《得道多助,失道寡助》知识点梳理

《得道多助,失道寡助》知识点梳理

【文学常识】

孟子（约前372－前28９),名轲,字子舆,山东省邹人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴,语言流畅,且富于感情色彩。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”,是孔子思想的发展。 【生字注音】 畔(pàn）

【重点字词句义】 1、通假字:

①亲戚畔之（通“叛”,背叛) 2、古今异义词：

①然而不胜者（古义：这样却 今义：表转折关系的连词)

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②城非不高也（古义：城墙 今义：城市) ③池非不深也（古义:护城河 今义：池塘、水池) ３、词类活用:

4、一词多义:

①利:天时不如地利(有利) 兵革非不坚利(锋利) ②之:三里之城(助词，的） 多助之至(到） 天下顺之(代词，指得道者） 5、其他重点词语解释：

①天时(有利于作战的天气、时令)不如地利(有利于作战的地理形势) ②地利不如人和（人心所向、上下团结）

三里之城（内城),七里之郭（外城)ﻫ③环而攻之而不胜（围）ﻫ④是天时不如地也（这) ⑤池非不深也(护城河)

⑥兵（兵器）革（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚(坚硬)利（锐利）也

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⑦委（放弃)而去（离开)之ﻫ⑧域(限制）民不以(凭、凭借、靠）封疆之界

⑨固国不以山溪之险(巩固 使┄┄坚固)

⑩威天下不以兵革之利（震慑)ﻫ⑾得道者多助（施行仁政) ⑿寡助之至（极点）

⒀亲戚畔之（内外亲属,包括父系亲属和母系亲属）ﻫ⒁天下顺之(归顺，服从）

⒂故（所以)君子(指上文所说的“得道者”,施行仁政的君主）有（要么）不战

6、重点语句翻译:

１、天时不如地利,地利不如人和。

*有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、然而不胜者，是天时不如地利也。ﻫ*这样却不能取胜.这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀）!

3、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。ﻫ*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制;巩固国防，不能靠山河的

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险要；震慑天下,不能靠武力的强大。 ４、得道者多助，失道者寡助。

施行仁政的国君，帮助他的人很多;不施行仁政的国君，帮助他的人很少。(或：施行仁政的国君,有很多人帮助他;不施行仁政的国君，很少有人帮助他。）

5、以天下之所顺,攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。ﻫ*用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。 【理解性默写】

1、文章的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。2ﻫ、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。ﻫ３、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离,正应了孟子的哪句话：失道者寡助。

４、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。

5、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离，正应了孟子那句话:“得道者多助,失道者寡助”。

６、分析家认为,美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。

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（用《<孟子＞两章》中两句话填写）7ﻫ、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。ﻫ８、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。

得道多助,失道寡助》备课复习资料

天时/不如/地利，地利／不如/人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之／而不胜。夫／环而攻之,必有/得天时者矣;然／而不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也，兵革/非不坚利也,米粟/非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也。故曰,域民/不以／封疆之界，固国／不以/山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道 者/多助,失道者／寡助。寡助／之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。以／天下之所顺,攻/

亲戚之所畔，故／君子有不战,战／必胜矣。。

一、文学常识。

１、这段文字选自《孟子·公孙丑下》。孟子，战国时思想家、教育家。名轲,字子舆，邹(今山东邹县)人。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子,后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称：孔孟,

并尊其为“亚圣”。

2、《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、

《论语》合为“四书”。

３、孟母教子的故事,流传至今,“三迁择邻”和“断机教子”的故事一直为后人传诵。

4、《孟子》分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》７篇，《孟子》在先秦诸子散文中的说理散文独具风格,对后世散文的了展有着很大的影响。内容包括孟子的言行、政治主张及他对哲学、道德、教育等方面的见解。孟子思想的核心是“仁政”、“王道”“仁义”、“民本”思想。提出“民

