中国现当代文学史
第二十二章 赵树理
一、与二、三十年代描写乡土题材的众多新文学作家相比，赵树理在表现农民方面有哪些新的突破？试结合赵树理小说的人物塑造与基本主题来加以说明。
答：1、描写特定历史时期新的生活、新的人物，紧密配合了社会变革有“实效性”。能直接融入广大农民的文化生活中，这是以往任何一位新文学作家没有做到的。
2、以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则更进一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌以及所面对的矛盾。
3、以往作家包括鲁迅，多写农民的痛苦与创伤，赵树理则写农摆脱旧的文化习俗的艰难，但更注重表现精神上的“翻身”，通过农民精神、心理和人与人关系的变化，来显示农民“改造”的艰巨性。
4、文学语言与形式的创造方面，直接实现了民族化与大众化的统一。
二、如何理解赵树理出现的文学意义。
答：赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代文学，都影响巨大。
赵树理创作现象的出现是以解放区特定的历史环境为前提的。在解放区，以农民为主体的普通民众在推翻了封建统治之后获得了初步的经济和政治的翻身之后，随即要求拥有属于他们自己的比较通俗而又有新的时代特点的文化艺术，呼唤贴近他们生活的能与他们气息相通的作家。赵树理以及大批
实践了“赵树理方向”的作家适应了这种历史要求。这其实是新一代作家，这代作家与人民群众，特别是农民有着最亲切、最深刻的血肉般的精神联系。赵树理即是深深根植于农村，从思想气质到生活习惯都彻底农民化了的。
赵树理追求大众化主要是出于一种生活实践的内在要求，是与农民进行精神对话的内在需要，而不是自上而下的赐给，能够忠实的反映农民的思想、情绪、意识、愿望及审美的要求，并真正能为普通农民所接受。这批作家首先是从事革命的实际工作者，然后才是作家。
三、分析赵树理小说语言形式的创新，并重点说明哪些方面对传统小说做了扬弃和改造。
答：赵树理的小说多采用评书体的现代小说形式，以说唱文学为基础。
1、赵树理小说扬弃了传统章回体小说的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性、完整性的特点。
2、把小说当通俗故事写，将情节描写和人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快简约。
3、语言上具有口语化特点，艺术性与通俗性结合达到了很高的境界。
第二十三章 小说（三）
一、简述40年代暴露讽刺小说的创作状况
答：暴露讽刺小说的浪潮在40年代由张天翼带头掀起，涌现出了一批优秀作家。
1、1938年张天翼在《文学阵地》上发表讽刺名作《华威先生》，并因而在国统区内掀起抗战文
艺要不要暴露的长时间的争论。小说塑造了一个“包而不办”的抗战文化官僚的典型形象。继《华威先生》之后，张天翼还写过《谭九先生的工作》和《“新生”》，一并收入《速写三篇》，另有长篇讽刺通话《金鸭帝国》。
2、沙丁是抗战之后最杰出的讽刺小说家之一，具有与鲁迅相似的沉重浓厚的讽刺美学风格。1940年写作的《在其香居茶馆里》是他的短篇代表作。另有“三记”《淘金记》《困兽记》《还乡记》，以革命现实主义的创作方法和含蓄深沉的艺术个性给中国现代讽刺文学带来贡献。
3、艾芜在抗战环境中消退了自己以往的浪漫风格，明显地转向了暴露和讽刺，主要作品有三个长篇《春天》《落花时节》《故乡》（合称《丰饶的田野》）。
4、40年代的讽刺最后是由钱钟书收束的，作品有小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》。
二、评路翎小说的思想艺术特征，并说明其与胡风理论的关联。
答：实践胡风派理论的特征
1、用主观精神的“扩张”“拥入”客观世界，作品主观色调强烈，对人的精神世界包括无意识世界的开掘深入。
2、歌颂“原始的强力”，挖掘精神奴役的创伤。
3、运用错综的表现人物心理深广度的写法，在掌握大起大落的心理节奏，处理人物心理波澜方面展示了陀斯妥耶夫斯基的气质，显示了现实主义小说与世界文学的接轨。
三、简述张爱玲女性解剖和都市发现方面的现代性，分析其既通俗又先锋的创新性。
答：1、张爱玲熟悉日益金钱化的都市旧家庭的丑陋。即华美的文辞来表现广港两地那女间千疮百孔的经历，是她最主要的文学切入点，她从中卡闹了中国都市人生中新旧交错的一面，即城市生活方式已经发生现代的改变，但人们的习惯、观念仍然是传统的，她所提供的，正是处于现代环境下依然顽固存留中国式封建心灵的错位。
2、作为一个女性作家，张爱玲真正了解女性在现代社会的生存处境，女性所处的环境、所受的压力，有旧家庭内的冷漠眼光，有命运的拨弄，更有来自女性自身的精神重负。
3、张爱玲的写作中，既有传统的语汇和手法，也有意识的流动，她能在叙述中运用联想，使人物周围的色彩、音响、动势，都不约而同的富有映照心理的功用，充分感觉化，造成人物意象的丰富而深远，这明显留下西方现代派的先锋痕迹。而她构造故事，设置人物，又以中国古典小说为根底，从题目到叙述风格，都有极强的市井小说色彩。她的小说，使中国现代小说有了贴近新市民的文本，既是通俗的，又是先锋的，既是中国的，又是现代的。
四、结合作品分析钱钟书《围城》的多重意蕴
答：1、对抗战环境下西式知识分子空虚、彷徨、无助的嘲讽，展现了作者对“中国化”了的西方文化的再阐释，以及乱世中清醒知识分子的宿命感。小说塑造的男主人公方鸿渐，就是一个留洋归来知识分子形象，他身上集中体现了西方文化“中国化”的特质，他的悲剧甚至可以说是传统文化的劣根在半殖民地土壤上结出来的恶果。
2、对现代人生命处境的哲理思考，以隐喻展示理想与现实的关系，人与人的关系，即人生万事普遍存在的“二难”处境，就如“围城”这个题目，意义便在于“外面的想进来，里面的想出去”。
五、对比《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》的成就与不足。
