寓言翻译

1、傅马栈最难

桓公观于厩①，问厩吏曰：\"厩何事最难？\"厩吏未对，管仲对曰：\"夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣. (《管子·小问篇》)

翻译：

桓公察看马厩，问养马人道：\"马厩里的事什么最难？\"养马人还未回答，管仲答道：\"我也曾经做过养马人，敷设马栅栏最难：如先敷设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪的木条用上了，直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要直的来配；直的木条用上了，歪的木条无法用上。\"

2、烛邹亡鸟

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：\"烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。\"公曰：\"可。\"于是召而数之公前，曰：\"烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。\"王曰：\"勿杀，寡人闻命矣。\"（《晏子春秋》）

翻译：

景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说：\"烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀他。\"景公说：\"可以。\"于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行，说道：\"烛邹，你给我们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了，

这是第一条罪；使我们的君主因为鸟而杀人，这是第二条罪；使别的国的诸候听说了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人士，这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了，请杀了他吧。\"景公说：\"别杀了，寡人听你的就是了。\"

3、东野稷败马

东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：\"稷之马将败。\"公密而不应。少焉，果败而反。公曰：\"子何以知之？\"曰：\"其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。\"（《庄子·外篇·达生》）

翻译：

东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右，车痕都像是圆规划出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公上奏道：\"东野稷的马车肯定要翻倒的。\"庄公很不高兴，假装没听见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖：\"您怎么知道他会翻车呢？\" 颜阖说：\"他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了。\"

4、济阴贾人

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：\"我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！\"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：\"向许百金，而今予十金，无乃不可乎！\"贾人勃然作色曰：\"若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？\"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔

者在焉。人曰：\"盍救诸？\"渔者曰：\"是许金不酬也。\"立而观之，遂没。

5、子罕弗受玉

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。

6、薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归.（《列子》）

译文： 薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，他自己觉得已经学完了，就辞别青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此后他终身不敢提到回家了。

7、郢人燕说

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\"举烛。\"云而过书\"举烛\"。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰：\"举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。\"燕相白王，王大说，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 (《韩非子》)

译文附录：

楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：\"把蜡烛举高点。\"说了便把\"举烛\"写到信上。\"举烛\"不是书信的本来的内容。

燕国宰相得到书信便阅读，说：\"举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。\"燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似

8、工之侨献琴

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①，使国工视之，曰：\"弗古。\"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：\"希世之珍也。\"

工之侨闻之，叹曰：\"悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！\"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（《郁离子》）

译文附录：

工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说\"不古\"，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之

人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说：\"希世之珍啊。\"

工之侨听说了，叹道：\"悲哀啊，这世道！难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没有不也是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊！\"便离开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。

9、欲食半饼喻

譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言：\"我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。\"（《百喻经·欲食半饼欲》）

译文附录：

有一个人因为饥饿，一连吃七枚煎饼。吃到六个半时，就已经饱了。这人非常后悔，用手打自己，并且说：\"我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼子，都白白浪费了。如果早知道吃这个半个饼子就能饱，应该先吃它。\"

10、反裘负刍

魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：\"胡为反裘而负刍？\"对曰：\"臣爱其毛。\"文侯曰：\"若不知其里尽而毛无所恃耶？\" 刘向《新序·杂事二》

翻译附录：

魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说：\"干什么将裘皮衣服翻过来背柴火？\"回答说：\"我爱惜它的毛。\"文侯说：\"你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？\"

11、魏文侯期猎

魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：\"今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？\"文侯曰：\"吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？\"乃往，身自罢之（选自《魏文侯书》）

注释：①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官 12、齐人有好猎者

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。

非独猎也，百事也尽然。

译文：

齐国有个喜好打猎的人，花了很多的时间就是打不到野兽，回家是愧对家人，出门就愧对乡里亲朋。他想这之所以打不到野兽，是因为狗太差了。想得到良种的狗，但是家里贫穷买不起。于是在地里勤奋耕作，勤奋耕作家才能富裕，家富裕了就有钱买好狗了，狗好了就可以得到很多野兽了。打猎的收获，就常常比别人多。这不是单单打猎啊，什么事