为贵，社稷次之，君为轻”的观点。

５、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证。

6、孟子名言名句:１、老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。2、恻隐之心， 人

皆有之

3、五 十 步 笑 百 步 4、尽 信 书 不 如 无 书。5、乐以天下，忧以天下。 6、富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移， 威 武 不 能 屈， ——此 之 谓 大 丈 夫

二、正音。

夫fú 谿xī 畔ｐàn 粟sù 畎quǎｎ 说yuè 乏fá 曾cénｇ

三、解释下列实词：

⑴ 得道：施行“仁政”。 助:帮助、支持 失道：违背道义。⑵天时,有利于作战的天气、时令。地利,有利于作战的地理形势。不如,比不上。人和,指作战中的人心所向，内部团结。⑶城,内城。郭,外城。⑷环而攻之而不胜：①而，表修饰;②而,表转折，却。环，围。⑸夫环而攻之:夫,句首发语词。得,得到,获得。⑹然，可是。而,表转折。⑺城，城墙。非，不是。也，表判断。池，护城河。兵革,武器装备。坚利，坚固锋利,精良。米粟,粮食供给。多,充足。委,放弃。而，表承接。去，离开。之，城。是,代词,这。⑻域,界限，这里是限制的意思。封疆，疆界。封,界疆。以,凭,靠。⑼固，使…巩固。险,险要。威，震慑,使人害怕，屈

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服。利,锋利。引申为精良。⑽道，治国之道。者，的人。寡,少。⑾之，到。至,极点。亲戚，内外亲戚。畔，通“叛”,背叛。⑿顺,归附,顺从。⒀君子,指上文中的“得道者”。所,众叛亲离者。必，一定。矣,表肯定语

气。

四、古今异义词。

郭 (古义：外城 七里之郭 今义：姓氏) 池 (古义:护城河 池非不深也 今义:池塘) 去 (古义：离开 委而去之 今义：到……去)

亲戚 (古义:内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

委 （古义：放弃 委而去之 今义：委任） 域 (古义:界限,限制 域民不以封疆之界 今义:地域)

是 （古义:这 故天将降大任于是人也 今义：判断动词 是天时不如地利也)

五、通假字。

畔通“叛”,背叛。 亲戚畔之。

六、虚词。

以 ① 凭 以天下之所顺 ②用来 所以动心忍性

之:①代词 他 亲戚畔之。②助词 的 三里之城。③动词 到 寡助之至

而:①表并列 并且 泉香而酒洌 ②表顺接 夫环而攻之。③表转折 却、但是 环而攻之而

不胜。

于：①从 舜发于畎亩之中 ②给 故天将降大任于是人也 ③由于 而死于安乐也

七、一词多义:

国 ：⑴国防 固国不以山溪之险。 ⑵国家 国恒亡。 利:⑴ 有利 地利不如人和 ⑵锐利 兵革非不坚利也

八、词类活用

域民不以封疆之界 ：名词用作动词,限制。 威天下不以兵革之利:名词用作动词，震慑。 固国不以山溪之险：形容词的使动用法，使…坚固。

九、本文主旨:本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

十、相关成语:得道多助 十一、关于本文的对联。

①有道百姓不弃 无德万民皆责 ② 得道得民得天下 失义失心失苍生

③得地不如得利 取利那比取民 ④暴君穷黩武 仁者得人心

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十二、给课文分段并归纳段意。

第一部分（l～3)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。

第一层(1）总论。摆出观点，提挈全文。 第二层(2）从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 第三层（３）从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 第二部分（4段)深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

十三、板书设计。

得道 多助 失道 寡助

中心论点

天时不如地利 地利不如人和

突出“人和”

事例

小城环而攻之不胜 城高兵利粮足不守

道理

域民

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固国 威天下

“人和” 重要

论断 (结论)