答：1、丁玲《太阳照在桑干河上》最大成就在于正确表现了农村的阶级关系，真实反映了生活固有的复杂性。与之相比，周立波《暴风骤雨》的主要弱点就在于把农村复杂的阶级关系一定程度上简单化规范化了。
2、《暴风骤雨》把生活的表现，也有自己独到的有点：全篇充满了浓郁的生活气息，真实生动的生活场景，富于农民情趣的有没活泼的生活细节，而这一切都出于单纯、明朗、加捏的语言形式。与之相比，《太阳照在桑干河上》就比较缺乏这样具体客观的场面、细节，而较多单调的缺少色彩的叙述，在表现生活本身固有的丰富性和生动性上，《暴风骤雨》是更见其长的。
3、在人物塑造上，《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》也各有特色。丁玲特别善于通过精细而富有历史深度与历史真实感的心理刻画，写出人物的思想、性格、心理的复杂性。主要成功在于对农民形象的塑造。相比起来，《暴风骤雨》中的地主形象塑造的立体感不够，没有象《太阳照在桑干河上》那样着重于写农民在与地主斗争的同时如何克服自身的弱点而成长，却是着重于农民积极分子阶级觉悟的觉醒上。
4、两部小说的文学语言各有特色。《太阳照在桑干河上》的语言细腻，有时失之沉闷，却也不乏优美的篇章。《暴风骤雨》则明快、洁净、富于地方特色，充满了农民特有的幽默感，但有些地方口语的运用也失之冷僻。
总之，丁玲是在坚持自己的文学探索精神的基础上，对农村的新世界投入深深一瞥；而周立波是试图站在民间的地位上，运用政策思想，“仿制”一个接近农民的叙述文体，得失成败都是很有意义的。
第二十五章 艾青
一、评析艾青诗歌独特的意象与主题
答：艾青诗歌的中心意象是：土地和太阳。
1、“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国――大地母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。
2、“土地”的意象还凝聚着诗人对生于斯，耕作于斯，死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们命运的探索和关注。
3、“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈不息的追求。
二、以《大堰河――我的保姆》为例，评析艾青诗的“散文化”主张及其对自由诗的形式创新。
答：艾青是自由诗体的提倡者，他说自由诗体是“新世界的产物”，受格律限制少，表达思想感情比较方便，容量比较大，更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代，自由体的诗是带有世界性的倾向。艾青还专门提倡诗的“散文美”，认为“散文是先天的比韵文美”，它最接近口语，“新鲜而单纯”“富有人间味”，它使我们感到无比的亲切。
艾青诗体的特点是，奔放与约束之间的协调，既有变化里取得统一，参错里取得和谐，在运动里取得均衡，在繁杂里取得单纯。在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比造成变化中的统一，参差中的和谐。
如《大堰河――我的保姆》全诗十三节，少则四行一节，多则十六行一节，少则每行两字，多则每行二十二字，全诗不押押韵，但每一节首尾句短而重复，以确定基调与色彩，中间几行基本采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。
三、以新诗发展的大流向为考察背景，说明艾青在中国新诗变迁中完成的大综合任务。
第二十六章 新诗（三）
一、名词解释
七月诗派：七月诗派是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》（1927年9月创刊）及以后的《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表诗人有鲁藜、绿原、芦甸、孙钿、方然、牛汉等。以提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在抗日战争与解放战争时期国民党统治区的诗歌创作中产生了巨大影响。七月诗派诗现实主义的自由体政治抒情诗流派。强调“突入现实”，追求作品的“大气”与力的风格，诗作情感浓烈，有艺术性。
九叶诗派：40年代以《诗创造》和《中国新诗》为中心，辛笛、陈敬容、穆旦、袁可嘉、郑敏等九人形成的以现代主义为特色的诗派。1981年九诗人的诗歌选集《九叶集》，此后称“九叶诗派”。九叶诗派体现了现实、象征与玄学的融合，善于将丰富的意象与内在思想凝合，变主观抒情为戏剧性客观处境，语言含蓄。
二、以穆旦为例，分析九叶诗派的创新性与反叛性。
答：1、诗中的自我，不是传统的圆满、中庸、浪漫，而是现代式的困惑、分裂、破碎，处于矛盾张力中央的自我。
2、摆脱二元对立，采取怀疑眼光，“思维复杂化，情感疑虑化”。
3、以“非诗意”的日常词语表达深潜诗意，达到抽象化的抒情。
第二十七章 散文（三）
一、梁实秋《雅舍小品》的艺术特色
1、不依抒情见长，而重议论，有意回避热点题材，不为世上左右，多以生活中常见的事物为题。
2、行文优雅怡裕，舒徐自如，虽有绅士和名士气，却还是让人读来感到亲切，可引发品尝人生诸多沉味。
二、张爱玲散文的艺术个性
1、无意深刻或要提供什么哲思，而只是将庸常的生活陌生化，让读者跳出来重新大量和体味人生。
2、常有细节描绘的意象化，给人的印象也很深，喜欢不时插入议论，有意显示语言的机智。
3、有意与当时的文学主潮拉开距离，只注重自我感觉，玩味庸常人生。
第二十八章 戏剧(三)
一、《白毛女》的艺术价值与特色。
1、自觉借鉴、利用、改造民间艺术。
2、将西洋歌剧形式与传统吸取手法结合。
3、鲜明的革命主题与农民观众的审美趣味与习惯的完美统一。
二、该书新文学第三个十年戏剧的发展脉络。
当代部分
第一～三章
一、名词解释
