鲁 迅
第一课时
一、导入新课，展示目标
（一）导入：
在座的各位同学都有自己的名和姓，可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就没有名字。她们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。今天我们就来学习鲁迅的《祝福》，看看封建思想和封建礼教是如何把一个善良的妇女逼上绝路的。
（二）教学目标 知识目标：
学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。 能力目标：
1.学习本文综合运用肖像、动作、语言描写等塑造人物的方法； 2.理解环境描写的作用。 情感目标：
准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。
二、设疑激探，自主学习
（一）自读课文，注字音：
钝dùn响 间jiàn或 惴zhuì
悚然sǒng 踌蹰chóu chú 寒暄xuān 谬miù种 形骸hái 拗niù不过
沸fèi反盈天 新正zhēng 贺家墺ào 呜咽yè 桌帏wéi 讪讪shàn 敛liǎn 怔怔zhèng 咀嚼jǔ jué 陈抟tuán 朱拓tà 荸荠bíqí （二）作者简介：
鲁迅（1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，原学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1909年回国。1918年5月第一次用鲁迅的笔名。发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石主要作品：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》; 散文诗集：《野草》；
杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。
重要作品：《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》《药》《孔乙己》
《故乡》。
（三）写作背景：
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 （四）题目解析：——关于祝福
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、
宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
三、合作讨论，共同探究
（一）找出小说的人物。 （二）整体感知，划分段落。
四、学生展示，教师点拨
（一）找出小说中的人物。 明确：
主要人物：祥林嫂、“我”、 鲁四老爷、四婶、柳妈。 次要人物：卫老婆子、婆婆等。
2.研读课文：写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。 序幕（1—2）：祝福景象与鲁四老爷 结局（3—33）：祥林嫂凄然死去 开端（34—53）：祥林嫂初到鲁镇 发展（54—65）：祥林嫂被迫改嫁 高潮（66—111）：祥林嫂再到鲁镇 尾声（112 ）：祝福景象和我的感受
3.思考：本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
明确：倒叙
作用：①把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者探求事情的原委；
②把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。
五、巩固提高，布置作业
精读课文，课下思考：
1.祥林嫂生活在一个什么样的环境中？ 2.你认为导致祥林嫂死亡的主要原因是什么？
六、情感升华
正是由于鲁迅先生悲天悯人的心怀，正是由于他不顾自身安危而投身于唤醒民众的事业，正是由于他为了振兴悲惨的中华民族而甘愿牺牲自己，所以，鲁迅先生是我们的民族英雄！
第二课时
一、复习导入，展示目标
请一位同学概述本文的故事情节。
【课时目标】
1.学习本文综合运用肖像、动作、语言描写等塑造人物的方法；2.准确理解造成人物悲剧的原因。
二、设疑激探，自主学习
1.浏览课文，找出“我”重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处。 明确：
“不变”的是鲁镇人及风俗习惯。 也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
“变化”的是祥林嫂。
2. 找出祥林嫂发生了哪些明显的变化？（三次肖像描写） 明确：
三、合作讨论，共同探究
1. 为什么短短几年，祥林嫂发生了这么大的变化？她经历了什么？
明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。 2. 分析祥林嫂形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳善良，安分守己，有强烈的反抗精神（逃、撞、捐、问），受封建礼教和封建迷信迫害而死，揭露了封建礼教吃人的本质。
四、学生展示，教师点拨
思考：祥林嫂最后带着绝望和恐惧而死，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在？她真的是穷死的吗？谁是幕后真凶？（重点）
明确：
（一）首先要从死者生前接触的人入手调查。 1.最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。 ①祥林嫂对“我”的三问是什么？
明确：
有无魂灵；有无地狱；死后的一家人能否见面。 ②她希望得到怎样的回答？理由是？
明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆；另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
③“我”对祥林嫂的三答是什么？
明确：“也许有”；“也未必”；“说不清”。 ④“我”在回答的时候心理活动是什么？为什么？
明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出“我”是一个具有正义感的又软弱逃避的小资产阶级知识分子。 ⑤思考“我” 对祥林嫂的死有没有责任？
明确：加速了她的死亡，但不是真凶。
2.接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话。
①祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话。其中两次说到“可恶”“然而”，你认为省略的内容是什么？
明确：第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。
鲁四老爷说了两次“可恶”、“然而”，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级。
②祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话？比较异同。
