一、部编语文七年级上册 文言文练习 1．阅读蒲松龄《狼》两则，回答问题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，步亦步，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤①取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽②往取肉，（a）树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（b），则死狼也。仰首（c），见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直③十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！
【注】①蚤：通“早”。②昧爽：拂晓。③直：通“值”，价值。
（1）将“审视、遥望、近之”分别填入【乙】文a、b、c三处，正确的顺序是：a________，b________，c________。 （2）解释下面句中划线的词。 ①顾野有麦场________ ②一狼洞其中________ ③有屠人货肉归________ ④不如姑悬诸树而蚤取之________ （3）翻译下列句子。
①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ ②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。
（4）“缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！”作者认为【乙】文中狼“可笑”的原因是什么？ 【答案】 （1）遥望；近之；审视
（2）看，视；名词用作动词，挖洞；卖；暂且
（3）①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？②当时狼皮价格昂贵，一张狼皮价值十几两银子，屠夫（由于得到了这张狼皮）小赚了一笔。 （4）【乙】文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢，所以可笑。
【解析】【分析】（1）文中屠夫第二天来取肉，先从远处看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊；后来迟疑地走近看，原来是死狼；最后再抬头仔细看，发现狼口
咬住肉，但钩子钩住了狼的腭部。是按照从远到近的顺序来写的，所以a、b、c三处，应填写的词语分别是：“遥望、近视、细审”。
考点：点评：这类题目首先要读懂原文内容，理解作者写作思路，然后再根据具体的语境选择恰当的词语填空。
（2）①屠夫回头看见田野里有一个打麦场顾：回头看； ②另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：名词作动词，打洞； ③有个屠夫卖肉回来。货：卖；
④不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。姑：暂且。
（3）本题考查学生翻译语句的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
①句中重点词有：“黠”，狡猾；“而”，表转折，可是、但是；“顷刻”，一会儿；“毙”，被砍死；“变诈”，作假、欺骗；“几何”，多少。句意为：狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
②“时”，当时；“直”，通“值”，价值。句意为：当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一笔小财。
（4）“缘木求鱼”：爬上树去找鱼。比喻方向不同、方法不对，一定达不到目的。乙文中的狼缘木求肉、不知变通，贪婪愚蠢，为了眼前蝇头小利白白失了性命，实在愚笨可笑至极！
故答案为：（1）遥望、近之、审视。
（2） 看，视 ； 名词用作动词，挖洞 ；卖；暂且。
（3）①狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？ ②当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。（于是由于）屠夫（得到了这张狼皮，）发了一笔小财。
（4）乙文中的狼缘木求肉、贪婪愚蠢。
【点评】⑴本题考查学生根据语境选词填空的能力。理清写作顺序。要在理解文章内容的基础上解答；
⑵文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点；
⑶本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；
⑷本题考查学生分析文章内容的能力。首先要读懂选文内容，然后再根据题干要求结合相关语句进行分析，最后归纳出答案，文通句顺，书写认真即可。
2．阅读下文，回答问题。
溥幼嗜学
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。
溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
——选自《明史·张溥传》
（1）“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________ （2） 文中主要写了什么内容？用简洁的语言概括。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？ 【答案】 （1）热水
（2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。
（3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【解析】【分析】（1）“汤”是古今异义词，古义是“热水”，今义是食物煮熟后的汁水。 （2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。我们可以思考出这样一个道理：我们获得 一样学问，必须要付出相应的努力。学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到\"指掌生茧\"也要继续学下去。只要学习勤奋，终有所成就。记住学无止境! 故答案为：⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成，名高一时。
⑶围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意词语的特殊用法。
⑵本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。 ⑶本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主题进行。 【参考译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为\"七录\"。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。
3．阅读下面的文段，回答问题。
荀巨伯①远看友人疾， 值②胡贼攻郡③ ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至， 郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视④谓曰：“我辈败⑤义之人，而入有义国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。
【注释】①荀巨伯：人名。②值：适逢。③郡：城。④相视：看望。⑤败：毁坏。⑥
班军：调回军队。
（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（ ） A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。 B. 有疾不忍委之/相委而去。 C. 而入有义国/与儿女讲论文义。 D. 而敢独止？/人不知而不愠。 （2）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
（3）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 【答案】 （1）C
（2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【解析】【分析】（1）A项的“去”解释为：离开； B项的“委”解释为：丢弃；C项的“义”解释为：正义，情义/含义；D项的“而”解释为：表转折关系。故选C。
（2）句子翻译为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。故断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（3）结合“远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！”分析得出：对友忠诚；结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”分析得出：舍生取义；结合“我辈败义之人，而入有义国。”分析得出：坚守信义。 故答案为：⑴ C
⑵ 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 ⑶ 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
4．阅读下面的文段，回答问题。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而
去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 ①尊君在不？________ ②下车引之。________ ③元方入门不顾。________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. ①非人哉！与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.
