晨读内容 小班上学期 入园
早入园 不迟到 见老师 要问好 小朋友 也问道 别父母 勿忘掉 离园
离园时 互道别 先老师 后同学 见爸妈 问声好 抱一抱 更乖巧 洗手
洗小手 不拥挤 排好队 袖卷起 洗手时 搓香皂 洗完后 水关掉 喝水
小水杯 双手拿 接好水 慢慢回 饮水时 归原位 小心喝 不浪费 小椅子 小椅子 双手搬 轻放好 再坐上 人离开 椅收起 爱护它 常擦洗
古诗：
咏 鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
草 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
小班下学期： 养不教，父之过。 教不严，师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
悯农 李绅
子不学，非所宜。 幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。 人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。 亲师友，习礼仪。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
登鹳雀楼 王之焕
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
一望二三里
一望二三里，烟村四五家。 楼台六七座，八九十枝花。
画 王维
远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
中班上学期：
香九龄，能温席。 孝于亲，所当执。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 融四岁，能让梨。 弟于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝悌，次见闻。 知某数，识某文。
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十，十而百。 百而千，千而万。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者，天地人。 三光者，日月星。
还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光\"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者，君臣义。 父子亲，夫妇顺。
什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
古诗：
所见 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
红豆 王维
红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
中班下学期：
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北，曰西东。 此四方，应乎中。
说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火，木金土。 此五行，本乎数。
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
曰仁义，礼智信。 此五常，不容紊。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
稻粱菽，麦黍稷。 此六谷，人所食。
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊，鸡犬豕。 此六畜，人所饲。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
塞下曲 卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
风 李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
大班上学期 夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人
绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
古朗月行 李白
小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。
绝句 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里
《三字经》 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙，勿违背。
前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
大班下学期 春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 村居 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。 《三字经》 凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者 必有初 小学终 至四书
作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者 二十篇 群弟子 记善言
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
孝经通 四书熟 如六经，始可读。
把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
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