明确：
“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
（祥林嫂疑惑）
“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
（祥林嫂精神崩溃）
③你觉得四叔四婶对祥林嫂的死有没有责任？
明确：他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。是他们通过
“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他们负有责任但不是真凶。 3.与她接触多的人——柳妈。
思考：通过对话分析柳妈是一个什么样的人物，她对祥林嫂做了什么？对祥林嫂之死有责任吗？ 明确：
柳妈和祥林嫂同样是旧社会的受害者，但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。当柳妈以封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”时，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支撑的精神重压。所以她也有一定责任。 4.鲁镇的人们
①祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”。
②对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
③祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
鲁镇的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们也是深受封建思想和封建礼教毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵
魂，所以，他们鄙视祥林嫂。他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦。他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 5.祥林嫂曾经的家人
①婆婆：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，将她卖给贺老六。
旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们可以看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，祥林嫂的反抗是不应该的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
②大伯：在祥林嫂夫死子亡的时候，把她赶出了家门。
大伯收房子也是应该的。因为祥林嫂没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
（二）以上这些人只能算是杀人的“刀”，那么杀人的“幕后黑手”是谁呢？
概括死因：政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。 祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。
五、巩固提高，布置作业
三纲：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
五常：君臣有义 父子有亲 长幼有序 夫妻有别 朋友有信
三从： 幼从父 嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功
程朱理学：存天理 灭人欲 饿死事小 失节事大
六、情感升华
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建、反礼教思想的必要性和紧迫性。
鲁迅的好友许寿裳说：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
第三课时
一、情境导入
春天，本是美好的季节，充满希望的季节，而祥林嫂这个不孝的女人，却与春天无缘：立春之日，丈夫死亡；孟春之日，被卖改嫁；暮春之日，痛失爱子；迎春之日，一命归天。她生命中的春天一再被剥夺。
【课时目标】
作者多处运用精细的笔法描写环境，学习小说的环境描写，理解环境描写的作用。
二、设疑激探，自主学习
小说三要素有哪些？
①环境：自然环境，社会环境
②故事情节：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声
③人物形象
环境包括社会环境和自然环境。 社会环境：主要交代作品的时代背景；
自然环境：主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。
三、合作讨论，共同探究
1.小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？ 2.小说为什么以“祝福”为题？
四、学生展示,教师点拨
1.“三次祝福”
①“鲁镇年终的大典”（1—2），显示了辛亥革命以后中国农村的状况：
阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 ②鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢，祥林嫂！”（73、75、108）
这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
③结尾的祝福景象（112）
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福” 的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。 2.以“祝福”为题的含义：
把祥林嫂悲剧的一生放在祝福的环境中，更突出了祥林嫂命运的悲剧性，从而深化主题，揭露封建礼教和封建迷信的吃人本质。
五、巩固提高,布置作业
1.课后练习。
2.思考：祥林嫂的反抗能否成功？
六、情感升华
不同的时代，不同的命运。时隔将近百年，禁锢束缚女子命运是四条绳索已被解除，新时代的女性迎来了自己的春天，并在春天绽放出人世间最美的花朵，她们的命运由自己主宰。
七、教学反思：
中职语文教材几经变动，课文篇目有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。
首先，学习篇幅较长、教学内容较多的文章，一定要让学生在课前认真阅读，或分角色朗读，或分角色表演，让学生通过角色的扮演，亲身感受，激发同情心，调动他们参与学习的积极性。 其次，在文本分析及合作讨论环节，教师一定要设计好适合
学生思路和不同难度的问题，抓住文章的主干部分，引导学生与教师充分互动交流，从而解决文章的重点、难点问题。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容