B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。 C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。
D. 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。 【答案】 （1）同“否”；拉、牵拉；回头看
（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 （3）B
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“不”通假字，通“否”；“引”，拉、牵拉。
（2）重点字词：“期”约定；“委”，丢下；“至”，到达；“信”，诚信。
（3）B项错误。结合文中元方和友人的对话分析，本文主要采用的是语言描写，故“心理描写”错误。
故答案为：⑴① 同“否” ；② 拉、牵拉 ；③ 回头看
⑵ ①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 ⑶ B
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
5．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。 （1）给下列划线字注音 ________ ________ 尊君在不？ 诺，期返而食
（2）解释下列句子中划线的字词。 ①陈太丘与友期行________ ②相委而去________ ③故人来，方与之食________ ④恐其自食其言也________
（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A. 期日/中 B. 对/子骂父 C. 下车/引之 D. 故人至/暮不来 （4）将下列句子翻译成现代汉语 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出，遇故人而止之食。
（5）读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。 【答案】 （1）fǒu；shí
（2）约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心 （3）C
（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……
【解析】【分析】（1）“不”通“否”应读作“fǒu”，“食”在这里的意思是吃饭，故应该读作“shí”。
（2）①这句话的大意为陈太丘与朋友相约同行，因此，“期”应解释为约定。②这句话的大意是丢下别人先离开了，因此，“委”应解释为丢下、舍弃。③这句话的大意为老友来了，才同他一起吃饭，因此，“方”应解释为才。④这句话的大意是怕自己说了话不算数啊，因此，“恐”应解释为怕。
（3）A这句话应该这样断： 期/日中 。B这句话应该这样断： 对子/骂父 。C停顿正确。D这句话应该这样断： 故人/至暮不来 。故选C。
（4）本题翻译时首先理解几个关键词的意思，然后按照正常语序翻译。①“中”：中午；“去”是古今异义词，意思是离开。②“而”连词；“止”挽留；“食”：吃饭。
（5）这两段文字都是有关“守信”的，本题要求结合文段内容谈对“守信”的看法，答题时只要围绕“守信”来谈，言之有理即可，注意语句要连贯，用语要恰当。
【点评】（1）本题考查给汉字注音的能力。做这样的题，要求学生熟练掌握汉语拼音的
拼读规则，掌握常用汉字的读音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本题须注意“不”是通假字，应读作“fǒu”。
（2）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
（3）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。
（4）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，围绕“守信”这个主题谈看法即可。
6．阅读下文，回答问题
《论语》选读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《为政》 （1）解释下列句子中的划线词。 ①不亦说乎________ ②温故而知新________ ③吾日三省吾身________ ④知之者不如好之者________ ⑤知者不惑________ ⑥知之为知之________ （2）用现代汉语解释下列句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）下列选项中与《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思相近的一项是（ ） A. 有朋自远方来，不亦乐乎？
B. 温故而知新，可以为师矣。 C. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 D. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。
【答案】 （1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，懂得 （2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。 （3）A
（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。
【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。说：通假字，同“悦”，愉快；新：名词，新的理解和体会；日：名词作状语， 每天；好：名词，喜爱，爱好； 惑： 疑惑；知：知道，懂得。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译：罔、殆。句意：只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。
（3）本题考查理解句子含义。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，独学：指独自学习，不了解外部动向。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代被用以对远道而来有知识有文化的人的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。两句话都强调：朋友是你了解外部世界的桥梁，也是不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。故选A。
（4）本题考查委婉劝说和语言得体。引用时准确把握句子意思，结合学习态度和学习方法讲道理，多鼓励。比如孔子说“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，还要注意字数的限制。
故答案为：（1）①同“悦”，愉快；②新的理解和体会； ③ 每天；④喜爱，爱好； ⑤ 疑惑；⑥知道，懂得；
（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。 （3）A
（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按