得道多助 顺 失道寡助 畔

君子有不战,战必胜

对比“人和”实质 正 反

十四、用原文语句回答。

⑴本文的中心论点是:天时不如地利，地利不如人和。 ⑵文章经过论证,得出怎样的结论:得道者多助，失道者寡助。 ⑶点明文章主旨的句子是：天时不如地利，地利不如人和。

⑷阐述关于决定战争胜负的因素的名言的句子是:天时不如地利,地利不如人和。

⑸阐述人的重要性的句子是：天时不如地利,地利不如人和。

⑹能够表明地利的重要性的句子是：三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

⑺能够表明人和胜于地利的句子是:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也，委而去

之

⑻表明君子战必胜的必要条件的句子是：得道者多助,失道者寡助。

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⑼表明“寡助之至”的结果的句子是：亲戚畔之 ⑽表明“多助之至”的结果的句子是:天下顺之

⑾决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和,其中最重要的要素是人和。古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性，请各写出一句来万事具备,只欠东风 一夫当关,万夫莫开 人心齐,泰山移 ⑿、本文采用了总—分—总的结构模式。为了证明中心论点,运用了举例论证、对比论证、类比论证

的论证方法。

⒀、本文与“得道者”意思相同的一个词是“君子”， 文章集中反映了孟子“仁政”的思想。(2分) ⒁、20０1年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选,印证了孟子关于人心背向的重要规律，即

得道者多助,失道者寡助

⒂、“三里之城，七里之郭,环而攻之而不胜”,原因是“天时不如地利”;具备了“地利”条件，却“委而去之”的原因是“地利不如人和”。文中阐明“地利”的句子是“城非不高也，池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多

也”,作者在这里运用了排比的修辞手法。(６分)

⒃、结合文章，想一想,“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳场面会是“天下顺之”

⒄日本政府审议通过了右冀势力编写的历史教科书,肆意串改历史，美化侵略，遭到许多支持正义国

家的强烈谴责，真是“得道者多助，失道者寡助”。（用《孟子》二章中名句填写)

⒅孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是“天时不如地利 地利

不如人和。”

⒆陈水扁要搞“台独”,遭到了海峡两岸人民的强烈反对。这正是如《〈孟子〉二章》中写的那样:得道

多助,失道寡助。

⒇孔子和孟子是我国古代伟大的思想家、教育家，他们的思想博大精深。请你分别写出一句你所知

道的最能体现二人智慧和主张的名言或短语。（课内外皆可)

①孔子的:仁者爱人②有教无类③学而不厌，诲人不倦。④三人行，必有吾师焉;

②孟子的：①生于忧患,死于安乐 ②得道多助，失道寡助 ③天时不如地利，地利不如人和 ④舍生取义等（21）美国插手中国内部事务，一次又一次怂恿台湾加入只有主权国家才有资格加入的世界卫

生组织。当然，他们的图谋均告失败。这充分证明了“得道（者）多助 失道（者）寡助”的道理。

（22）从上文看，得“人和”的实质是“得道”,得“人和”的最佳局面是“ 天下顺之”。

（２３)请写出一句与“人和”有关的名言警句：①二人同心,其利断金。家和万事兴。②兄弟同心金不

换，妯娌同心家不散。③众人拾柴火焰高④团结就是力量⑤人心齐,泰山移

(24）.本段用了三个“不以”排除了“人和”以外的因素，得出“得道多助，失道寡助”的结论。 （25)以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径,遭到世界人民的强烈谴责和反对,这

正如本文所说得道多助,失道寡助

(26）各写出两个含有下面句中加黑体的成语。 (1)多助之至:如获至宝、至高无上、至理名言等 (2)失道者寡助：;曲高和寡、孤陋寡闻、寡廉鲜耻、孤家寡人

（２7)文中的双重否定句是:城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也,米粟非不多也

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（28)作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么? 答:得道(或行仁政） （２9）.“君子战必胜”的条件是什么？答:得道；以天下之所顺，攻亲戚之所畔

