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七年级语文:朱自清的《春》

2021-12-21 来源:步旅网


初中语文新课程标准教材

语 文 教 案

( 2019 — 2020学年度第二学期 )

学 校: 年 级: 任 课 教 师:

教学参考 / 初中语文教参 / 七年级上册语文教参

编订:XX文讯教育机构

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朱自清的《春》

教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容,培养学生的阅读能力、交流能力,学习语文是为了更好的学习和工作,为了满足人类发展和实现自我价值的需要,本教学参考资料适用于初中七年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。 朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇

“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔

透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它

的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思

想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以

安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”

并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的

自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世

界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。

后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的

一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,

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但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。朱自清的绝大部分散文都标有写作时间乃至地点。

而惟独《春》既无时间,也没地点,也未曾收入他早期出版的《踪迹》(1924年)、《背影》

(1958年)、《你我》(1936年)等集子中。于是有人推测说:“《春》大致写于1928年

至1937年。”也有人认为:《春》是一篇“少年气盛”之作,时间当在1924年之前。近年

来出版的朱自清的几种作品集(如《朱自清散文全编》浙江文艺出版社1995年版)中,《春》

的末尾都标有出处:“原载朱文叔编《初中语文读本》第1册1933年7月版。”这册语文教

材从何处何年选载,我们尚不可知,但它至少使这篇经典散文的写作时段缩短了4年——即

1928年至1933年之间。也有人考证说这篇散文是专门应《初中语文读本》之邀创作的,此

说还有待进一步证实。因此我主观妄断,《春》应该写于作者赴英留学归来之后的1933年,

作者经过了一场“精神危机”,几年的留学使他改变了心境、开阔了视野,看到了新的生活

前景。明白了《春》的写作时间,对于我们把握作家的思想感情脉络,领悟作品的深层意蕴,

是十分必要而有意义的。

细读,我不由地有这样一种感觉:这是一个大病初愈的文化人,面对春意盎然的原野,

他又重新找回了一种自信和自尊,编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的

知识分子,在大自然温暖的怀抱中,他沉醉其间,诗情联翩,感受到了一种“天人合一”的

美妙境界和“天行健,君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来,

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又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得,朱自清笔下的“春景图”,不是他故

乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景,也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景,更不是如画

家笔下那种如实临摹的写生画,而是作家在大自然的启迪和感召下,由他的心灵酿造出来的

一幅艺术图画。在这幅图画中,隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说:“在很多散文中,朱自清惨淡经营诗的意境,将人格美

的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来,创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境

界的构思,整个地展现自我人格,以美妙的意象作为人格的外化手段,于是他的笔下,自然

美成为自我人格的精神拟态,或象征性的写照;个人特定的情绪、思想,也因自然美的依附,

得到了诗意的写照,或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境,完成自然美与人格美

二者的附丽与连结?对此,朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性

的审美把握,加上‘诗可以怨’的审美理想的制导,生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴

周文《诗教理想与人格理想的互融》,《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意

蕴,我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人,

对大自然的四季变化和山水花鸟等等,又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景,往往

是景中有“我”,“我”中有景,景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想

和情感,反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自

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然的形神中去,让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅,在描写自然中采取一种超

然的、审视的态度,甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人,在刻画自然中沉溺其间、

忘却自己,恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的,但同时

又是自觉的、清醒的。从这一点来说,他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之

道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中,同样体现了他的人格操守和审美理想。

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起

来了。

在朱自清所有的散文中,开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品,似乎还不多见。这

不是一个不谙世事的青少年的作文,这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所

以有这样一种心境和情绪,一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后,找到了一种柳暗花明

的感觉。他是在借明媚的春光,抒发自己的一种心境。“盼望着,盼望着”,动词的叠用,

显得突兀、有力、急切,隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月,以及在那煎熬中对未来的苦苦求

索。现在光明终于降临到了眼前,他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢?“刚睡醒的样子,欣

欣然张开了眼”,这是初春的朦胧景象,但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢?

在作品中,朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大

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片嫩绿的小草,田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树,在如火如荼的花团中,飞舞着

成群的蜜蜂、蝴蝶;在晴朗、温馨的天空中,吹拂着软和的杨柳风,氤氲着土香、草香、花

香的气息,弥漫着各种鸟儿动听的乐曲,还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活

了、写足了、写透了,把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中,作者卸掉了一切的思想情

感重负,一头扑入了这春的世界中,就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵

的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏,尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的

视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想,享受大自然的美好与抚爱。在这里,大自然是如此美好,

人的生命也变得如此美好。在美的自然中,朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂,

展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。

但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”,并把

它当做医治心灵创伤的良药,而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任,作为一个普通

人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生,他要精心地、甚至是刻

意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分,作品欢快的调子突然变得舒缓、

沉静,出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的

自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画,朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒

活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’,刚起头儿,

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有的是工夫,有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们,更是写自己的

心理、决心和希望。

文章写到这里,其实可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾,使春天的

意象变得更为完整、瑰丽,使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌

春天,把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、

清新起来,与作品的开头紧紧呼应;把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营

造的那种明朗、欢快的意境中去,整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”,

注入了朱自清的整个身心,朱自清也化入了整个春天,在春天的引领下执著前行。朱自清获

得了“新生”。

在朱自清的全部散文中,《春》是风格演变特别明显的篇目。究竟是哪些原因促成了这

种演变?这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义?依然值得我们去探究。

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