2020年高考议论文作文素材精选
【篇一】
【时势链接】：不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼Ⅱ》登顶中国*票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》曾经刷新了产业高点，也将*对“中国故事”的书写，放在了新的语境。
【时评】：
解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听言语。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作design，构成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严厉，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制造良心。
也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的仍然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中*人笼统，他铁血却不冷漠，重感情无情趣，他以本人的英勇和智谋，阐释了“能力越大，责任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家笼统与国家价值。
虽然故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部*仍然用以上两点，切中观众的心弦，创造了票房奇观。《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制造。
*是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，*人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房，“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天，《战狼Ⅱ》好像又一颗探路石，测试了中国*市场的深度，也再次验证了中国*与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在理想中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮，阐明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河举动》《建军大业》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与俯视。在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落；那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。
无论何时，人们对故事的需求都是不可餍足的，同时仍然希望在大银幕上寻觅感动与力量。美学家苏珊?桑塔格曾将*比作一种“世界观”。这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。归根到底，它既是艺术也是生活。从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果得到了对当下生活的触摸，得到了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。而只要那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真耿直抵人心。
是的，*的触角最终指向人。不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的将来。
【篇二】
做到，你就是英雄
《战狼Ⅱ》之所以火爆，是由于吴京塑造的“中国英雄”“中国硬汉”笼统点燃了人们的爱国情怀，激发了许多人内心深处的英雄情结。为正义、为和平、为中国而战的“战狼精神”，让有数中国观众提气，表达了一个以愈加开放、愈加自信、愈加强大的姿态走近世界舞台地方的中国应有的国民心态和精神形状。
历史是人民创造的，是由人民群众中诞生的英雄推进、引领的。中华民族在漫长的历史进程中，产生了丰富的物质遗产、精神成果、文明经典，那些创造辉煌成就的思想家、政治家、科学家、文学家、军事家，那些在民族苦难、国家危亡的紧要关头自告奋勇、奋不顾身的*臣良将、豪杰义士，为人类发展和社会进步作出了贡献，是我们这个民族的英雄。那一串串耳熟能详的名字闪耀在历史的星空，是我们的“床前明月”，激励着世代中华儿女奋勇向前。中华民族的历史闪耀着英雄的光辉，因英雄而精彩。
