印章兴废，绝类于诗。秦以前⽆论矣，盖莫盛于汉、晋。汉、晋之印，古拙飞动，奇正相⽣。六朝⽽降，乃始屈曲盘回如缪篆之状。⾄宋则古法荡然矣。我朝⾄⽂国博，始取汉、晋古章步趋之。⽅之于诗，其⾼太史乎。王厉城不多作，作必有绝古者，其诗之徐迪功乎。乃⾄若献吉、仲默，未见其⼈也。
印章⽂字，⾮篆⾮⾪，⾮不篆⾪，别为⼀种，谓之摹印篆。其法⽅平正直，繁则损，少则增，与⾪相通，然⼀笔之增损皆有法度，后世不晓，以许⽒《说⽂》等篆，拘拘胶柱⽽⿎瑟；⾄好⾃⽤者，则⼜杜撰成之，去古益远。故晋、汉以后谓之⽆印章也可。
印虽⼩技，须是静坐读书，凡百技艺，未有不静坐读书⽽能⼊室者。或⽈，古⼈印章，皆⼯⼈为之，焉知其必静坐读书者耶？⽈：譬之时⽂，古⽂虽⽥叟稚⼦，随意道出，亦有奇语，⽯勒不识字，能作诗歌。印章亦尔。
印章⼯拙，殊为易辨，试以⼰作杂之古章，⼈不能辨，斯真古⼈矣。⾄离⽽合、合⽽离，则⼜难为俗⼈⾔也。余见古印，虽⼀字不辨者，必印于简编，玩其苍拙，取以为法。或以为字且不辨，何法之取，⽽玩之如是耶？余答⽈：譬如郊祀、铙歌等章，多不易解矣，然⾃是可玩。余尝选汉⼈诗，⽆⼀章敢遗者，亦是此意。
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