[每空2分] 8.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ 士不可以不弘毅 ， 任重而道远 ”自勉。[每空2分] 9.贾谊在《过秦论》中写道秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳”,并且“ 销锋镝 ， 铸以为金人十二 ”,以此来削弱百姓的反抗力量。[每空2分] 10.李贺《李凭箜篌引》中，写箜篌声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“ 吴质不眠倚桂树 ， 露脚斜飞湿寒兔 ”，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙。[每空2分] 11.《扬州慢》中虚实结合，含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是：“ 过春风十里 ， 尽荠麦青青 ”。[每空2分] 5
12.《陈情表》中李密用“ 愿陛下矜悯愚诚 ， 听臣微志 ”两句请求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。[每空2分] 13.在柳宗元《种树郭橐驼传》中，官府对百姓在纺织上提出的要求是：“ 早缫而绪 ， 早织而缕 ”。[每空2分] 14.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是“ 空山新雨后 ， 天气晚来秋 ”。[每空2分] 15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，渲染了黄昏江边让人惆怅的氛围，表现词人忧国忧民的情怀的句子是：“ 江晚正愁余 ， 山深闻鹧鸪 ”。[每空2分] 16 1、羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 2、中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛 3、雪净胡天牧马还 月明羌笛戍楼间
（三） 1.《劝学》中“ 君子生非异也 ， 善假于物也 ”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。[每空2分] 2.在《登泰山记》中，作者连用两个比喻句“ 徂徕如画 ， 而半山居雾若带然 ”小结了泰山的整体与局部的景色，为我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。[每空2分] 3.苏轼在《赤壁赋》中，写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是：“ 驾一叶之扁舟 ， 举匏樽以相属 ”。[每空2分] 4.曹操《短歌行》中“ 山不厌高 ， 海不厌深 ”（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。[每空2分] 5.魏征《谏太宗十思疏》谈到国君位高权重，如果“ 不念居安思危 ， 戒奢以俭 ”，也就类似于砍断树根求得树术茂盛、堵塞源泉而想要泉水流远。[每空2分] 6.《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“ 千里澄江似练 ， 翠峰如簇 ”。[每空2分] 7.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的两句是：“ 尘满面 ， 鬓如霜 ”。[每空2分] 8.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：“ 文质彬彬 ， 然后君子 ”。[每空2分] 9.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“ 《国风》好色而不淫 ， 《小雅》怨诽而不乱 ”。[每空2分] 10.《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程，《过秦论》中“ 吞二周而亡诸侯 ， 履至尊而制六合 ”与此句表达的意思相同。[每空2分] 11.柳永在《望海潮》中运用借代修辞手法，表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是：“ 异日图将好景 ， 归去凤池夸 ”。[每空2分] 12.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“ 爪其肤以验其生枯 ， 摇其本以观其疏密 ”，形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。[每空2分] 13.《离骚》中屈原自述出生高贵的两句是：“ 帝高阳之苗裔兮 ， 朕皇考曰伯庸 ”。[每空2分] 14.《报任安书（节选）》中，作者认为自己的经历和想法只有聪明人才能够了解，很难为世俗之人懂得的句子是：“ 然此可为智者道 ， 难为俗人言也！ ”[每空2分] 15.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中,表面写景,实际暗喻自己百折不回的一志和争取最后胜利的信心的句子是：“ 青山遮不住 ， 毕竟东流去 ”。[每空2分] 16. 1、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 2、佛狸祠下，一片神鸦社鼓
3、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归
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