近代以来，中华民族曾经饱受外侮、伤痕累累，但中国人民从不屈服、永不言败、决不畏缩，那些慷慨赴义、为国捐躯的革命先烈，那些筚路蓝缕、以启山林的革命先驱，那些东奔西走上下求索中国向何处去的开路先锋，都是国家的英雄。一个能哭着浅笑的人不会被*，一个饱受屈辱还能泪眼望远的民族不会停下脚步。只需英雄的情结和精神尚存，英雄的血性和气概还在，散落一地的基因和细胞就会聚合成钢筋铁骨，用血肉之躯筑起新的长城。中国革命、建设、改革波涛壮阔的伟大历程中，涌现出许许多多杰出人物，那些振臂一呼、应者云集的人民领袖，那些“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的劳动大众，那些“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的坚强砥柱，都是人民的英雄。新中国的蓝图记录下英雄的荣耀，因英雄而多彩。
一个国家不能没有本人的英雄，一个时代当有本人的楷模。国家因英雄辈出而强大，民族因精神挺立而兴隆，社会因邪气浩荡而暖和。没有英雄豪气的人会萎靡不振，消解英雄的社会没有希望，缺少英雄的国家没有力量。中华民族的伟大复兴是一项气势澎湃的伟大事业，靠有数各路英雄共同推进。那些襟怀坚定理想、执着信心、崇高使命、深沉情感、强烈责任的身膂力行者，那些努力改革发展波动、内政内政国防、治党治国治军的英勇担当者，那些心系人民呕心沥血、面对灾难赴汤蹈火的无私无畏者，还有那些敬业奉献、助桀为虐、见义勇为、诚实守信的国家功臣、先进典型、时代楷模、最美人物、道德模范、大国工匠、身边好人，都是我们这个时代的英雄。民族复兴的伟业呼唤着英雄的精神，因英雄而出彩。
英雄不问出处，好汉各有来路。不管什么身份、什么岗位、什么地位，只需我们“平常时分看得出来、关键时辰站得出来、危殆关头豁得出来”，你就是英雄。不必抱怨没有脱颖之机、用武之地，做的本人，你就是英雄。
数风流人物，还看今朝。中国梦是人民的梦，为我们开启了人人都有出彩机会、人人都能成为英雄的好时代；大众创业、万众创新，为我们开辟了群英荟萃、英才竞现的宽广舞台。把“战狼”点燃的*转化为完成国家富强、民族复兴、人民幸福的实践举动，你我都是英雄。
【篇三】
名校生饮酒而亡,畸形的“酒桌文明”害了他
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，广东某985大学大一先生王耀栋，死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒，死前，他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”，总饮酒量1800毫升。当时，酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动，和朋友们在一同的王耀栋，在一片喝彩声中怅然加入了“致命应战”。
有人认为：是酒吧害死了王耀栋，他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动；也有人觉得：作为一个成年人，王耀栋不自量力，只能本人承担一切后果；还有人说：王耀栋的朋友们不够关怀他；更有人说：那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台，他们才是事情真正的元凶。
这些说法都有道理，但都没有触及成绩本质。没错，酒吧、他本人、他的朋友和周围的看客，都对王耀栋的死负有责任，只需其中一个条件不成立，悲剧就不会发生。但是，涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况，把责任简单地归咎于某一方，无法还原整个事情的逻辑。害死王耀栋的凶手，不是哪个具体的人，而是畸形的酒桌文明。
酒文明在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文明”也大肆流行了起来。在酒桌文明的语境里，酒不是用来品鉴、享用的，而成了一种让人们用自我损伤的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能遭到“酒桌文明”的褒奖与赞誉。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的意味。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文明作祟。