1、第一次文代会：1949年7月2日至19日，中华全国文艺工作者代表大会在北平召开，以后通称为“第一次文代会”。在会上，周恩来、郭沫若、矛盾、周扬等分别做了报告。第一次文代会后来被认为是“当代文学”的起点，它在对40年代解放区和国统区的文艺运动和创作的总结和检讨的基础上，把延安文学所代表的文学方向，指定为当代文学的方向，并对这一性质的文学创作、理论批评、文艺运动方针政策和展开方式，制订规范性的纲要和具体的细则，开始了当代文学“一体化”的进程，确定了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。
2、双百方针：1956年，毛泽东从建立中国模式的现代国家的思路出发，提出了发展科学、文学艺术的“双百方针”，即“百花齐放、百家争鸣”。
二、第一次文代会的结果和意义
答：第一次文代会实现了过去被分割在不同地域的作家和艺术家的“会师”。
1、第一次文代会在后来被当作是“当代文学”的起点，它在对40年代解放区和国统区文艺运动和创作的总结和检讨的基础上，把延安文学所代表的文艺方向，指定为当代文学的方向，并对这一性质的文学创作、理论批评、文艺运动的方针政策和展开方式，制订规范性的纲要和具体的细则。
2、第一次文代会开始了当代文学“一体化”的进程，确定了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。
3、成立了全国性的文艺界组织中华全国文学艺术界联合会，它是国家和执政党对作家、艺术家进行控制和组织领导的机构。全国文联下属的各协会，也都先后成立。这些协会中，最重要的是中华全国文学工作者协会（后更名为中国作家协会），这些机构的性质、形式、功能，既承接了30年代“左联”的经验，也直接从苏联作家协取得借鉴，作为全国文联和中国作协对文学界进行思想领导的重要刊物《文艺报》和《人民文学》也在文代会后创刊。
三、中国当代文学的50年代到70年代的批判运动主要有哪些？
答：1、对电影《武训传》的批判。理论上涉及两个方面的问题：一是对“历史”不同阐释的合法性，二是文学创作的“修辞”性质和作家“虚构的权力”。
2、对萧也牧等的创作的批评。主要批评萧也牧的《我们夫妇之间》等小说，其问题是“歪曲嘲弄了工农兵”，“迎合了一群小市民的低级趣味”。
3、对俞平伯《红楼梦研究》和胡适的批判。
4、对胡风集团的批判。
5、文艺界的反右派斗争和对丁玲、胡雪峰“反党集团”的批判。
6、1962年9月，毛泽东在中共八届十中全会上提出了“千万不要忘记阶级斗争”。从1963年开始，在哲学、史学、经济学、文学艺术领域开展全面的批判运动。
四、50、60年代中国中心作家的文学性格是怎么形成的？
答：1、从作家出身的地域，以及生活经验、作品取材等的区域而言，出现了从东南沿海到西北、
中原的转移，五、六十年代的“中心作家”的出身，以及他们写作前后的主要活动区域，大都集中在山西、陕西、河北、山东一带，即四十年代被称为晋察冀、陕甘宁、晋冀鲁豫的地区。
2、这一时期的“中心作家”的多数人来说，文学写作与参加左翼革命运动是同一事情的不同方面。文学被看作是服务于革命事业的一种独特的方式。明确的目标感和乐观精神，必然是他们作品的基调。
3、这一时期作家的“文化修养”，也与“五四”及以后的现代作家有着不同的侧重。五、六十年代的“中心作家”，大多学历不高，在文学写作上的准备普遍不足。
4、这一时期作家的经济收入问题，也是他们“存在方式”的重要部分，因为所有的作家都隶属于某一组织机构，都有固定薪俸，实质意义上的自由撰稿人已不存在。
5、文学政治关系密切，文学在社会政治生活中位置突出，使作家的社会政治地位比起三四十年代来说有很大提高。
五、五六十年代作用文学内部分歧的性质、表现以及如何应对这种分歧的历史评价。
第四、五章 十七年诗歌
一、结合诗作分析闻捷爱情诗的独特风格。
闻捷的爱情诗是“劳动和爱情的赞歌”，他善于抓住富于地方色彩和生活情趣的画面来展示人物性格，生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻的心理描写，构成了清新高雅，幽默含蓄，明快的艺术风格。
闻捷的诗作《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》都与新疆少数民族生活有关。1956年结集出版的《天
山牧歌》中的诗作用牧歌的笔调来处理“颂歌”的主题，并发挥了闻捷长于“叙事”的艺术处理方法的才能。而在《苹果树下》为代表的另一些短诗中，作者则努力建立一个完整的，首位相顾的结构，并在对“事件”、“细节”的单纯化提炼中来增加情感的表达空间。
二、郭小川政治抒情诗的艺术风格。
郭小川在政治抒情诗在艺术上有两大特制：雄浑豪放、绮丽华美。
1、雄浑豪放。
（1）在题材的选择上具有壮阔多姿的时代风。
（2）艺术想象大开大阔。
（3）雄浑有力和谐铿锵的节奏旋律。
2、绚丽华美。
（1）独创“新辞赋体”，铺陈华美。
（2）营造七彩的语言之宫，增强表现力。
三、新辞赋体特征
1、句式上集短为长，每节四行，一、三行，二、四行大体对称。
2、押韵严格，停顿整齐，节奏鲜明，文辞华美。
3、采用铺衬、排比、复叠、对偶等艺术手法咏物抒情，收到一咏三叹、情尽抒怀、层层渲染、韵味绵长的艺术效果。
4、格调雄浑明朗，思想倾向明显，风格壮美而婉转多姿，在充满了激情般的波涛中，常奔涌着哲理和政论的磅礴气势。
四、十七年诗歌的发展脉络 略
第六章 小说的题材和形态
一、五六十年代小说题材的特定含义。
答：题材的概念，通常有两种不同的理解：一是指作家“选取他充分熟悉，透彻理解，他认为有价值、有意义的东溪，作为自己加工提炼的对象，这就是题材”；二是指可以作为材料的社会生活、社会现象的某些方面。
五六十年代的题材主要值得后一个方面，带有很强的客观性。它被认为是关系到社会生活本质“反映”的真实程度，也关系到“文学方向”确立的重要因素。在左翼作家和文学理论家看来，选举何种生活现象作为创作的题材，关系到这种文学的“性质”。
二、五六十年代小说题材状况有哪些特征
