姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。[甲]我所知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反映态度也不一致。[乙]你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。[丙]我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
（选自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）
（1） 文段中的加下划线词，运用不恰当的一项是（ ） A . 假如 B . 心习 C . 反映 D . 东想西想
（2） 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 A . 甲 B . 乙 C . 丙
二、 现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中西美学比较
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彭吉象
人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可以发现，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。
不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么？答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了对自然环境的破坏。现在西方很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应该说是互相取长补短。归根到底，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。
（摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》，有删改)
（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A . 中国美学和艺术更追求美和善的统一，西方美学和艺术更追求美和真的统一，表现在戏剧中，西方悲剧往往一悲到底，而中国悲剧的结尾总有光明。
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B . 中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注重点也不同，中国绘画强调表现，注重的是散点透视，而本文绘画则强调再现，注重的是焦点透视。
C . 中国文学强调抒情，其源头之一《诗经》中的诗歌基本上都是抒情诗；西方文学重视叙事，其文学源头《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学。
D . 西方文化强调“二元对立”，主张改造自然、征服自然，这使得西方的自然科学发展得很快；中国文化主张“天人合一”，造成了中国古代自然科学的落后。
（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A . 文章开篇便提出中西美学的显著不同：中国美学更多地强调艺术的伦理价值，而西方美学更多地强调艺术的认识价值。
B . 第二段作者论证了中国美学强调抒情与西方美学注重写实的差异，接着又分析了差异的原因在于中西文学的源头不同。
C . 第三段作者更进一层，论证了中西美学差异的深层次原因在于民族文化的不同，尤其是在人与自然关系上的显著差异。
D . 文章层次非常清晰，在论证过程中大量运用引用论证和举例论证，将原本抽象的美学原理阐述得深入浅出，通俗易懂。
（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A . 假如莎士比亚的《哈姆莱特》到最后不是安排大多数主要人物都死亡的结局，这出悲剧的认识价值和伦理价值必然大打折扣。
B . 《诗经》《楚辞》虽然分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都注重表现作者的情感。
C . 叙事文学一定要再现、模仿和写实，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，所以它们的表现形式是相同的，但是迥异于我们的抒情文学。
D . 中西方文化并无孰优孰劣之分，因为现在西方很多思想家甚至科学家，已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方，希望从中吸收精华。
3. （12分） (2019高一下·咸阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。
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霞光灿烂的早晨 陈忠实
不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……
编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。
木格窗户透出一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒颤。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那是杨云山嘛！狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去。
恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！” “八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”
不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？” “你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！ “嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。
牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着
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感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。
老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？
“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？” 老八咧着嘴，不好意思地笑笑。
“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”
“我说不了话……”老八着实慌了。
“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”
太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。
“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶堂的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”
老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说： “吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……” 老八却像小孩一样笑眯了眼睛。
（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A . 小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。
B . 恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。
C . 小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。
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D . 八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。
（2） 小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。 （3） 乡村的变革使恒老八的心理发生了哪些变化？请结合作品简要分析。 4. （9分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一：
当下人工智能大潮中，人脸识别技术是最早走向应用的技术之一。其应用场景日益丰富，并不断刷新着人们的想象力。比如“刷脸”解锁已成为越来越多智能手机的标配。在安防监控领域，“刷脸”技术可以对银行、机场、商场等人流密集场所的人群进行监控，实现特定人物的自动识别和追踪。今年以来，深圳等多地纷纷启用电子警察执法，通过“刷脸”识别行人、非机动车闯红灯违法，大大提高了效率。金融领域，“刷脸”支付已经成为现实。货前审核、身份认证等业务也正被覆盖，通过人脸识别，银行可以快速核查甄别身份信息，用户无需银行卡也能实现取款。在出行领城，百度与南航合作的基于人脸识别的“刷脸”登机项目，已在河南南阳姜营机场落地，人脸闸机让旅客直接“刷脸”坐飞机，以秒为单位完成身份验证。零售商超领城，阿里、京东等纷纷试水无人超市，人脸识别技术已经应用在购物、结算环节，不仅可以帮助线下店铺迅速捕捉用户信息以提供个性化服务，对消费者的消费体验也是一种升级。
与此相伴随的是行业规模的快速增长。来自艾媒咨询的数据显示，2017年中国计算机视觉市场规模为68亿元，预计2020年市场规模达到780亿元，年均复合增长率达125.5%。
（摘编自《人民日报》） 材料二：
目前，国内外人脸识别技术发展速度加快，技术路径也比较多。
其中，基于模板匹配方法是将待处理的人脸图像直接与数据库中所有模板进行匹配，选取匹配最相似的模板图像作为待处理图像的分类。不过，由于数据库中每个人的模板图片数量有限，不可能涵盖现实中所有的复杂情况，简单的模板匹配只利用了相关信息，对背景、光照、表情等非相关信息非常敏感。因此，该方法只适用于理想条件下的人脸识别，并不适合应用于实际场景。