王耀栋不是第一个死在酒桌前的人，也不会是最后一个。据世界卫生组织统计，每年，我国都有超过10万人死于酒精中毒，在这份“死亡名单”上，不只要王耀栋这样的年轻人，也有正值盛年的中年人，本应保养天年的老人。害人的“酒桌文明”超越了年龄的界限，也超越了职业、身份、地位的界限，从无业游民到富商巨贾，从知识分子到政府官员……酒桌面前，“众生平等”，谁也无法逃脱。
王耀栋之死并不偶然，只需畸形的“酒桌文明”继续流行一天，就还会有新的受益者出现。在个案的视角上，我们可以把这些人的死归咎于他们本人或具体责任人，但在宏观层面，社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本缘由。只要移风易俗，让社会认清畸形“酒桌文明”的危害，才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。
【篇四】
无论何时，别忘对惨剧受益者温顺以待
仲鸣
“听过很多道理，却照旧过不好这终身”，这是*里的台词。喝过很多讲宽容的鸡汤，却照旧做不到宽容这一点，则是很多理想人心的写照。某些人对保姆纵火案受益者家属的态度，就印证了这点。
在遭到“天价索赔”的质疑后，遇难者家属、男雇主林生斌日前接受采访时作了回应。他否认曾提出“一个孩子一亿”赔偿方案的网络传闻，称“怎样可能提这个要求，我妻儿是无价的”“四个最爱的人走了，我一个人要什么钱呢？”就在7月12日，他还在微博表示，决定联合朋友发起设立公益基金，努力于提升中国高层住宅防火减灾程度，促进家政业完善保姆甄选管理机制等。
有网友说，林生斌是少有的面子人。就目前看，他当得起这样的荣褒。“世界以痛吻我，我要报之以歌”，许多人奉若箴言却不曾做到的，他做到了。
丧亲之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但没有打悲情牌厉声控诉，也没像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲伤，而是不骄不躁、克制表达，哪怕谣诼当前，也未怒形于色。设努力高层防灾的基金会，从个体际遇照见公共隐患痼疾，则益显其人格厚度。
但受益方的不怨不尤，不是外界可以搅浑水或泼脏水的理由。跟他的面子比，有些人的心态何止不面子，甚至还有些龌龊。比如辟谣称“男主人和女保姆有染”，比如渲染未经充分证明的结论——受益者家属要求“一个孩子索赔一个亿”，指摘其“吃亲人的人血馒头”，逼其自证洁白。这些人或是不嫌事大的看客，或是自以为*在握、将质疑之箭乱射一通的“伪理中客”。
“宽厚”本是种价值正确，但到了理想层面，总是苛责别人容易、理解别人太难。对从无故辟谣、质疑中获得围观快感的人来说，他们投出质疑的飞镖容易，“毋行苛刻”太难，他们掂量“苛刻”与“理解”对应的留意力收割量时，会罔顾瞎质疑可能对受益方形成的二次损伤。
在舆情事情特别是惨剧中，无论何时，对受益方，公众本来都该愈加宽厚。“礼不伐丧”，对个人亦应如此，我们未必做得到物伤其类、理解他们，但尽量不去凭着未证明或不具备理想基础的信息对其围困，避免形成“再度损伤”，则是可以做到的。
拿该事情而言，男雇次要求物业彻查*，合情合理；即便索赔，索赔金额再高，也是其权利主张。对其诛心，是认知扭曲，也得到了最少的人文精神。
想起某辩论节目曾讨论“丑闻配角能否该被万人虐”，掌管人马东就说，要分清悲剧配角跟丑闻配角的差别，不能混为一谈。而当下，企图把悲剧受益者扭成丑闻当事人的，总不乏其人。
可以肯定，这个社会像这样朝受益者乱扔石子的人越少，公共空间会越澄明。
【篇五】
外卖骑手的本分与情分
西坡
人与人相处，最重要的是弄清本分与情分。在由各种各样的契约将陌生人编织在一同的古代社会里，分清这一点尤为必要。
比如在地铁和公交车上，让座是情分，而不是本分。要能明白这一点，因让座而引发的大量争论都会云消雾散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外卖骑手向媒体记者吐槽，他经常会遇到一些客户让他带垃圾下楼，又不好意思拒绝，他感觉这不太尊重人，希望记者呼吁一下，大家不要让外卖骑手带垃圾。记者在调查中发现，有的骑手有异样的苦恼，但也有骑手认为带垃圾是举手之劳，甚至有自动要求给客户带垃圾下楼的。(《楚天都市报》)
骑手是送外卖的，按时按点把外卖送到是他的本分，如果他自动要求带垃圾，这是情分。但客户不应该将骑手的情分当本分。
为什么外卖骑手不能直接拒绝非分之请呢？很简单，客户掌握着给骑手打分的权力，得了差评就会扣分，积分低了就接不到距离近酬金高的单子。大数据的威力一览有余。
