盖闻古之君子，生不必尽同方，居不必尽同里。苟德可范，学可师者，皆当引为性命道义之交焉。
京少从外傅于灵泉寺，仰视此山，诚龙蟠虎踞之乡，硕士名流类可聚于其中，足以薰陶德业，而磨砺人材也。逾年，京读书于永丰驿，而所学逾进。吾友李、杜、董、曾四子，复卜选湖山之胜，筑书斋于白云畈，从月台先生为讲学。
先生喜其山高地僻，花香鸟语日供于前，松声涛韵时闻于耳，一步一趋皆足以助诗书之趣，而泄心性之灵，先生静夜闻声，恍然此身在蓬莱山岛中耳。京读书之暇，呼山僧烹香茗，挹皎月于楼台，引惠风于几席，想沂水春风之乐，庶几同此景欤。
（录自《冯氏大成宗谱》 2008年版）
注释：1.盖：句首语气词，用法类似“夫”。
2.同方：同在一地。 唐·张九龄 《与生公寻幽居处》诗：“同方久厌俗，相与事遐讨。”“同里”与此意同。
3，苟：假如
4. 外傅：古代贵族子弟至一定年龄，出外就学，所从之师称外傅。《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿于外，学书、记。” 郑玄 注：“外傅，教学之师也。”
5. 硕士:学问、道德、修养、高深之人 6.月台先生：不详何人
7.挹：舀，把液体盛出来，此指挹取月色。
8. 沂水春风之乐：《论语·先进》篇有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章，孔子名弟子各言其志，曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
永丰驿读书台记
江夏南去百余里，而有永丰邑，鄂郡之马驿也。邑南为通城[山]，又南接为通山[城]，山川相连。其地峻险而多溪涧，居民杂处于山巅岩谷者，以种茶为生计。其平夷近川者，以耕种[田]畴为力食，以樵采为恒业。民多朴鲁少文，浑然与木石居，与鹿逐游也。而永丰一邑，虽弹丸黑子，而实通都大邑，冠盖往来之康衢也。昔汉[唐]相牛僧儒，托处于此，一时名卿大夫晋接交游，渐成为盛境。自是而高人隐逸之流，或筑宅居第，渐酿为文。汉初建万年县，其遗址即奇章之故居也，今废为平壤，非达官长者之所棲[趋]而遨游也。
余年十五，与先人去江夏而寓永丰，非择而取之也。但喜其东有高山，西有流水，南有翠嶂，北有苍松，近有平田，远有古寺。可耕也，而亦可读也；可游也，而亦可玩也。今且读书于斯邑，其论交者有其人，其堪采者有其地，亦无虞
乎俗漓而民顽矣！圣人有言曰：君子居之，何陋之有。余特患无君子矣，而又何患于陋？
兹将访灵溪而别西河，及回念离鄂二十八余载，觉桑梓故里，先人之坟墓，犹依依而不忘焉。友人善是言，愿留记于读书台。 （录自《冯氏大成宗谱》 2008
年版）
注释：
1. 鄂郡：今湖北鄂州，春秋战国时期，楚王熊渠分封其子熊红为鄂王，修筑鄂王城，由
此得名。
2. 马驿：驿站。 唐代孙逖 《唐济州刺史裴公德政颂》：“造舟为三桥，置骑为马驿。”
3. 康衢：四通八达的大路。《列子·仲尼》：“ 尧乃微服游于康衢。”
4.平壤：空坦的土地。
5.漓：浅薄、浇薄。:漓俗，浮薄的风俗。
6. 特：只是
7.桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，东汉以后借指故乡。张衡《南都赋》：“永世克
孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。”
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