都是这样的啊。

13、宋贾买璞

宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。

注：溢，同\"镒\"，古时二十两为一镒。

译文：宋国有个名叫监止子的富商，和别人争着购买一块价值百金的璞玉，于是假装失手弄坏了它，给了百金作为赔偿，但是整理那毁坏的璞玉，得到了千金还多啊。

14、千金求马

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：\"请求之。\"君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：\"所求者生马，安事死马而捐五百金？\"涓人对曰：\"死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。\"于是不能期年，千里之马至者三。

注：①君人，人君，国君。②涓人：国君的近侍。

译文：

从前有个君主，用千两黄金买千里马，三年没有买到。一个近臣对君主说：\"请让我去买千里马。\"君主派他出去了三个月买到，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那马头，返回向君主报告。君主大怒道：\"要你买活马，为什么买用五百两金子买死

马？\"近臣回答说：\"死马都用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会买马的，千里马今天就会来的。\"于是不过一年，有多匹千里马来了。

15、熊渠子射石

昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。

（刘向《新序•杂事四》

16、多言何益

子禽问曰：\"多言有益乎？\"墨子曰：\"虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。\"（《墨子•附录》）

注：檘（pì），同\"敝\"，困，疲劳。

译文：子禽问墨子说：\"多说话有好处吗？\"墨子回答说：\"蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。\"

17、校人欺子产

昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人畜之池。校人②烹之，反命曰：\"始舍之，圉圉③焉，少则洋洋焉，悠然而逝。\"子产曰：\"得其所哉！得其所哉！\"

校人出曰：\"孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'\"

故君子可欺之以方，难罔以非其道。 （《孟子•万章上》）

注：①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。

译文：曾经有人送活鱼给子产，子产派校人把鱼放到池里养。校人却把鱼煮了，复命说：\"开始放的时候，很疲倦的样子，一会儿就好了，悠然地消失了。\"子产说：\"获得了自由！获得了自由！\" 校人出来说道：\"谁说子产聪明，我都把鱼煮了吃了，他却还说：'获得了自由！获得了自由！'\"

所以说正人君子可以用合逻辑的话欺骗他们，但很难被不全情理的事情所蒙蔽。

18、晏子逐高缭

高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰：\"高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？\"晏子曰：\"婴仄陋之人也，四维之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。\"（《说苑•臣术》）

注：①仕，旧时做官为仕。②仄陋，卑贱，低贱。③四，四周，周围，指身边的人。

④维，维系，引申为扶助，帮助。⑤弼，本义是矫正弓弩的工具，引申为纠正。

19、弓与矢

一人曰：\"吾弓良，无所用矢。\"一人曰：\"吾矢善，无所用弓。\"羿闻之曰：\"非弓何以往矢，非矢何以中的？\" 令合弓矢，而教之射。（《韩非子》）

20、管庄子刺虎

有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰：\"虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。

（《战国策•秦策二》）

译文：有两只为争吃一个人而打斗起来的老虎，管庄子要去刺杀它们，管与阻止他说：\"老虎是凶暴的野兽，人是它们的美食。现在两虎因为争夺人而打斗起来，小的必定死亡，大的必定受伤。您等到大虎受伤后刺死它。这样一动手就可以杀死两只老虎了。没有刺杀一只老虎的辛劳，却有刺杀两只老虎的名声。\"

21、对牛弹琴

公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

译文：公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。

22、富者乞羊

楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：\"吾羊九十九，今君之一成我百，则牧数足矣。\"

译文：楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说：\"我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就是整数了。

23、鲁侯养鸟

昔者海鸟止①于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》②以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。