由电商普及起来的客户评分制度真是一个好东西。小小的一个打分，几乎以一己之力大幅进步了整个社会的服务程度。可以说，中国的消费者正生活在史无前例的幸福时代。我们可以给滴滴司机打分，他们便不敢绕路或抱怨；可以给银行柜台办事员打分，他们再不耐烦也要保持浅笑。我忍不住想，什么时分政府办事大厅全部引入匿名打分制，并且将评分与支出、晋升挂钩，就不会再有“门难进脸难看事难办”的旧事了。
但有时分打分制这个好东西也会“异化”，比如网购买家用差评要挟卖家或者卖家为消差评而*扰买家。旧事里说，一位中年妇女没签外卖就先把垃圾递过去，她很可能就是在暗示本人拥有差评权。
有些人可能是被“顾客就是上帝”这句话给误导，真把本人当上帝了。在餐厅里冲服务员吆五喝六，跟在家里理直气壮地让骑手丢垃圾，都是同一副嘴脸。
“顾客就是上帝”这句口号在改革开放初期提出并流行起来，有其合理性，甚至有一定的历史必然性。所谓不过正不足以矫枉，集体主义年代顾客的地位太低了，需求刻意拔高一下。但是市场经济发展至今，“顾客就是上帝”应该淘汰了。
顾客不是上帝，服务员也不是孙子，顾客就是顾客，服务员就是服务员。没必要刻意拔高一方，贬低另一方，单方公平买卖，地位平等。其实聪明的顾客不该奢望当上帝，由于当面*卑躬屈膝的人可能转眼就会骂娘使绊子。单方先各归其位，回到本分，再来谈情分就不尴尬了。送餐的准时准点，点餐的平等待人，再谈多一些谅解或多一些服务。
【篇六】
“兴奋剂入侵中考竞技”谁的过失？
胡建兵
中考竞技测试本是为让先生加强锻炼，进步身体素质。然而，记者调查发现，一些先生为拿高分，竟服食含有兴奋剂类药物。这不只背离考试初衷，更会危害先生健康。是什么让先生、家长如此铤而走险？当竞技被异化成一种应试，先生又能从中播种多少健康、快乐？(7月14日中国青年网)
兴奋剂丑闻普通出如今国际、国内大型比赛中，出如今一些运动员身上。而这一丑闻如今却出在即将毕业的初中生身上，这就有点奇怪了。而且这些先生服食含有兴奋剂类药物，是在家长知情的情况下，甚至是一些家长指使孩子服用的。兴奋剂虽然在短工夫内能进步竞技成绩，但对先生的身体危害很大，那家长明知兴奋剂对先生身体有很大损伤，为何还要铤而走险呢？
首先是为了进步先生的成绩。如今，中考竞技成绩好或差，影响到孩子的总成绩。如果竞技测试过不了关，那等于无法上好的学校。而时下，各地都在搞应试教育，功课把孩子压得喘不过气来，很多先生每天早晨只能睡四五个小时，更谈不上抽出工夫来参加竞技锻炼了。无法之下，只得临时抱佛脚，选择让孩子食用兴奋剂来进步竞技成绩，至少要让孩子过竞技测试关。
其次，反映出教育出现了成绩。不管是学校还是教育行政管理部门，对于先生服食兴奋剂有不可推脱的责任。很多学校只注重文明教育，对孩子的身体根本不当一回事，每天布置大量的作业，使先生根本没有歇一歇的机会。教育部门虽然也对先生的竞技锻炼工夫作出过“每周不少于4节竞技课，每天不少于锻炼一小时”的要求，但哪个教育部门能真正到学校去督促落实。试想，如果学校把教育部门的有关规定落实到位，先生天天有一个小时的锻炼工夫，那么，竞技测试时，用得着服食兴奋剂吗？
另外，对兴奋剂的监管存在漏洞。先生在竞技中考时服用兴奋剂，这种景象已存在一段工夫了，不少家长微信群里都在私下交流竞技测试的“过关秘笈”，在网上咨询交流各种关于依托功能性饮料或药物加强膂力应付竞技测试的招数，甚至有人直接讯问何处能购买到“兴奋剂”。有关部门难道一点也没有听说吗？发现了怎样不去认真查处呢？一些先生及其家长还能够从药店、网店轻而易举地买到兴奋剂类药品，阐明药品监管上存在漏洞，对于一些带有兴奋剂成分的药物，有关部门为何不明确进行限制。
兴奋剂入侵中考竞技，有关部门要认真反思一下出现这种情况的缘由，堵住各种漏洞。最关键的是，要减轻应试教育的压力，把先生的竞技锻炼工夫真正落实，引导先生盲目参加竞技锻炼，从源头上改变人们不注重竞技的坏习气。只要让先生的身体素质进步了，兴奋剂也就没有了任何用途。
【篇七】
李文星之死何以引发热议
南都社论
李文星死了。据警方音讯，7月14日18时55分，天津静海警方接到报警，“在静海西外环与北外环交口沟内发现一具死尸”，死者是东北大学20xx届毕业生李文星。经法医检验“未发现有内伤”的李文星，在其身后引爆了互联网上一场异常热络的讨论。
大学毕业生李文星的非正常死亡，在传销之恶、招聘网站之责的公共讨论中，人们甚至还来不及给死因寻到一个绝对明确的结论，“不测溺亡”可能是最接近客观真实的说法。警方根据李文星随身携带的传销笔记等人证，分析认为其“极有可能误入传销组织”。