答：1、题材是被严格分类的，作为分类的尺度，有社会生活“空间”上的工业、农业、军队、学校等；有时间上的历史题材、现实生活题材等。这一分类，在实质上包含着“阶级”区分的类别背景。同时，也表现了以社会群体的政治生活作为题材区分的根本性依据。
2、不同的题材分类，被赋予不同的价值等级，即指认为他们之间的优劣、主次、高低。类别的严格区分，与等级上的清楚排列，是紧密相连的，出现了“主要题材”、“次要题材”。
3、这一时期出现了许多特有的题材分类概念，如革命历史题材、农村题材、工业题材、知识分子题材、军事题材等。这些概念强调的是这些领域的社会政治活动。
三、五六十年代小说体裁的特征。
答：1、五六十年代趋向关注小说的“两极”，即短篇小说和长篇小说。中篇则可能被看作是一种不稳定的体裁，不管在理论上还是在创作上，都没有受到重视。
2、对于长篇小说，把握生活素材的规模和容量，是受到重视的一个重要因素。“史诗性”是长篇的特点之一。在题材处理上，当代长篇小说侧重于表现“历史”，表现“逝去的日子”。
3、对于短篇小说，当代对它的重视，则是认为他能迅速、敏捷的反映生活，在题材的处理上，短篇更多关注“现实”，，关注行进中的情景和事态。
第七章 农村小说
一、十七年农村小说两个创作团体在创作上有何异同？
答：十七年农村小说的两个团体是指两个有影响，艺术倾向却有所不同的创作“群体”，一是赵树理等山西作家，另一是柳青、王汶石等陕西作家。
柳青等更坚定的实行表现“新的人物、新的世界”的决心，更重视农村中先进人物的创造，更富于浪漫的理想的色彩，具有更大的概括“时代精神”和“历史本质”的雄心。
如果说柳青等是乡村的“外来者”，那赵树理则更像“本地人”。他们的小说在关注咫尺农村的变革和“现代化”进程，关注“新人”的出现和伦理关系的调整和重建时，柳青等更重视的是新的价值观的灌输，而赵树理则更为倾向于在农村的“传统”中发掘那些有生命力的素质。
但就小说而言，柳青等所借鉴的，是西方和我国现代小说中“现实主义小说”的传统，而赵树理更推重的是话本、说书等“宣讲”、“说话”的本土资源。
二、简述赵树理小说大致经历的评价过程，以及在当下立场如何评价其文学史意义。
答：赵树理小说大致经历了四个主要评价过程。
40年代周扬的《论赵树理的创作》系统的对赵树理的小说给予了很高的评价，认为赵树理的小说是“毛泽东文艺思想在创作上实践的一个胜利”，晋冀鲁豫文艺座谈会上，与会者同意提出“赵树理方向”，将之“作为我们的旗帜”。
进入50年代，文艺界对于赵树理的评价也有些犹豫不定，在继续把他作为一种榜样来推崇的同时，他的小说的“缺点”也不断被发现，批评家提出了赵树理“善于表现落后的一面，不善于表现先进的一面”的问题，并暗示他对创造新的英雄形象还缺乏自觉意识。《三里湾》“典型化”程度不够的问题被着重提了出来。
1962年，在政治、经济的“浪漫主义”的退潮中，文学界也有了“现实主义深化”的提倡者所发掘和重新阐释。在大连召开的农村题材断片小说创作座谈会上，认为赵树理写了长期性、艰苦性，是现实主义的胜利。
文革前夕，文学界对赵树理的评价发生了重大转变：“近年来，赵树理同志的作品，没有能够用饱满的政治热情画出革命农民的精神面貌”，“大连会议不但没有正确指出这个缺点，反而把这种缺点当
作应当提倡的创作方向加以鼓吹。”此后“文革”中对赵的激烈攻击，从“文学观”角度而言，并没有超越这一批判的范畴。
三、十七年小说中，山西作家内部有哪些共同特点？
答：十七年小说中，山西作家内部的共同性表现在：
1、地域的特征
赵树理、马烽等长期生活、工作在山西，作品也多取材于晋西北、太行山和太岳山盆地及汾水流域。山西乡村的风情民俗参与了他们小说素质的构成。
2、写作与农村“实际工作”的关系
小说的艺术自足性受到怀疑，“不作旁观者”的文学主张，不仅是叙事意义上，而且更是小说“社会功能”上的。赵树理的“问题小说”的观念，他们关于写小说是为了“劝人”，能“产生指导现实的意义”的预期，是写作的出发点和落脚点。
3、按照生活的“本来面貌”来写
他们认为生活的“本来面貌”，是以一个有先进思想的农民的眼睛的所见、所闻、所感。
4、重视故事叙述的完整和语言的通俗，以便能让识字不多的乡村读者接受。
第八章 对历史的叙述
一、名词解释
1、革命历史小说：1960年，矛盾在中国作协第三词理事会（扩大）会议的报告中第一次使用的概念。它不仅指《红旗谱》《青春之歌》这类作品，而且也包括写辛亥革命前后社会生活动的《六十年变迁》（李六如）、《大波》(李颉人)等。不过，在50至70年代，说到现代中国的“历史”，指的大致是“革命历史”，而“革命”，在大多数情况下是指中共领导的革命斗争。80年代，有人提出“在既定的意识形态的规限内，讲述既定的历史题材，以达成既定的意识形态目的”。它主要讲述“革命”的来源的故事，讲述革命在经历了曲折的过程之后，如何最终走向胜利的。
2、“三红一创”：指的是吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》、《红岩》和柳青的《创业史》。《红日》以撤出涟水――莱芜大捷――孟良崮战役来反映华东战场全局，其主要人物有军长沈振新、副军长梁波、战士刘胜等。对战争生活有更开阔的展现，人物更加具有丰富性。《红旗谱》的主题是描写三代农民与地主斗争的过程，是对革命“起源”的描述，对农民革命和农民英雄性格在现代中国的“发展规律”的描述，有着某些“独特性”。《红岩》记录了渣滓洞监狱中的情况，其约十年的成书过程，是在当代文学“组织生产”获得成功的一次实践。它以对“革命”的更具纯洁性的追求，来实现对这一历史时间的“本质”的讲述。《创业史》的主旨是为了解释中国农民为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的，作者表现了不同心理动向的各阶层农民之间复杂的关系。