时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。
【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。难点词，说：通假字，日：名词作状语， 每天。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，一般采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”
（3）本题考查理解句子含义。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。A句和例句都强调学习交流和交友的重要性，所以选A。
（4）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，劝说时要注意以下几点：称呼恰当，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。引用孔子的话语，从学习态度和学习方法的角度劝说。
7．阅读文言文，回答问题
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④ ， 持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥ ， 皆此类也。
（选自《晋书·王羲之传》）
【注】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。
（1）解释文中划线词语的含义。 ①王羲之尝诣门生家________ ②羲之书其扇________ ③姥初有愠色________ ④姥如其言________
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 但言是王右军书，以求百钱邪。
（3）从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。 【答案】 （1）曾经；写；生气，恼怒；按照
（2）（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。
（3）王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。
【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
尝：副词，曾经；书：动词，写；愠：动词，生气，恼怒；如：动词，按照。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。关键词：但、书、以、求、邪。句意是：（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。
（3）本题考查学生分析文章内容的能力。文段讲述小故事，主要反映王羲之书法技艺高超，作品深受人们的喜爱。根据“门生惊懊者累日”“人竞买之”来概括为：王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。
故答案为：（1）①曾经；②写；③生气，恼怒；④按照。 （2）（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。
（3）王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。
【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。古今异义词两个，书：动词，写；如：动词，按照。
（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。除了要注意“但、书、以”等重点词语，有时还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子的流畅性。但：只要。言：说；求：卖；邪：语气助词不译。
（3）本题考查概括内容要点。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。 【附参考译文】
一次他去门生家，看见棐木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，楷书、草书各写一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。
8．阅读文言文，回答问题
钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会
③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：
“偷本非礼，所以不拜。”
——《世说新语·言语》
【注释】①因：于是；就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓（yù）、钟会是兄弟俩。
（1）用“/”给文中划线句断句。（限断两处） 钟 毓 兄 弟 小 时 值 父 昼 寝 因 共 偷 服 药 酒。 （2）解释划线字的意思 ①其父时觉________ ②且托寐以观之________ ③会饮而不拜________ ④既而问毓何以拜________
（3）言语动作往往传达的是人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？ 【答案】 （1）钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/ 因 共 偷 服 药 酒。 （2）睡醒；姑且，暂且；表转折，却；为什么
（3）喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。
喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？
【解析】【分析】（1）本题考查划分句子的朗读节奏。注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。句意是： 钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。据此断句为： 钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/ 因 共 偷 服 药 酒。
（2）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。觉：动词，睡醒 ； 且：副词，姑且，暂且 ；而：连词， 表转折，却 ；何：疑问代词， 为什么 。
（3）概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。 喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？ 故答案为：（1） 钟 毓 兄 弟 小 时/ 值 父 昼 寝/ 因 共 偷 服 药 酒。 （2）① 睡醒 ； ② 姑且，暂且 ；③ 表转折，却 ；④ 为什么 。
（3） 喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘守礼节，即使是偷也还念念不忘礼节。
喜欢钟会：因为他更机灵善变通，见机行事，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？
