新人教 《第5课_西方人文主义思想的起源》 导学案

 2010-2011学年 高二 历史必修三 导学案 编号：03201 使用时间：2011-7—15 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价： 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源 导学案 执笔：严艳芬 审核：柯春雪 审批： 【学习目标】第一层次：识记智者普罗泰格拉，苏格拉底的观点，《理想国》和亚里士多德的观点 第二层次：理解：人是万物的尺度，美德即知识，关注人的理性，强调理想也承认感觉。运用：比较孔子和苏格拉底。 【过程与方法】探究问题 情景分析 【重点难点】 重点：智者学派苏格拉底。 难点：哲学观点比较抽象、难懂。 【导学内容】 Ⅰ。阅读课本，完成《名师一号》的第5课的“知识梳理”。 Ⅱ。 认真阅读课本，结合所提供的材料，探究以下问题： 一、“人是万物的尺度” 材料一 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 1.材料一中泰勒斯的话说明了什么问题 材料二 Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not. ——Protagoras 2.请根据材料二并结合课本P23的学思之窗思考，这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？ 材料三 智者学派的言论：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”“热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活”“奴隶制不合人性、追求所有人‘平等’”“角色——教师，任务——收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。” 3.请材料三归纳智者学派的主张 二、“美德即知识” 材料四 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人„„。有思想力的人是万物的尺度。 „„你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。„„这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲 材料五 “最优秀的人就是你自己。” “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。” “要认识你自己。”“美德即知识。” “神在人的身体中安排了能思考的灵魂，人有了灵魂就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动获得知识” “每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。” ——苏格拉底 4.根据材料四、五和所学知识看出，苏格拉底研究的主要对象是什么？请概括苏格拉底的思想主张 材料六 预言《隐士和熊》：熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 5.如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？ 三、柏拉图和亚里士多德 材料七 “吾爱吾师，吾尤爱真理。” “求知是人类的本性。没有一个人能全面把握真理。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。” “人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” “有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。” “学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。” ——亚里士多德 6.请根据材料七亚里士多德的言论，谈谈在我们的实际生活学习中，能给我们哪些启发 7.结合《历史》必修一第5课所学知识，探讨古希腊哲学和人文精神发展的原因。 【知识储备】

1. 苏格拉底与孔子的比较

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。

第一，他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。

第二，他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。

第三，他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思索以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。

第四，他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！

第五，他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 2. 苏格拉底之死

出身于雅典中产之家，父亲是雕刻匠，母亲是助产婆。年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德，产生了犬儒派等新学派，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。

公元前399年，他被人控告有罪，罪名主要是两项：不敬神和腐蚀青年。有五百零一人作为此案的审判官，最后他们以二百八十一票对二百二十票认为苏格拉底有罪，并进而判他死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的，你就不必遵从它们，但是如果你违反了城邦的法律，你仍然必须服从惩罚。

苏格拉底被收监，等待执行死刑的日子，照说这日子最多几天。这时有了个意外，在宣判的第二天，正巧是去提洛岛的朝圣团的舰队出发的日子，朝圣团是为了祭祀雅典民族英雄赛苏斯杀死人身牛头怪物，从而免除了向它进贡七男七女的可怕习俗。按规定，朝圣团未从提洛岛归来之前，不得处决犯人，苏格拉底也因此多活了三十天。就因为多了这三十天，柏拉图的对话录就多了两篇重要的对话——《斐多篇》和《克力同篇》。苏格拉底把最后的时间放在了与他的追随者们探讨灵魂不灭的问题——这也是柏拉图思想的一个重要来源。

毒芹草的汁液已经碾好，盛在一只杯子里端了上来。苏格拉底不动声色地说：把这玩意作奠酒怎么样？克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药。

- 2 -

苏格拉底把杯子举到胸口，平静地说：分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选

择好，只有天知道。说毕，一口喝干了毒酒。

在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。

毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。

【牛刀小试】

1．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A.求知是人类的本性

B.心灵美比形体美更珍贵 C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D.健康和聪明是人生的两大幸福

2. 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容质疑 C.社会的道德规范是客观统一的

D.人们应对宗教神学持怀疑态度

3. “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪

漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性

C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 4. 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度 B．理念论 C．逻辑三段论 D．美德即知识

5．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等 C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等

【我的疑问】