3、《保卫延安》：是当代最早被评论家从“史诗”角度评价的长篇小说。冯雪峰称为“英雄史诗的一部初稿”。以青化砭伏击战――蟠龙镇攻坚战――长城线上运动战――九里山阻击战――沙家店歼击战等来展现了毛泽东运动战的军事思想。以对“战争全局”的把握来关照具体的、局部性的战争和人物的活动，是作者的总体构思。小说以单一的意识形态视角和持续的紧张节奏，来着力塑造周大勇、李诚、王老虎等无所畏惧的英雄形象。其情节起伏跌宕，紧张而富有戏剧性。在紧急的战斗氛围中刻画人物，通过行动来展开人物性格，对暴力的纪实性展现。
4、《百合花》：写发生于前线包扎所的一个插曲。一个出身农民的军队士兵与两个女性“在激烈战斗时”的情感关系。它在50年代短篇艺术上所达到的示范性成绩；注重构思和剪裁，故事发展与任务刻画很好的结合，结构“细致严密”且“富于节奏感”，通篇一气贯穿，首位灵活前后呼应，也成功
表达了一种“规范性主题”。
5、《青春之歌》：作者杨沫，这是一部自传体成长小说。除个别章节外，全书以主人公林道静的经历作为叙述的线索。小说的前半部分较为完整，后半部分则略嫌松散。对林道静的情感、心理刻画细致真切。许多场景的描述，能表现出特定时代、地域的气氛和特征。但作品的语言缺乏个性，也缺乏变化，在长篇写作上，运用多种叙事手段的意识不很自觉。
6、《李自成》：作者姚雪垠。写出了明清之际的“历史百科全书式”的长篇的期望，使小说呈现“全景式”的展开方式。小说特别注意表现这个时期各种社会力量的关系，十分重视表现复杂矛盾的社会阶级根源。而在处理这些盘根错节的关系时，把农民起义军和封建王朝的矛盾作为“主要矛盾”。这种设计，为以历史唯物主义观点来描述历史规律的目标所决定。
二、简述《红岩》的写作方式。
答：《红岩》约十年的成书过程，是当代文学“组织生产”获得成功的一次实践。这种“组织生产”的方式在戏剧、电影的制作中是经常使用的，在“个人写作”的文学体裁中并不一定常见；但在后来的“文革”期间，则几乎成为重要作品的重要生产方式。创作动机是充分政治化的。加工的依据，放弃“个人”的不适宜的体验，而代之新的理解。因而，从某种意义上说，《红岩》的作者是一群为着同一意识形态而写作的书写者们的组合。
三、《保卫延安》有哪些艺术特色？
答：1、情节跌宕起伏，紧张而富有戏剧性。其中、青化砭、蟠龙镇、沙家店等战役是描述的重点。
2、在紧急的战争氛围中刻画人物，通过行动来展现人物性格。小说以单一的意识形态视角和持续的紧张节奏，来着力塑造周大勇、李诚、王老虎等无所畏惧的英雄形象，并为英雄们布置了苦战、退
却、流血死亡的“检验”战斗意志的逆境，以此展开人物性格。
3、对暴力的纪实性呈现。
四、《红旗谱》的主题是什么？其中的农民形象塑造有哪些特征？
答：主题：描写三代农民和地主斗争的过程和对于革命“起源”的叙述，“中国人民只有在共产党的领导下，才能更好的团结起来，战胜阶级敌人，解放自己”。
特征：对于朱老忠等农民形象，不仅为小说突出成就的标志，而且是当代文学人物塑造的重要收获。它切合了“英雄人物”的基本原则。
一、人物在小说整体中的中心位置。他是与地主斗争的主要领袖人物，为小说的中心焦点。
二、人物性格所包容的阶级、时代内涵，以及完美的理想化要求。他身上兼具民族性、时代性和革命性，也借鉴了《水浒传》的英雄性格。
五、茹志娟小说《百合花》有哪些艺术特色？
答：1、在50年代短篇艺术上所达到的示范性成绩。它的注重构思和剪裁，故事发展与人物刻画的很好的结合，结构的“细致严密”且“富于节奏感”，以及“通篇一气贯穿，首尾灵活”和“前后呼应的手法”。
2、成功表达了一种“规范性主题”。战士的崇高品质和军民的鱼水关系的阐释框架，既“窄化”了阐释的空间，但也遮蔽了人物之间模糊暧昧的情感，使这一短篇在当代题材的严格规范中，不被置疑而取得合法地位。
六、小说《青春之歌》经历了什么样的评价过程？
答：1、小说出版一年后，《中国青年》和《文艺报》刊登了批评青春之歌》的文章，认为林道静的塑造存在“较为严重的缺点”，“作者是站在小资产阶级的立场上，把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来进行创作的”，“没有很好的描写工农群众”。
2、随后《文艺报》《中国青年》《人民日报》《中国青年报》等报刊便就《青春之歌》的评价，或开辟讨论专栏，或刊登专题文章。大多数人都持肯定态度，指出其“全盘否定“者的批评是主观主义，教条主义的。而其否定者强调的是文学创作要体现“阶级本质”，强调“完美”的表现“历史本质”。他们以“阶级本质”的眼光，敏锐地看到小说的表达与“本质”的“纯粹”、“彻底”之间的距离。
3、在1959年，否定者的主张获统治支配地位。
4、文革期间，其“不纯性”，使之成为“毒草”。
第九章 另一类小说的处境
一、十七年的工业题材小说是在什么样的背景之下发展的？主要成果有哪些？
答：发展背景：
1、在三四十年代，对于近代中国都市经验的表达，主要由生活上在上海的一些作者来承担。其最具代表性的创作，一是30年代刘呐鸥、穆时英、施蛰存等的“新感觉派”小说，另外就是40年代张爱玲、苏青等的写上海市民日常生活的作品。
2、“海派”小说在三四十年代就受到左翼文学界的批评，进入50年代以后，存在的合法性更是
无庸置疑的失去。一方面，在文化价值观上，近代都市被看作是“罪恶的渊薮”，即资产阶级道德和社会腐败滋生的场所，需要施以革命的大手术加以改造；另一方面，都市文化本身具有消费性、娱乐性的特征，就是必须予以批判和清除的。
3、“新感觉派”和张爱玲等，在五六十年代大陆的文学史中，被清除和掩埋。在这种情况下，作为一种文学传统，表现现代都市生活经验的“都市小说”的受挫和断裂，就是必然的了。
4、当然，对于左翼文学来说，城市有其重要的表现对象，这就是作为“领导阶级”的工人的劳动和生活，工厂、矿山、建设工地的矛盾斗争。这一领域，因为联系着国家现代化的期待，它的重要性更是不言而喻。但是，这一描写被严格窄化的所谓“工业题材”创作，并没有取得预期的成绩；它们大多显得乏味，即使出自有经验的作家手里。
主要成果：
长篇：周立波《铁水奔流》、萧军《五月的矿山》、雷加的《潜力》三部曲（《春天来到鸭绿江》《站在最前列》《蓝色的青钢林》）罗丹的《风雨的黎明》、艾芜的《百炼成钢》、草名的《火车头》、《乘风破浪》。
短篇：杜鹏程、陆文夫、胡万夫、唐克新、万国儒等的中短篇小说。
