全国Ⅰ卷高考语文优秀作文精选6篇
(河北、河南、山西、广西、西藏)
【作文题目】
餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，其中一只猫说：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？”
【写作指导】
漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。 漫画的特点：
①有针对性。（针对现实生活中的某种现象或某个问题） ②捕捉人事物的本质特征。
③运用变形、夸张、比喻、象征等手法。 ④具有幽默或讽刺的效果。
1
因为漫画多取材于社会现实和热点问题，所以漫画常常具有强烈的时代感和现实性。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。解漫画题时还要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。
因此，我们在解漫画题时，不仅要仔细品味画中的语言文字还要注意漫画细节的夸张，认真思考这些信息中所隐含的观点，有时它就会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。 画中字夸张处----寓意---观点
从审题上看，可以分为捉老鼠的猫和吃鱼的猫两个角度，
首先 捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：
1 具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的\"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身\"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光
2
和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。” 2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。 3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。
4 猫逮老鼠天经地义 ，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只只会享受的宠物。
其次 1其余的猫面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶 ”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：
1没有忧患意识. 不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。
2不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您可相信老鼠药，也不相信猫了。
3
3没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间，
只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。 4放弃了自己的责任和本分， 笑话别人的人 ，终会被淘汰。
我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质,追因问果，细化立意。我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。同时没有忧患意识.，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。
从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，图中的吃鱼的猫和捉老鼠形成鲜明对比，写议论文比较容易上手，采用并列，层进 ，对比结构皆可成文。 从材料上看有很多可以谈，比如孟子， 欧阳修 ，唐明皇 ，蜀汉后主刘禅， 满清慈禧太后等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而
4
且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。总之，要在高考作文这样的舞台上取得好成绩，和平时的努力是绝对分不开的。
【精彩例文】
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。 能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志--它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度
5
提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。 问佛：为什么总也遗憾？
佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。 问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好
6
中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
大同世界，焉能忘本？
是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。
时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？
不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，
7
图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。
且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。
大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。
呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千
8
古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
坚守自我