此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟 （《庄子·外篇·至乐》）

注：①御，迎接。②《九韶》，传说是舜的乐曲。

译文：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的太牢给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

24、食凫雁以秕

邹穆公有令：食凫雁①必以秕，无得以粟②。于是仓无秕而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。

穆公曰：\"去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会。周谚曰：'囊漏贮中。'而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择？\"

注：①凫雁，指鸭鹅。②粟，旧时泛称谷米。

25、入蛟川城

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：\" 。\"予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起。理书就束，而前门已牡下矣。

26、争雁

昔人有睹雁翔者，将援弓射之,曰：\"获则烹。\"其弟争曰：\"舒雁烹宜,翔雁燔宜。\"竟斗而讼於社伯，社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（刘元卿《贤类编》）注：社，古代社会的基层单位。伯，长官。

27、斗牛图

马正惠公尝珍其所藏《斗牛图》。暇日展曝于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：\"农非知画，乃识真牛。方其斗牛时，夹尾于髀①间，虽壮夫膂力②不能出之。

此图皆举其尾，似不类矣。\"公为之叹服（曾敏行《独醒杂志》）注：①髀（bì），大腿。②膂(lǚ)力，指全身的力气。膂，脊背。

28、州官放火

田登作郡，自讳②其名。触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓\"灯\"为\"火\"。上元③放灯,吏人书榜揭於市曰:\"本州依例放火三日。\" （陆游《老学庵笔记》）注:①作郡，治理郡县。②讳，避讳，畏忌人家直称的名字。③上元，阴历正月十五。

29、家藏宋笺

公家藏宋笺①数幅，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰：\"君纸佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？\"公曰：\"尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺固当请宋人画！\"（明·张令夷《迂仙别记 ①笺,精美的纸张，供临时政府题诗或写字用。

译文：迂公家中藏有几幅宋笺，吴中有个善作书画的名人来此地，有人劝说迂公说：\"你的纸很不错，何不拿去向名人索取书画，来作清闲时玩赏？\"迂公说：\"你想毁坏我的纸笺吗？留着的宋纸笺就应该请宋人来画的！\"

30、南桔北枳

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：\"缚者曷为者也？\"对曰：\"齐人也，坐盗。\"王视晏子曰：\"齐人固善盗乎？\"晏子避席对曰：\"婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？\"译文：晏子出使到楚国，楚王设宴招待晏子。

酒到酣时，两名官吏绑了一人来见楚王。楚王问：\"绑着的人犯了什么事？\"答到：\"是齐国人，犯盗窃罪。\"楚王看着晏子道：\"齐国人本来就喜欢盗窃吗？\"晏子离开席桌答道：\"我听说，桔子生长在淮南便是桔子，生长在淮北就变成了枳。树叶虽然相似，但它的果实味道不同。为什么会这样呢？水土不同啊。现今民生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧？\"

31、鸥鸟

海上之有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：\"吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。\"明日之海上，鸥鸟舞而不下也。

译文：海边有一个喜好海鸥的人，每天早晨他来到海边，跟着海鸥游玩，来和他一起玩的海鸥何只百只。他的父亲说：\"我听说海鸥都喜欢跟你玩，你抓只来，让我玩玩。\"第二天他来到海上，海鸥只是在天空飞舞却不下来和他游玩了。

32、伯牙破琴

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：\"善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！\"少选之间，而志在流水，钟子期又曰：\"善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！\"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚刚弹到描绘太山的曲调，钟子期就说：\"弹得好啊！就像巍峨的太山！\"一会儿之后，是描绘流水的曲调，钟子期又说：\"弹得好啊！就像湍急的流水！\"钟子期死了，伯牙砸破琴不再碰琴弦断弦，终身不再弹琴，他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

33、缁衣

宋有澄子者，亡缁衣，求之途。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：\"今者我亡缁衣。\"妇人曰：\"公虽亡缁衣，此实吾所自为也。\"澄子曰：\"子不如速与我衣。昔我所亡者纺缁①也，今子之衣禅缁②也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？\" --《吕氏春秋》注：①纺缁，黑色的夹衣。②禅缁，黑色的单衣。