【点评】（1）本题考查划分句子的朗读节奏。答题时应注意，朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分，因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确地标出朗读节奏（停顿）。补充句子成分断句： 钟 毓 兄 弟 小 时/ （ 钟 毓 兄 弟）值 父 昼 寝/ （ 钟 毓 兄 弟）因 共 偷 服 药 酒。
（2）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文
言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 难点词，觉：动词，睡醒 ； 且：副词，姑且，暂且 。
（3）本题考查分析评价人物形象。答题时应注意，解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。 钟毓：为人忠实，拘守礼节。钟会：机灵善变通，见机行事。 【附参考译文】
钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。”
9．阅读下面的文章，回答问题。
【甲】……友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语•陈太丘与友期行》
【乙】僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也。思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝贮②。左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。 郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？ ——《郁离子•僰人舞猴》
【注】①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②贮，通“伫”，站立。③佁然，缓慢、不动的样子。④褫（chǐ），剥去，脱下。 （1）解释下列句子中划线词。 ①元方入门不顾________ ②耻己之不如也________ ③思所以败之________ ④乃袖茅栗以往________ （2）翻译下面的语句。 蠢然而蚁集，见物则争趋之。
（3）元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、猴舞“败”的共同之处是什么？ （4）你认为两文分别在“修身”“治军”方面提出的积极主张是什么？
【答案】（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；用来……的方法（手段等）；用袖子装
（2）骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢。
（3）都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
（4）①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强调素质，整顿军纪，倡导节制
利欲，提倡从军为国为民。
【解析】【分析】（1）顾：回头看。耻：意动用法：以……为耻（或认为……是耻辱）。所以：是用来……方法（手段等）。袖是名词作动词，用袖子装。
（2）蠢：骚动，然：……的样子，蚁，名词作状语，像蚂蚁一样。集：聚集。趋：趋向，奔向。翻译时要落实这些关键字词。
（3）从“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”元方指出友人的问题一针见血，巴童“思所以败之，乃袖茅栗以往”“巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。”可谓抓住了猴子的弱点，所以他们的共同点是抓住了对方存在的问题或弱点。
（4）甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”强调了诚信和礼仪的重要性。乙文的主张可以从“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？”看出主要强调治军要讲纪律，不要趋名逐利。
故答案为：（1）回头看；以……为耻（或认为……是耻辱）；是用来……方法（手段等）；用袖子装。
（2）骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢。
（3）都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
（4）①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强调素质，整顿军纪，倡导节制利欲，提倡从军为国为民。
【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。
10．阅读下面的文言文，完成下列小题。《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （1）解释下面划线词的意思。 ①不亦说乎 ________ ②温故而知新 ________
（2）请用现代汉语写出下列句子的意思。 ①三人行，必有我师焉。 ②不义而富且贵，于我如浮云。
（3）“温故”与“知新”是并列的两件事吗？
（4）“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一则与文中哪一句话所表达的意思相近？
【答案】（1）同“悦”，愉快；旧（知识）
（2）①几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（3）“温故”“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 （4）思而不学则殆。
【解析】【分析】（1）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题千万不要以今释古，如“说”：同“悦”，愉快。“温故”的“故”：旧（知识）。要注意“故”所在的位置：处在宾语的位置，所以“故”是名词。
（2）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“不义”“于”等词语，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）考查文言词语“温故”与“知新”的内涵及两者的辩证关系。两个词并非并列的两件事，应该是递进关系。但关键在于“知新”。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以说，“知新”是学习的境界，是高一层次的学习。
（4）“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”这句话告诉我们：要不断地学习新知识，扩充自己学习的领地，才能永远立于不败之地。与文中“思而不学则殆”表达的意思相近。
故答案为：（1）同“悦”，愉快；旧知识；
（2）①几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样；
（3）“温故”“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”； （4）思而不学则殆。