你可曾看到山阴道上虽脚步踉跄却仍埋首前行的探索者？你可曾看到汪洋海上虽船身起伏却仍劈波斩浪的航海家？他们虽历尽险阻却仍坚守自我，如同那只看似愚笨却叫人油然生敬的小猫，纵沧海桑田，花落燕归，却不忘自己心中的那盏灯火，让它永恒不灭。
坚守自我是菊花般的清香高远，千金之重，推不倒他心中的坚持；名誉之盛，斩不断他对工作的执着。他是稀土资源研究征途上的开拓者，也是坚守自我的实践者。徐光宪，不为名所负，不为利所撼，是一株静静绽放的菊，置身山谷，幽香却挟带着他的淡泊从容飘向四方极盛之地。
坚守自我是梅花般的坚韧不屈，战火纷飞，割不裂他对华夏五千年文明的挚爱；动乱迭起，消不灭他对考古事业的万丈热情，他是田间考古方法的缔造者，也是坚守自我的典范者，李济，发掘出中国古文明的朵朵奇葩，守卫着如此易碎的秦砖汉瓦，是一朵寒冬傲放的梅，身处烈风凝雪之中，
9
却不屈不倒，落下的瓣瓣馨香都是他不朽的丰碑。 坚守自我是苏子驾扁舟举匏樽凌万顷时的一毫莫取，是鲁迅大笔如椽泼墨倾吐时的笔墨伐挞。清风夜唳之中，坚守自我才能成就一种永恒，才能让圣火长明。
而生活的大潮总将众多的帆席卷吞没，叫人心生遗憾。黄光裕是如此，中国首席的名号，并不让他满足，他转而陷入了更黑暗的深渊，一步步走向牢狱，走向人生的困乏之境，他大概没有看过枚乘院中挺立的大树吧！所以叫金钱奢靡吞噬了他人生中的那盏灯，残灯已无焰，何止影幢幢？当坚守退去，生命只能消隐去它如练的光华，是一缕没有质感的青烟，再没有依靠，悲兮！
黑夜来临的时候，请执起烛柴，点亮你的心灵之火吧！这火映照着你人生的路途，指引着你人生的方向，让你在浊浪滔天之中坚守内心的一抹素净，请看看凉风中乍开的昙花，她没有万众瞩目，她更没有绚彩斑斓，但她仍极尽柔美而开，释放优雅而败。短暂的生命是她对自我的坚守。 试看旭日，试看月华，他们正见证着我们的人生，请坚守自我，让心中的灯火永恒不灭吧！
选 择
10
图画的内容令人深思：当今的时代，什么才是正确的选择？是安于享乐，享受社会带来的一切舒适和安逸，还是一如继往地奋斗下去？这时许多伟人和令人敬仰的人站在他们的高度上俯视着我，给了我最好的回答。
钱学森在美国曾享受过丰厚的待遇和数不尽的荣誉和光环，人生能这样过活，让多少人羡慕？但他却不把这一切放在眼里，在得知新中国成立后，立即决定返回祖国。在冲破重重险阻回国后，他依然不慕名利，在中国航天事业写下了浓重的一笔。他放弃了诱人“鱼”，追逐航天发展这只“老鼠”，成就了自己的伟大，让自己一生无悔。
季羡林一生钻研学术，以其成就获得了学术界“国学大师”“国宝”“学界泰斗”三项桂冠，但他从未沉溺于这些光环中过安逸舒适的生活，而是一直潜心研究学术，并辞去这些桂冠。当他当选为“感动中国十大人物”之一时，仍嗫嚅着“不敢当”三个字，并没有因此改变了以前的生活轨迹，他所研究的学问就是他的“老鼠”，他用自己的勤奋和“生命不息，奋斗不止”的精神战斗到了生命的最后一刻，成就了自己的事业，让所有人敬仰。
任继愈在自己七十岁时给自己刻下了“不敢从心所欲”的印章，以此勉励自己，潜心研究学问，甚至连生日聚会都不允许举办，只为抓紧每一分每一秒来完成自己的任务，他视安逸生活如尘土，毕生追逐自己钟爱的事业。
11
李灵，2009感动中国十大人物之一。在如花的年龄放弃了追求享受的权利，拉起孩子们稚嫩的小手为他们开创一片新的天地，这位最美的乡村女校长，用自己的双手为孩子们撑起了一片天空。她也是放弃了物质享受的“鱼”，追逐当乡村女教师这只“鼠”，让心灵放飞的“猫”。 ……
还有许许多多像他们一样甘愿放弃物质享受追求自己理想的人。也许有许多沉溺于物质享受的人对他们置之不理，疑惑不理解，甚至是像最后那只猫一般的嘲讽：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”但他们依然执着地走下去，让灵魂散发出光芒，让青春无悔，让生命无悔。而对他们置之不理，甚至嘲讽的人最终只会默默无闻，在享受中终老一生。
想了许久，我明白了：只有甘愿放弃物质享受，追求自己的理想，才能成就自己的伟大。我即将踏入大学之门，不久就会步入社会。我坚信自己朝着理想努力奋斗，不安逸于物质生活，定会走出自己平凡而不平庸的人生路！
我们忘却的艰辛（满分）
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那
12
一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。 我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执著着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流
13
转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
恪尽职守
“有鱼吃还捉老鼠”似乎显得图画中的那只猫很笨，但其实不然。真正的智者永远不会忘掉自己的本职工作。 “白发频搔烦霜鬓，犹剩丹心耐折磨。”虎门销烟，广东禁烟的英雄——林则徐，他本可以安安稳稳地过着舒舒服服的日子，可是他偏偏主动选择了去禁烟——一个光荣但艰巨的任务。为什么？因为立于他心中的是国家的兴衰而不是个人利益的得失。他知道为官应恪尽职守，而不是安于享乐。于是他强烈地打击了侵略者的嚣张气焰，捍卫了我国的尊严。
恪尽职守并不是反对“有鱼吃鱼”，而是说我们有“鼠”可吃时，我们应毫不犹豫。因为我们的职责于此，若是人人都只吃鱼，那么老鼠岂不泛滥成灾？自己的生活也必将受到
14
干扰。
恪尽职守，不仅是对自己的承诺，还是对国家负责的表现。人生活在集体中间，我们有必要为集体的利益而专心致志的工作。
“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”一生淡泊自守的沈从文不愿作媚上取宠的政治工具，不愿写虚伪的“载倒之文”。他在当时受尽冷嘲，看尽白眼，历尽坎坷，遭受磨难。他是“不识时务”，因为他知道文人的笔杆是枪杆，而他从来不朝人们放枪。他知道自己的职责是抨击黑暗统治，而他毫不留情。
恪尽职守，抛弃近在眼前的荣华富贵，沈从文更像是一朵云，一朵无心以出岫的白云，萦绕在中国文学青峰翠峦之中，编织出一幅美妙而神奇的画。
淡去火红的年代背景，我们会看到支架上汗流浃背的工人正认真地砌砖；我们会看到边防的将士手执钢枪在烈日下挺胸站立的姿态；我们会看到满脸皱纹的农夫弯着腰，喘着粗气而仍在努力地锄着土地……
其实，每个人都是一条瀑布，其精彩动人之处并非上游水流的宁静，也非中游溅起的朵朵小花，而是在下游那奋不顾身的一跃。那跃向的不是安逸，不是享乐，而是生命的源头，生命的精彩动人之处。
恪尽职守，没有昙花一现的美丽，没有流星划破漫漫长
15
空的壮丽，而它却是我们心中永恒的风景，永恒的主角。
16
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容