女性爱情悲剧分析

女性爱情悲剧分析

作者：孙雅婷

来源：《青年文学家》2019年第06期

摘 要：《小城三月》是萧红于1941年创造的一篇中篇小说。小说中描写了一个地主阶级家的少女翠姨，青春明媚、对爱情充满憧憬，但却因为自身、旁人和封建制度、社会的原因，失去了爱情的希望和追求，最终香消玉殒的悲凉故事。翠姨代表了五四运动后处于新旧交替中的女性对于世俗的打破、爱情的向往，同时也真实地反映出大多数女性的爱情以悲剧结束的残酷事实。

关键词：翠姨；爱情悲剧；内部原因；外部原因 指导老师：缪军荣

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-02

《小城三月》中的翠姨，是地主阶级家的小姐，她温婉、善良，在青春明媚的年纪对爱情充满了希望。但在四十年代，一个正处于新旧交替的时代，女性的自我意识、社会地位仍处于一个萌芽阶段，封建制度的残余仍影响着人们，翠姨在这样一个时代中，注定是不能收获所希望的爱情的。导致翠姨爱情悲剧的原因是多方面的，但最根本的原因还是根深蒂固的封建思想对人的毒害与禁锢。 一.内部原因 1.翠姨的性格

翠姨的性格是导致其爱情悲剧的一大原因。首先，翠姨是一个青春明媚、不谙世事的少女。翠姨虽然辈份上是“我”姨，但是却也不过十七八岁，她不知道自己将要面临的是什么。翠姨订婚后接受了十多万的聘礼，竟心安理得地用了起来：穿了两次的流行市布大衫就不要了；有两对珍贵的耳坠子，“我”的母亲也不过只有两对。而当三年订婚期满后，对方要娶她时，才明白自己是真的要被迫嫁给一个只有过几面之缘，又小又黑的男人。

其次，翠姨的谨慎的性格，封闭的内心也使得在爱情的表达上过于含蓄、委婉。翠姨面对自己喜欢的绒布鞋时，将自己的喜爱藏于心中，不告诉其他人，甚至是与她相亲昵的“我”。少女隐藏住自己的小秘密，当面对爱情时，翠姨也同样将感情内化于自己的心中。“哥哥在讲故事的时候，翠姨总比我们留心听些”，这其中透露着少女对于自己倾慕之人的一些小心思。翠姨将自己的小心思埋藏在心中，只可以从她的一些不为人知的细节中窥探一二，哥哥又怎么会接收到她的好感信息呢？这无疑阻碍了翠姨与哥哥之间感情的发展。

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最后，翠姨性格犹疑不决、胆怯敏感。当面对爱情时，翠姨显得同样的胆怯。她没有将自己对爱情的憧憬告诉祖父母或是“我”的母亲；她面对未婚夫家的催婚只默默地糟践自己的身体，没有想过去争取；而当她病得严重的时候，哥哥来看她，她也只是像林黛玉般哭了起来，明明想对哥哥诉愁情与感谢，但却只一个劲地表示对哥哥母亲的感谢及爱意。这些都说明了面对爱情时，翠姨的脆弱胆怯，这注定了她爱情的悲剧性结果。 2.翠姨对于爱情的想法

翠姨对爱情的初衷不纯，对爱情的决心不够。翠姨并没有见过什么大世面，相比于不堪的又丑又小的订婚对象，仪表堂堂的哥哥瞬间掳获了她的心。哥哥长得好看，他还是一个接受过教育的大学生。翠姨觉得“到底是读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，绝不能像她的妹夫常常打她的妹妹”，翠姨想要的是一个文质彬彬的大学生，而不是出于真正对哥哥的爱。在拥有对爱情的憧憬与希望后，翠姨也没能够像个勇敢的新时代女性一样去追求爱情，并倾尽全力守护爱情。在她去世后，“我”的母亲才明白翠姨不想嫁人的心，并为之叹息。翠姨若是勇敢地像家庭表示自己对于爱情的希望与决心，她很可能会如愿以偿，而不用付出生命的代价了。

二.外部原因

1.封建思想的维护者——长辈们

翠姨的祖父母、“我”的母亲都是封建社会的产物。一方面，小城镇受到了新思潮的影响，这些长辈们也开始慢慢接受这些新的风尚、新的思潮。“我家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去读书了，他们开了不少的眼界。回到家里来，大讲他们那里都是男孩子和女孩子同学。“因此在我家里一切都是很随便的，逛公园，正月十五看花灯，都是不分男女，一齐去。”这些长辈们将自己的孩子送出去接受新式教育，说明他们开始慢慢接受新思想，在男女观念上不再像过去那样苛刻。在服饰、教育这些不触及本质问题的事物上，他们显得和蔼可亲，但是，另一方面，一旦触及到有关于封建伦理道德等一系列封建社会根源思想时，他们变得面目可憎起来。他们始终没能摆脱压抑禁锢着他们的封建思想。因此，他们会为自己的子女定下娃娃亲，认为女子还是要以家庭为重，封建家庭观念毒害着他们；毫不关心子女的内心生活，体察不到翠姨内心对于婚姻的抗拒，最终还是将其送上了婚姻的刑场，直至将翠姨逼上了死亡的道路。 2.爱情的对象——哥哥