【点评】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。
11．阅读文言文，回答问题。
溥①幼即嗜学。所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”，以此也。 溥诗文敏捷。四方征索者，不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。
（节选自《明史·列传》）
【注】①张溥：明代著名文学家。一生著作宏丰，精通诗词，尤擅散文、时论。 （1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A. 溥幼即嗜学/好学不倦 B. 所读书必手抄/七手八脚 C. 日沃汤数次/不见天日 D. 如是者六七始已/大势已去 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。 （3）选文给你什么启示？用自己的话说说。 【答案】 （1）A
（2）不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时。 （3）只要勤奋苦学并持之以恒，终会有所成就。
【解析】【分析】（1）A项的“学”解释为：学习；B项的“手”分别解释为：亲手/手；C项的“日”分别解释为：每天/太阳；D项的“已”分别解释为：停止/已经。故选A。
（2）本句翻译为：从不起草，当即挥毫成篇，故当时名气很大。故断句为：不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时。
（3）选文中的张溥幼时勤奋刻苦，“嗜学，所读书必手钞”“如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次”，最终“明高一时”，从他的身上我可以看出：只要勤奋苦学并持之以恒，终会有所成就。 故答案为：⑴ A；
⑵不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时； ⑶只要勤奋苦学并持之以恒，终会有所成就。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；
⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【附参考译文】
张溥自幼好学，所读之书必亲手抄写，抄完朗诵一遍，立即烧掉，然后又抄，直到六七遍才停止，右手握笔的指掌起了茧。冬季手冻裂，每天要用温水烫数次。所以后来把他的书斋题名为“七录”。
张溥写诗撰文都很敏捷，四方之人来求他的诗文，从不起草，当即挥毫成篇，故当时名气很大。
12．阅读文言文，回答问题。
陈太丘期行
陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （1）解释下列划线字词的意思。 ①与友期行________ ②尊君在不________ ③入门不顾________
（2）用现代汉语翻译下面句子的意思。 ①待君久不至，已去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。
B. 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。
C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。
D. 这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 【答案】 （1）约定；同“否”；回头看
（2）①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 （3）B
【解析】【分析】（1）①“期”重点实词，理解为“约定”；②“不”通假字，同“否”；③“顾”重点实词，理解为“回头看”。
（2）①注意：君，相当于“您”。去，离开的意思。注意省略句的翻译。②注意：无信，没有信用的意思。无礼，没有礼貌的意思。
（3）B项，陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙弃“无信”，头也不回走进屋内。故选B。 故答案为：⑴约定；同“否”；回头看
⑵ ①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 ⑶B
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的的辨析，注意选项的表述。 【附参考译文】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
13．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。
（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。 （1）解释下列划线的词。 ①可爱者甚蕃 ________ ②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________ ④空以体道 ________
（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①莲之爱,同予者何人? ②君子见其性,则思中立不倚者。
（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。 （4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。
【答案】 （1）多；少；种植,栽培；体悟 （2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。 （3）外形；香气；性直；心空
（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。
【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如，蕃：多。鲜：少。树：名词作动词，种植，栽培。
（2）本题注意下列字词的翻译，同予者何人：像我一样的还有什么人呢？倚：偏颇。 （3）甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从莲的生长环境，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，从莲的外形写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“香远益清”从莲的香气写出莲的美名远扬；“可远观而不可亵玩”，从莲的品性写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。乙文，对文章内容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。
（4）两文都给予君子以高洁美好的品质，结合这些品质来作答即可。如高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行等。 故答案为：⑴① 多 ；② 少 ；③ 种植,栽培 ；④ 体悟 ⑵ ①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。 ⑶ 外形 、 香气 ； 性直 、 心空
⑷ 高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查文章内容的理解，注意抓住重点句子的理解，提炼相关信息。