二、《三家巷》有安歇艺术特点？对于这部作品有过哪些争论？
答：艺术特点：
1、对“中国革命的来龙去脉”的叙述，有着当时表现“革命历史”的“史诗性”小说不同的特点。他选择了重大的历史事变的侧面描述的角度。主要以几个家庭的日常生活或父辈、儿女之间的复杂关
系，构成故事的基本线索。
2、人物创造上，能给读者留下深刻印象的，不是那些作者并非不注意的革命者、共产党员的形象，而是周炳、陈文雄、陈文婷等有着性格复杂性的人物。
争论：
1、侧重日常生活的情景和亲友、恋人之间纠葛的描述，重视社会风俗的细致描写，以及周炳、陈文婷等的行为和思想感情状态，在小说批评者看来，是以生活风俗画冲淡了革命气氛，粉饰了残酷激烈的阶级斗争现实。
2、认为借鉴白话言情小说的方式来表现现代革命是不协调的，是对陈旧的美学情调和气息的不健康的迷恋。
3、60年代，提出“言情小说”在当代文学中的合法性和可能性的问题。爱情在现代革命小说中，既不能占有太多篇幅，也不具独立的性质――只有作为对“革命”的或正或反的证明才能存在。
第十章 在主流之外
一、什么是十七年文学中的“非主流文学”？
答：在50年代到70年代，文学主张和文学创作的统一性是这个时期文学的总体面貌。但在某个时候、某些作家那里，时或有偏离规范的“异端”现象出现。本时期的那些偏离、或悖逆主流文学规范的主张和创作，就是“非主流文学”。这一概念是在如下的含义上使用的：
第一，他是相对于不同阶段的那些被采纳、被肯定、被推崇的主张和创作而言，是个“历史的”
概念。
第二，“非主流文学”在一个高度一体化的文学语境中，处于受压制的地位。
第三，“非主流”的“异质”文学的出现，在50年代到70年代，呈现为“阶段性”的状况。
二、“百花文学”的概念是什么？在创作上有那些成就？
答：1956年至1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。这在当时的“社会主义阵营”中，是带有普遍性的现象。在中国，毛泽东在1956年5月提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号，给潜在于各个领域的的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条的、类乎当时苏联文学的那种“解冻”，这股文学创作思潮被称作“百花文学”。
主要成就有：刘宾雁的特写《在桥梁工地上》，王蒙的短篇小说《组织部新来的青年人》，短篇小说《办公室主任》（李易）、《田野落霞》、《西苑草》（刘绍棠）、《芦花放白的时候》等。
三、什么是所谓的“象征性叙述”？创作上有哪些成就？
答：反右派运动之后，政治、经济、文化“大跃进”的浪漫主义运动，带来严重的经济危机和文化问题。60年代初，被迫实行全面的“退却”式的“调整”。国家对社会生活和文化领域的控制也有所放松。在这种情势下，文学的多样化的要求重新提出。一些作家在1957年受挫的批判精神，和对自由意志的依恋，又有所萌发。
在创作上，这一回却主要呈现在一些“老作家”的写作上。他们有陈翔鹤、孟超、田汉、冯至、黄秋耘，以及历史学家吴晗、邓拓等。这些作家的创作（小说、戏剧、杂文等），大都不是直接触及现实生活，他们从历史故事、传说等取材，来融入作家的现实评价。这种创作现象，可以称为象征性或
“影射性”的叙述。
主要成就：1961年的8、9月间，邓拓在《北京晚报》上开辟“燕山夜话”的随笔、杂感专栏。到次年12月，共得150余篇。61年的9月，邓拓还与吴晗、廖抹沙一起，以“吴南星”的共用笔名，在中共北京市委的理论刊物《前线》上开辟“三家村札记”的专栏。
这个时期的历史小说、历史剧，主要的有：陈翔鹤的短篇小说《陶渊明写<挽歌>》、《广灵散》、黄秋耘的短篇《杜子美还乡》、《鲁亮侪摘印》，冯至的短篇《白发生黑丝》，田汉的《谢瑶环》（京剧），孟超的《李慧娘》（京剧），吴晗的《海瑞罢官》（新编历史剧）。
第十一章 散文
结合作品比较十七年三大散文家的创作个性
一、在个人气质和创作态度上，杨朔更多展现了一种诗人的气质，将散文当诗来写。而刘白羽则更像一个战士，把散文当作自己战斗的武器。至于秦牧，它具有学者的风度，在散文中无所不谈。
二、艺术手法上
1、在选材上，杨朔善于托物言志，以小见大。刘白羽侧重于选取壮美的景物和富有象征性的事物。秦牧的选材则是丰富多彩，涉笔成趣。
2、在构思上，杨朔善于从平凡的事物中提炼诗意。刘白羽习惯从纵的方面机你姓女冠联想。秦牧则能触类旁通，左右逢源。
3、在语言上，杨朔的语言清新委婉。刘白羽的语言刚劲绚丽，气势雄浑。秦牧的语言自然亲切，
讲究文采。
4、在抒情上，杨朔的抒情堪比一座园林，精致巧妙，又宛若天成。刘白羽的抒情好像一团烈火，热情奔放。秦牧的抒情则好似一座花城，花团锦簇。
第十二章 戏剧
一、简答十七年话剧的发展情况。
答：1949－1950年：热情高于艺术，思想大于形象
主要任务是戏曲的推称创新。
老舍《龙须沟》。
1950－1957年：“第四种剧本”
1958－1962年：历史剧
郭沫若：《蔡文姬》、《武则天》
田汉：《关汉卿》《文成公主》
二、名词解释
第四种剧本：1956－1957年出现的区别于概念化、模式化的工农兵生活的“三种剧本”（当时流行的“工人剧本”――先进思想和落后思想的斗争；“农民剧本”――入社和不入社的斗争；“部队剧本”――
我军和敌人的军事斗争的模式）的另一种剧本，从实际生活出发，从人物出发，对题材禁区进行突破，表现人物的真实情感或生活的“阴暗面”，代表作品有海默《洞箫横吹》，杨履方的《布谷鸟又叫了》，赵寻的《人约黄昏后》等。
三、十七年历史剧创作情况
四、《茶馆》的思想内容与艺术特色。
第十八章 80年代初期的小说
一、名词解释
伤痕文学：70年代末80年代初出现的文学概念。“伤痕文学”提法的出现，直接起因于揭露“文革”的灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在“文革”中的悲剧性作品的大量出现。由于80年代初的作家都是“文革”的亲历者。因此，有关“文革”的写作，又可以看成是亲历者对历史创伤提供的“证言”。伤痕文学最早在读者中引起巨大反响的，是北京作家刘心武的《班主任》。另外，卢新华的小说《伤痕》篇名和后来“伤痕文学”名字的出现，存在某种关系。伤痕文学的创作一致延续到1980年出版的老鬼的长篇小说《血色黄昏》。