（３0)唐太宗李世民有一句名言,“民，水也;君,舟也。水能载舟，亦能覆舟”。君王如得不到多数人的支持,后果就不堪设想。由词可联想到本文的孟子的两句话是：得道 者多助，失道者寡助

（３1)第二段举攻城未能取胜的例子,目的是论证什么问题？答：天时不如地利 （３2)第三段举守城而未能取胜的句子,目的是论证什么问题？答:地利不如人和

（３3)美国插手中国内部事务，一次又一次怂恿台湾加入只有主权国家才有资格加入的世界卫生组

织。当然,他们的图谋均告失败。这充分证明了“得道多助，失道寡助”的道理。

“天时”是指气候、时令和机遇；“地利”是指地理、物资、装备上的优势;“人和”是指“团结一致的人心”

和下文中的“得道”“多助”说的都是一个意思。

(34））本文的论证层次十分清楚,全文围绕中心论点分别从天时不如地利（进攻、攻城)和地利不如

人和（防御、守城)两方面逐层论证。从内容看，其层次之间存在着递进关系。

十五、回答问题。

⒈“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么 ？答：王道。施“仁政”。

⒉“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势?“环”是在说明进攻一方占哪方面优势?第二段中,

进攻方“环而攻之而不胜”，证明了什么道理？答：地利、天时。天时不如地利。

⒊第三段中的四个双重否定排比句意在说明什么?此段中防守一方为何失利？证明了什么道理?

答：地利占尽。主动放弃。地利不如人和。

⒋二、三两段同第一段是什么关系?答:二、三段是分论，第一段是总论 ⒌在第四段中三个“不以”句形成排比,进一步说明了什么道理?答：地利不足恃。

⒍“封疆之界”“山溪之险”、“兵革之利”同属“天时”“地利”“人和”中哪一个范畴?这些条件不足依靠,作者主

张什么方式“域民”“ 固国”“ 威天下”？答:地利。行仁政。

⒎“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？答:排比。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情

做好,才有可能实现后一个目标。

⒏作者写“城非不高也,池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也”

这段文字的目的是什么？答:从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。

9.选文中最能体现全文中心的一句话是什么?答:得道多助,失道寡助

１0．第一自然节用了什么修辞?有什么作用？这一节中指出决定战争胜负的三要素是什么?答：顶针，

强调“人和”重要性。“天时、地利、人和”

1１、“三里”“七里”这两个数量词有什么作用?答:强调其小而易攻。

1２、“环而攻之”有 什么作用?答:言攻势之大。

１３、第四段中，从三个“不以”句和“得失”、“多寡”、“畔顺”三对词语中，都能体会到对比的意味，这

样对比的意图是什么？答:突出“人和”的重要性,有利表现中心。

《得道多助,失道寡助》知识点梳理

１4、怎样理解文中“道”的意思?答：仁政

15、武王伐纣、牧野倒戈，能够 证明文中所说什么道理?答:失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之

1６、为什么君子能够“战必胜”？答:已得人心，无往不利。

17、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?答：二、三两段围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子,旨在说明“地利”重于天时;第3段同样选取攻战的例子，说明“人和”的重要性。

18、孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗？答:不是,是借助战事论证当行仁政。

19、孟子写此文的目的是什么?答：宣扬“仁政”

20、君主须“得道”，百姓亦须“得道”,商人要掌握经商之道,学生要掌握学习之道，你认为我们在学习

中应遵循的“道”有哪些?答:态度端正，方法适当，勤奋刻苦

21、纵观历史,能得到“人和”的人很多,并说说带给你什么启示？答:毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持，革命队伍不断扩大,正是因为他的指导思想深得民心,得人和，所以说无论做任何事情，都

应该取得更多人的信任和支持，这样才能成就事业。

22、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。

答：秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。或者长勺之战能以弱胜强的

先决条件,就是作到取信于民。

课文翻译

能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的

人心所向、内部团结。

（比如一座)方圆三星的小城,只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、

时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好）,也比不上人心向背，内部团结啊。

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条

件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以,(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。

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