⑷本题考查抓住塑造君子形象的把握，注意结合两文内容，抓住能表现君子品行的句子作答。 【参考译文】
甲文，水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！
乙文，竹子像贤能的人，为什么呢?竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看
到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
14．阅读《马说》，回答问题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（1）本文作者是唐代著名文学家________，字退之，为唐宋散文八大家之首。 （2）解释加下划线的词语在文中的意思。 ①骈死（________） ②食马者（________） ③策之不以其道（________） ④执策而临之（________） （3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？ （4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
（5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？ 【答案】 （1）韩愈
（2）两马并驾，并列；通“饲”，喂养；鞭打；赶马的鞭子，名词 （3）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
（4）讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
（5）为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【解析】【分析】（1）《马说》作者是唐代著名文学家韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
（2）本题中注意一词多意的变化。①骈：两马并驾，根据句意翻译为并列，和普通的马一样死在马厩中；②食：一为通假字，通“饲” 喂养，动词；二为动词，吃；三为名词，食物；根据句意应为第一个意思，通“饲”喂养；③策：该句中名词活用为动词，用鞭子打；④根据句意翻译为马鞭，名词。
（3）文章先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，没有伯乐，千里马被埋没是不可避免的，最终的结局就是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解；用文中的句子说就是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。
（4）全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。据此作答即可。
（5）本文讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。据此可以明确：作为领导，对于人才的赏识应该让人才充分发挥他的才能，为他们提供充足的发挥的空间，让他们的利益得到保障，知人善用。据此作答即可。 故答案为：⑴ 韩愈
⑵ ① 两马并驾，并列 ；② 通“饲”，喂养 ；③ 鞭打 ；④ 赶马的鞭子，名词 ⑶ 只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
⑷ 讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
⑸ 为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【点评】⑴本题考查作家作品的把握，根据语段内容明确这是韩愈的作品。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
⑷本题考查文章思想感情的把握，注意结合时代背景，明确作者遭遇，揣摩借 “千里马”的遭遇，寄托的思想感情。
⑸本题考查阅读感悟，根据文章千里马的遭遇和不公平待遇，明确 作为一个公司的管理者，吸取的教训， 为人才的成长创造的条件。 【参考译文】
世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。
能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?
不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!
15．阅读下文，回答问题。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或①牵牛来责蹊田②者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷
不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。
【注释】①或：有人，有的人。②蹊田：践踏田地。③策：通“册”。④恬：心神安适。 （1）解释加下划线的词语在文中的意思。
①已而复如初（________） ②冕因去（________） （2）文中写佛像“狞恶可怖”，作者的用意是什么？
（3）王冕是一个青春励志的典型。读了这篇短文，你有什么感悟呢？ 【答案】 （1）又，再；离开
（2）从侧面烘托了王冕痴迷于学习的精神
（3）参考：王冕在艰苦的条件下发愤学习，现在的初中生比王冕的学习条件要优越很多，没有理由不努力学习。
【解析】【分析】（1）本题中①复：根据句意翻译为“又”②去：今义：距离、除去等多重意思，古义：离开，根据句意翻译为“离开”。
（2）文章主要写王冕痴迷学习，写到佛像一个个面目狰狞凶恶，令人害怕，是为了突出体现了王冕痴迷于学习，不在乎自己身处何地，这些与学习不关的东西都不是他所在意的，这在人物描写上属于侧面描写。据此作答即可。
（3）文章主要讲述了古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪\"少壮不努力，老大徒伤悲\"，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。据此作答即可。
故答案为：⑴ 又，再；② 离开 ⑵ 从侧面烘托了王冕痴迷于学习的精神
⑶ 参考：王冕在艰苦的条件下发愤学习，现在的初中生比王冕的学习条件要优越很多，没有理由不努力学习。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查写作方法的把握，注意侧面烘托对人物的个性突出所起的作用。
⑶本题考查阅读感悟能力。解答时，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基础上，按照题目要求，结合选文内容来分析。 【参考译文】
王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说:\"这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢?\"王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、部编语文七年级上册 文言文练习
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