反思文学：70年代末80年代初出现的文学概念。“伤痕文学”可以看作反思文学的源头，而反思文学是伤痕文学的深化。反思小说在问题的提出方式上，有明显的变化，这类小说的主题动机和结构，表现了作家这样的认识：“文革”并非突发事件，其思想动机、行为方式、心理基础，已存在于“当代”历史中，与中国当代社会的基本矛盾，与民族文化、心理的“封建主义”的积习相关。对于“文革”的性质，产生的社会历史根源及“责任”，作家以对现代化国家的热切追求出发，来表达他们相当一致的思考，反思文学的代表作有方之的《内奸》等。
改革文学：70年代末80年代初出现的文学概念。思想基点与反思文学相思，都是以对现代化国家的热切追求出发，对于“文革”的性质，产生的社会历史渊源及“责任”的思考，知识改革面对“文革”的“伤痕”和“废墟”，呼唤表现在城市和乡村的改革。蒋子龙发表在1979年的短篇《乔厂长上任记》别看作是开“改革文学”的风气之作。另外，张洁《沉重的翅膀》、李国文的《花园街2号》也被看作是改革文学的代表作品。
二、简述80年代初小说思潮形成的原因、特征。
原因：
1、政治权力对否定“文革”和当代“历史”作某种有些程度改写的要求，很快获得具有强烈启蒙意识的作家的呼应。
2、文学批评所起的制约和导向作用，如对小说《飞天》、《在社会的档案里》等的讨论和批判，给批判性主题创作提出所应遵循的边界。
3、70年代末开始建立的评奖体制，虽然常常显露出评价标准的矛盾、混乱，却也相当有效的参与了对“方向”的选择。
特点：
1、从小说的艺术性太堪，大多属于20世纪中国小数中颇为发达的问题小说类型，围绕所提出的问题而展开分析、证明的“观念性结构”为许多小说使用。
2、借助人物或叙述者的议论来表达对当代社会政治和人生问题的见解的表述方法也很常见。
3、坚持小说尖锐的“问题”意识，但尽量避免哪些演绎观念的老套。
他们相当普遍的以中心人物的生活道路，来连结“新中国”各个时期的重要社会政治事件，通过人物命运的表现，对历史反思提出的问题给予回答。
三、80年代初王蒙小说的艺术特点
1、采用类似西方“意识流”小说的方法，以主要任务的意识流动来组织情节，结构。如小说《布礼》、《蝴蝶》、《春之声》。
2、运用戏谑、夸张的语言风格。如《名医梁有志传》、《来劲》、《星球奇遇记》。
3、对于心理、情绪、意识、印象的分析和联想式的叙述，形成了一种流动的叙述方式；词语上的变化和多样组合，不断展开的居士、对于夸张、机智、幽默才能的充分展示。
4、有时过分沉醉于在叙述中体现的智力优越感时，也会走到缺乏控制的滥情。
四、80年代初张贤良小说的特点。 P263～P264
1、小说带有“自诩传”特点。
2、受难的读书人模式，暗合了中国古典戏曲、小说表现“落难公子”的模式。
五、知青题材小说发展经历的过程。
“知青文学”在“文革”期间已经存在，但这一概念在80年代才提出。
70年代末80年代初时知青小说创作的繁荣时期，写作知青题材小说的作家包括了孔捷生、叶辛、张承志、梁晓声、张抗抗、李锐、史铁生、张炜、韩少功等重量级作家。
早期的知青小说更着重于对“文革”悲剧的揭露和控诉，但随后的一部分创作在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化，这与知青返城后的处境有关，着重于表现新的生活矛盾和精神困惑。1981年，王安忆的《本次列车的终点站》和孔捷生《南方的岸》是表现知青文学这种转移的最早的开端。
“知青文学”作为一种潮流，在80年代中期以后已失去实质意义，但“文革”对现实的影响仍在继续，对它提供给文学的“资源”，也还在挖掘中，80年代后期以来仍有张抗抗的《隐形伴侣》、陆天明《桑那高地的太阳》等作品。
进入90年嗲以后，知青对自身经历的回顾逐渐转化为现实的成功者的怀旧，对昔日“辉煌”的构造，反思批判的色彩几已消失。
第十九、二十章 新时期诗歌
一、名词解释：
归来诗人：五十年代中期以后因政治运动和意识形态等一些原因被迫中止创作和根本不能公开发表作品的诗人70年代陆续回到诗坛。1980年艾青把它的一本诗集定名为“归来的歌”，“归来”在这个期间，是一个普遍的诗歌主题。归来诗人包括三个部分：50年代反右运动中的右派诗人，如：艾青、公刘；55年“胡风事件”的罹难者，如牛汉、绿原、曾卓；因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，如：辛笛、陈敬容、郑敏。
朦胧诗：70年代末80年代初的一个现代主义诗歌群落。朦胧诗呈现的是反抗传统，个性自由精神和崭新的理想主义的光辉，它显示的是新时期中国人的心灵的苏醒，也是对“五四”新诗的现代传
统的继承和张扬。在艺术上，选择瞬间闪现的意象和充满隐喻变形的语言构成整体象征，使诗对情绪内涵的表达获得一个充满张力的空间和载体。代表诗人有舒婷、顾城、北岛、江河、杨炼等。
新生代诗人：20世纪80年代中后期登上诗坛的诗人群体，又称“第三代诗人”，他们的诗歌总基调是“非文化”，具有反英雄和反崇高的价值观念，反意象和反优雅的艺术观念，极端的“断裂”策略来尽量夸张、突出分歧，遮蔽之间的联系。主要诗人有韩冬、于坚、王家新，有一定规模的诗歌团体有他们文学社、海上诗群等。90年代新生代诗人明显划分为“民间写作”和“知识分子”写作两大派别。
二、新时期诗歌主题演进的轨迹。
第二十一章 80年代后期的小说（一）
一、寻根文学出现后，对其评价包括哪些方面？
答：文学“寻根”的出现，既得到热烈欢迎，也受到诘难和批评。
（1）批评的主要根据之一，是指责它表现了“复古”倾向，会导向对需要批判性反思的传统文化的回归。在文学取材和主题意旨尚，则忧虑于可能使创作纷纷潜入僻远、原始、蛮荒的地域和生活形态，而忽略对现实社会生活人生文问题和矛盾的揭示。