基于几何特征的方法，即人的面部有形状和大小都不相同的部件，如鼻子和嘴巴等。通过对这些部件形状的对比、部件间位置的检测，从而实现人脸识别。与基于模板匹配方法相似，形状、距离等信息并不能表达出图像中的
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姿态、表情等非线性因素，导致该方法的可靠性和有效性较低。
最后一种是基于深度学习的人脸识别方法。其核心内容是逐层训练的网络结构，每层使用的是自编码神经网络，自编码神经网络主要包括对数据编码和解码两部分内容。通过编码、解码实现对输入数据的无监督学习，辨识能力随数据增长逐步提高。
（摘编自《科技日报》） 材料三：
在信息即价值的时代，个人隐私信息的商业价值日益凸显。在人脸识别技术火爆的同时，社会上出现了是否会侵犯隐私，人脸是否能被“假冒”的担忧和质疑。目前，国内从消费电子领域到安保、网络支付、金融等领域都在逐步引入人脸识别，但新技术有“双刃剑”属性。应防范其中潜藏的安全隐患。
特别是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就处在“裸奔”状态。“因此，面对刷脸产生的个人隐私问题，我们必须多角度共同保护。目前在人脸识别技术领域，我国尚无相应的安全监管机制，应及早未雨绸缪，预先防范。”某专家说。微软总裁兼首席法务官布拉德*史密斯也在其博文中表示:“考虑到这项技术被滥用的可能性和广泛的社会影响，政府在人脸识别方面的立法似乎显得尤为重要。”
当前，人脸识别技术的开发仍有巨大拓展空间，国家有必要在数据共享和开放上加大引导力度，促进技术发展。另一方面，人脸识别技术在逐渐走向成熟，应用将越来越多，识别技术的各类标准，特别是保护公民隐私的标准应尽快出台:相关行业及企业需担负起社会责任，主动积极地规范行业标准，自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。
（摘编自《北京青年报》）
（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A . 人脸识别技术是最早走向应用的一种人工智能，已经应用于安防监控、金融、出行、零售商超等领城。 B . 人脸识别技术行业规模增长迅速，预计在2017年到2020年四年间，年均复合增长率超过百分之百。 C . 基于模板匹配方法的人脸识别技术虽然简单直接，但也存在比较明显的局限性，不适用于实际场景。 D . 人脸识别技术具有“双刃剑”属性，随着该技术在国内大量引人，其中潜藏的安全隐患已逐渐暴露。 （2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
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A . 现在，河南南阳姜营机场的旅客可以直接“刷脸”登机，在极短的时间内完成身份验证。 B . 基于几何特征的人脸识别技术是通过对人的面部部件形状的对比、位置的检测来实现的。 C . 运用基于深度学习的人脸识别方法时，输入有效数据越多，对人脸的辨识能力也就越高。 D . 在“刷脸”过程中，用户的大量信息都被采集并储存，这样就会导致用户个人隐私被泄露。 （3） 在运用人脸识别技术时，怎样保护个人隐私？结合材料三简要分析。
三、 文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） 阅读下面的文言文，完成小题。
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才 ， 除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（选自《后汉书·王涣列传》）
（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
B . 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C . 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/
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读律令/略举大义/
D . 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B . 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C . 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。 D . 京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。 （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A . 王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。
B . 王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略肃清铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C . 王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D . 王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。 ②一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2020·湖北模拟) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄
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[南宋]陈亮
离乱从头说。爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀①我、一星星发。涕出女吴②成倒转，问鲁为齐弱何年月？丘也幸，由之瑟。
斩新换出旗麾别。把当时、一椿大义③ ， 拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝④。天地洪炉谁扇鞲，算於中、安得长坚铁？淝水破，关东裂。
【注释】①亏杀：辜负。②涕出女吴：春秋时，齐本大国，因齐君畏惧吴国流着泪把女儿嫁到吴国。③一椿大义：指抗金这一正义事业。④痴绝：极端的痴心妄想。
（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A . 词的上片回顾宋朝屈辱的历史，讽刺了南宋统治者把纳币输绢的屈辱说成是爱民不爱金缯的行径。 B . “冠盖阴山观雪”一句批判了南方豪门士族偏安一隅偷生享乐粉饰太平。
C . “丘也幸，由之瑟”为过片，既以振作之态收束上片，又引出了下文设想中的救国行动的描述。 D . 本词词风和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》词风相似，豪放苍凉沉郁。
（2） 夏承焘先生认为陈亮和辛弃疾酬唱的几首《贺新郎》“最能见出他热烈激越的感情”，诗人在词中如何表达感情的，结合本词简要分析。
五、 情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） 补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 《庄子·逍遥游》指出“________，________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 （2） 傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“________，________。”
（3） 《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是：“________，________。”
六、 语言表达 (共2题；共7分)
8. （5分） (2017高一下·唐山期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 “一带一路”作为一项重要的发展战略，不仅为中国赢得了国际社会的广泛赞誉，也给沿线上的国家提供了前
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所未有的发展机遇。这些国家开始认识到，只有参与“一带一路”的合作，才能解决本国的就业问题。如果拒绝合作，必然导致本国经济的倒退，也将会使本国陷入一场严重的文化危机。
①解决本国就业问题的渠道不只有参与“一带一路”合作一条。 ②________ ③________
9. （2分） (2016高三上·安庆月考) 下面是达线考生“高考志愿填报”步骤图，请把填报步骤写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
七、 材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） 阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游，游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
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参考答案
一、 选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
二、 现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、 3-2
、
3-3
、
4-1、
4-2、 4-3
、
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三、 文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、 5-4
、
四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、 6-2
、
五、 情景默写 (共1题；共3分)
7-1、
7-2、
7-3、
六、 语言表达 (共2题；共7分)
8-1、
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9-1、
七、 材料作文 (共1题；共5分)
10-1、
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