34、陈轸贵于魏王

陈轸①贵于魏王。惠子②曰：\"必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。\" ――《韩非子·说林上》① 陈轸，魏王重臣。②惠子，惠施，魏国宰相。

35、阳桥与鲂

宓子贱①为单父②宰，过于阳昼③，曰：\"子亦有以送仆乎？\"阳昼曰：\"吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。\"子贱曰：\"钓道奈何？\"阳昼曰：\"夫扱纶④错饵，迎而吸之者，'阳桥'也；其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也；其为鱼也，博而厚味。\"宓子贱曰：\"善！\"

未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：\"车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓'阳桥'者至矣。\"于是至单父， 请其耆老尊贤者而与之共治单父。注：①宓子贱，人名。②单父(Shànfǔ),古县名，今山东单县。③扱（chà），举。

36、金壶丹书

景公游于纪①，得金壶，乃发视之。中有丹书，曰：\"食鱼无反，勿乘驽马。\"公曰：\"善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。\"晏子对曰：\"不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！\"公曰：\"纪有书，何以亡也？\"晏子对曰：\"有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？\" ――《晏子春秋》注：①纪，春秋时期的原纪国。②鳋，鱼腥味。

37、臧谷亡羊

臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞①以游。二人者，事业不同，其亡羊同也。――《庄子·外篇》注：①博塞，一说赌博，一说游戏。

38、齐景公出猎

齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：\"今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？\"晏子曰：\"国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥――刘向《说苑》

39、夔有一足

哀公问于孔子曰：\"吾闻夔①一足，信乎？\"曰：\"夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：'夔一而足矣。'使为乐正。故君子曰：'夔有一足。'非一足也。'\" ――《韩非子》

注：①夔,是我国见诸记载的最早的音乐家。

40、炳烛而学

晋平公问于师旷（盲乐师，名旷）曰：\"吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。\"师旷曰：\"何不炳烛点燃蜡烛学习）乎？\"平公曰：\"安有为人臣而戏君乎？\"师旷曰：\"盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？\"平公曰：\"善哉！\" ――刘向《说苑》

41．《王积薪闻棋》

王积薪①棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道②下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局③。”积薪暗记，明日复其势④，意思皆所不及也。

【注释】①王积薪：围棋高手。②道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻成过程全凭记忆。③伏局：认输。④复其势：复验那盘棋的局势。意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走一遍。

42、刮目相看

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。节选《资治通鉴》

43．券在心，不在纸

蔡磷坚还亡友财徐珂蔡磷，字勉旃（zhān），吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇④而致之。

注：①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④辇（niǎn）：车子，这里是“用车子运”的意思。

44、公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。注释：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。③下人：迁就他人。

46、与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

乙文注释：①芝兰：一种香草。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹

砂，矿物名，红色。

47、管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”

[注释]席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。

49．刺客列传（节选）

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。

注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧快：快意。

51、岑文本官高而忧

岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙④练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其

母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”俄病卒矣。（选自刘肃《大唐新语》）注释：①岑文本（595~645）。②萧铣（583~621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。④谙：熟练。52、画皆以人重

子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章、京、卞②④岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然

注释：①兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。 ②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。 ③颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。

53、以学自损，不如无学

夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。如此以学自损，不如无学也（选自南北朝·颜之推《颜氏家训》）

注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。 ⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

54、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖④粥而读。//既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗⑤受贬，由参知政事谪守邓州。//仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也

（选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序.注释：①昏怠：昏沉困倦。②辄：往往，每每。③沃；浇。这里当”洗”讲。④啖；吃、⑤谗：说人坏话。

55、司马光好学

司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。注释：①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。 ②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。 ③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。 ④迨：等到。 ⑤倍：同“背”，背诵。