（2）从社会文化背景，以及当代文学的状况等方面考虑，文学“寻根”的提出，应该说有一定的必然性。由于当时人们普遍认为“文革”使“前现代”的“封建主义”的复辟，因此，重提科学、民主的口号，向西方学习，反思“传统”以“走向未来”，使“文革”后重要的社会思潮。
（3）80年代东西方文化“碰撞”，使文化比较和不同文化的价值观的评价重新凸现。一些作家不
仅仅体验到“文革”等现实的社会政治问题的压力，而且猝不及防遭受到“现代化”进程和“文化冲突”所产生的他们会认为，如果以“现代意识”来重新关照“传统”，将寻找自我和寻找民族文化精神联系起来，这种“本原”性（事物的“根”）的东西，将能成为社会和民族精神的修复提供可靠的根基。
二、寻根文学艺术的特点有哪些？
1、对风俗、地域文化的兴趣
当代中国大陆，由其是“文革”期间的小说、地域、风俗的特征趋于模糊、淡化。主流的文学观念是，历史运动，人的行为、情感的基本构成和决定性因素，是阶级地位和政治意识。其他的一切，，都是无足轻重的。这样，小说创作在很大程度上忽视了人的日常生活，体现“历史连续性”的民族文化的、人性的因素，自然会被看作是对于阶级意识的削弱，而受到排斥。在80年代受到普遍认可的小说观念则是，特定地域的风情民俗和人的日常生活，是艺术美感滋生的丰厚土壤，并有可能使对个体命运与对社会、对民族历史的深刻表现融为一体。
2、复杂的思想倾向和价值判断。
比起“伤痕”“反思”来小说来，带有“寻根”特征的小说，在思想倾向和价值估断上，显然表现得复杂而暧昧。倡导“寻根”的那些“知青”出身的作家，他们在“文革”中度过青少年时代。在有可能系统获取传统文化知识之后，他们便惊讶于过去的无知，产生对于“传统文化”的孺慕。不过，如韩少功、郑义、李杭育、阿城等，对于他们所称的，以儒家学说为中心的“规范”的体制化的“传统”，持更多的拒斥、批判的态度；而认为在野史、传说、民歌、偏远地域的民情风俗，以及道家思想和禅宗哲学中有更多的文化“精华”。“文革”后的当代作家，一般会很容易接受“五四”以来对于“传统文化”持激进批判的立场，不过在东西方文化的对话、“碰撞”中，也会走向对悠久而丰厚的民族文化的沉迷，转而怀疑原先所持的批判态度。
三、寻根文学在小说艺术上的探索有哪些方向？
答：1、对外国文学的借鉴
一些作家受到诸如福克纳、加西亚·马尔克斯的启发，把对于生活情急、细节的真是描述，与象征、语言的因素加以结合。叙述方式变换的技巧，也在一些作品中得到运用：以“现在时”和“过去现在时”的描述来处理历史，在叙述者和故事人物，叙述时间和故事时间上构成复杂关系，以此来强化叙述的意识。
2、对中国古典文学的借鉴
这种艺术追求，首先表现在小说整体情调、气氛的营造的重现。其次，在小说语言上，或者向着平淡、节制、简洁的方向倾移，或者直接融进文言词汇、句式，以加强所要创造的生活情景和人物心理的古奥。另外，小说的章法、结构、叙述方式，都可以看到向古代小说取法的情况。
四、汪曾祺小说的艺术特色是什么？
答：汪曾祺被称为是“最后一位京派作家”
1、汪曾祺擅长描摹带有民族特色和地域特征的乡土风情、奇风异俗以及由此构成的独特的文化景观和文化氛围。
2、松散自由的结构，是汪曾祺小说文体的主要特点。他打破小说、散文、诗歌的界限，把小说当抒情诗、当散文来写，追求一种近似随笔的风格。他的小说没有重大的历史背景、完整的故事情节，往往采用淡化情节，重写气氛和情绪的散文化的处理方法。
3、汪曾祺的语言具有中国传统文学的韵味，淡薄悠闲，叙若家常，却功力深厚，体现出洁净，质朴，精练，典雅的特点。他很少采用华丽的辞藻，多采用白描和短句，以看似平常的鳄鱼眼，组织起美的意象，现实倾逸冲淡的情致。
第二十二章 80年代后期的小说（二）
一、名词解释
先锋小说（P338）：先锋小说又称实验小说，出现于80年代中后期。在开始阶段，先锋小说重视的是“文体的自觉”，即小说的“虚构性”和叙述方法上的意义和变化，小说“实验”的方法和依据有法国的“新小说”、阿根廷的博而赫斯的创作和理论、60和70年代美国的反小说。马原发表于1984年的《拉萨河的女神》是大陆当代第一部将叙述置于重要地位的小说，显示的“叙述圈套”一时成为热门话题。除马原外，当时被称为“先锋作家”的还有余平、苏童、格非、孙甘露等等。
新写实小说：新写实小说出现在先锋小说的同时或稍后，有的批评家还用过“后现实主义”、“现代现实主义”、“新小说派”等概念。而“新写实小说”的概念使用更为广泛。新写实小说注重写普通人的日常琐碎生活，在这种小说中的烦恼、欲望，表现他们生存的艰难、个体的孤独，并采用一种所谓“还原”生活的“客观”的叙述方式。叙述者持较少介入故事的态度，较难看到叙述人物的议论和直接的感情评价。新写实小说代表作家有池莉、方方、刘震云、刘恒等。
二、残雪小说的艺术特点
1、她将现实与梦幻加以“混淆”，以精神变异者的冷峻感觉和眼光，创造了一个怪异的世界。
2、残雪创造这个世界时，并不运用“寓言”的方式，更多的是诉诸个人的感觉、潜在经验、记忆。
3、不过，残雪世界的范围和深度是有限的，特别是从对人的生命、人性等的发掘的角度去衡量时，更是如此，这导致了她的小说出现的某些单一和重复的现象。
三、简述新写实小说的发展背景
1、内因：尽管先锋小说探索占据重要的地位，但许多作家仍在写实的轨道上写作。
2、外因：文学界的一些人存在着对已被过分渲染的“先锋小说”的某种不满情绪。
四、结合作品分析新写实小说的艺术倾向
1、注重写普通人、小人物的日常琐碎生活。无论是池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》，还是方方的《风景》。表现的都是小人物，都是城市中最普通的一员。如《一地鸡毛》中的小林，单位中最普通的职员，每天的“大事”是早起排队买豆腐。
2、表现个体生存的艰难，个人的孤独。
3、零度介入，采用所谓“还原生活”的“客观“的叙述方式，持较少介入故事的态度，较难看到叙述人的议论或直接的情感评价。
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