首先，哥哥在《小城三月》中的形象是一个接受了新式教育的见多识广的新青年，他风度翩翩、仪表堂堂，对于翠姨有着好感，但是这份好感却没能发展成为一种真正牢固的爱情，这也使得翠姨与哥哥之间爱情的根基并不稳固。其次，接受新式教育的哥哥也没能彻底摆脱封建礼法规范的束缚。“哥哥没有准备，就很害怕，不知道说什么，做什么。他不知道现在应该是保护翠姨的地位，还是保护自己的地位。”可以看出，哥哥虽然接受了新式思想的熏陶，但行

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为上仍是封建时代男子的作风。他或许是觉得男女授受不亲，被即将推门而入的祖父看到不合适；或许是太过于怯懦，不敢光明正大地保护翠姨，诉说所爱，这也是哥哥性格中最致命的一点。

3.封建制度——根本原因

对于《小城三月》，可以肯定的是文中的小城镇受到了新思想的影响，但正是因为新思潮的涌入不够彻底、不够坚决，才导致了翠姨爱情的悲剧。文中的背景是新文化运动、五四运动之后，新风尚、新文化、新思想开始影响国民，但是，思想、习俗的冲突并没有完全被人们所接受，新旧思想交替的动荡演绎出翠姨的悲剧爱情。文中的女性开始讨论衣服、配饰；笛子、箫、日本琴、风琴、月琴在国民家中出现；网球等运动也开始兴起。翠姨的家族也受到了运动的冲击，伯父参加过维新革命，哥哥接受过新式教育。翠姨在小城中渴望读书，作为一个未曾接受过教育的女子也受到了新思想的影响，这也使得她开始有了对于爱情的意识，这也是她爱情悲剧的起源。在订婚三年后，翠姨被母亲带去哈尔滨办嫁妆，哥哥介绍了同学做她们的向导。正是这样的一次偶然机会，讓翠姨见识到了接受教育的重要性，激起了她对于知识的渴望，对新世界的向往，这也使得她对于嫁给一个又小又黑的男人感到极度排斥。若是没有见识到新事物、接受新思想的洗礼，翠姨可能会是一个在小城中听天由命的传统封建女子，“父母之命，媒妁之言”将是她谨遵的训诫，为爱而死亡的悲剧也就不会发生在她身上。

追根究底，小城中的人们未能完全接受新思想的洗礼，翠姨这样一个女性不敢大胆追求爱情，诉说自己的个人意愿，都在于封建思想的顽固性。经历了几千年封建制度的中国，封建思想早已根深蒂固，不是几场革命就可以推翻的。“假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下；若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉地闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似的”可以看出翠姨是一个温婉、谨遵旧社会对女子要求的这样一个女子。她虽然对新衣服感兴趣，对学习知识感到渴望，对爱情的意识开始萌芽，但她始终逃离不出封建制度的禁锢。作为一个传统女子不敢打破世俗，最终只能以死表达自己对爱情的向往和追求爱情的最后一点执拗。“她自觉地觉得自己的命运不会好的。现在翠姨自己已经订了婚，是一个人的未婚妻；二则是她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍，她记得清清楚楚。”翠姨因为先前买绒绳鞋就已经感受到自己的命运是不会好的了，而如今更是连同自己是二嫁寡妇女儿的事实一起牢记于心，相信封建迷信、封建伦理说，足以说明封建思想扎根于翠姨心中，不是一朝一夕可以被彻底改变的。周围的人也深受封建思想的禁锢，祖父母为翠姨包办婚姻；哥哥在面对翠姨临终前的“表白”时，手足无措，不知道是要保护翠姨的地位，还是保护自己的地位。封建伦理道德、封建贞操观念、迷信思想，这一系列的封建思想禁锢了每一类人的脚步，最终导致了翠姨的悲剧。 参考文献：

[1]蒋祎玮.女性的爱与绝望——《小城三月》细读[J].牡丹，2017，（20）：41-43.

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[2]杨昌俊.《小城三月》中翠姨的悲剧的特点及原因探索——兼议单恋或互恋[J].和田师范专科学校学报，2010，29（6）：106-107.

[3]钟茹霞.论萧红女性意识的转变——以《生死场》和《小城三月》为例[J].文艺生活，2017（8）：3-4.