媒体遍寻死者合租室友、家人以还原李文星生命中最后两个月工夫里的点滴线索，这个毕业工夫不长的大学毕业生，不幸堕入对招聘网站的“信任黑洞”。在求职网站、传销组织与李文星之死两头进行责任的归咎，并非难以完成的目标。指摘求职网站的工作忽略或者说“难辞其咎”，也是常见的公共愤怒。互联网技术在改变着人们的生活，公众对于网络技术的依赖需求技术性的背书和信任托底。信息能否安全可信，互联网一代对某种网络产品的运用和依赖，是建立在现行法律对互联网产品的约束和规范基础之上。法无禁止的自在不是一种有限制无条件的自在，网络产品为用户提供安全可靠的信息，为供求单方提供便捷交流的平台，招聘网站恐怕无法用技术失误来为类似李文星之死做解释。
网络产品并不自然具有公信力，“网上说的”并不自然可信或者不可信，网络产品的公共笼统和信任度仍然需求市场不断锤炼和检验。成绩在于，算不上杰出的某个互联网平台一旦导致巨大的社会悲剧，其善后所需求的成本异样是巨大的，李文星之死如何清查招聘网站的责任，民事抑或刑事，过去面对类似的公共事情，甚至责任方体量庞大如百度都带来社会管理的难题。
李文星在不幸身亡之后，言论将大学毕业生(甚至是985大学)作为某个标签，公共表述之中似有弦外之音。大学或者说重点大学，其毕业生被人们认为具有自然辨别诈骗的技能，“连大先生都被骗”，或者说“连重点大学的先生都被传销组织骗”，传销之恶、传播之广为公众所忧虑。提防和辨别诈骗成为一种公众所希望掌握的技能，这也是对公共管理部门及时履行职责所提出的要求。新的时势热点被传销利用进行蛊惑和*，对传销犯罪活动的严峻打击存在执法困难，在这样的情况下，辨别传销不只是公众所应该掌握的一项技能，也该当是地方积极履职和对传销加强打击的重点打破口。
以往突发个案发生当前总会有传销窝点被精确打击，这样的连锁反应令人尴尬。社会欺诈与信息安全的疏漏并不是人的经验和阅历足以抵御的。李文星之死引发公众热议也在加剧和复刻人们的个中体验，社会能否有能力为之求解，仍然是个未知数。
【篇八】
疯狂的寒假，拿什么缓解年轻父母的焦虑
甘琼芳
七八岁的孩子被父母送去参加“军事夏令营”，针对中小先生开办的国外游学动则开价数万，还未上小学的六龄童一周要上18节课……这两天，类似旧事屡屡刷屏，无怪乎家长月薪3万撑不起一个孩子的寒假，孩子则“寒假比上学还累”。
虽然从不缺乏对父母们“疯狂报班”的批评，但我们很少听到来自当事人的反思。这其中，既有望子成龙的传统中国式教育观在起作用，由于艺术专长、竞技程度不只与升学考试挂钩，能成为孩子进入好学校的敲门砖，从更长远的个人发展方面来说，其在促进孩子身心健康发展、熏陶情操等方面，确实能起到一定的积极作用。
但更多的，恐怕还是被大环境裹挟的无法。“身边人家的孩子都在学，本人孩子不学就要落后了”是家长们普遍的焦虑。为了不输在起跑线上，家长们恨不得孩子的每一秒都被学习填满，在寒假这一整块工夫里，这种有形的竞争更是在看不见的角落打得硝烟四起。站在这个角度看，虽然“攀比式育儿”、“炫富式教育”让人反感，但其中泄漏的，是身处各阶层的父母们在面对孩子教育时难以言说的沉重心思压力。
家长们当然是用心良苦，但不能粉饰很多做法缺乏理性的本质，根本缘由在于他们既搞错了教育的初衷，也违犯了教育的规律，曲解了教育的内涵，最终让孩子压力山大，也让本人疲惫不堪。这样的教育焦虑症互相传染，堪比传销。
英国教育家怀特海在《教育的目的》开宗明义说，教育的目的是为了激发和引导人的自我发展之路，教育的根本目的是“人”。要激发和引导，首先要遵照孩子的兴味与爱好。一些父母碍于升学考试、面子、攀比心思等要素的考虑，不顾孩子能否合适与喜欢，替孩子做决定的景象屡见不鲜。在这种被动中选择的课程、培训、活动，对于猎奇心强而自制力较差的孩子，能在多大程度上达到预期效果，真实让人怀疑，甚至能否产生反作用、让孩子产生厌学和消极心思也说不定。
其次，我们经常说教育要按部就班，除了多数天赋，什么年龄段的孩子合适学习什么，是由其特定的认知程度、心思要素等决定的，教育就是要在此基础上制定合适孩子的学习规划，科学引导其完成这一阶段的学习目标。但在一些热衷报班的家长们眼里，本人认为对孩子好的、别人孩子都在学的、社会上火爆的才是衡量能否该学的三要素，比如针对给六七岁的孩子报“军事训练营”的热潮，有专家就指出把握不好容易让孩子产生自大和逆反心思，与家长的初衷南辕北辙。
此外，遵照教育规律还该当包含家长们要综合衡量家庭实践情况。一些父母不顾家庭的承受能力，过度追求更“高大上”的培训班，让大人小孩都背上了沉重的精神负担，得不偿失。
第三，对于学龄前儿童和中小学先生，暑期教育绝不只是学习一门技能、一种乐器那么简单，独立、英勇和团队精神也不一定要报班才能完成，寒假更该当是培养亲子关系、巩固和谐温馨的家庭氛围的好机遇。对于如今学习繁重的孩子，父母的陪伴与交流显得尤为重要。父母可以教会孩子做饭、洗衣等一些力所能及的生活技能，或者与孩子一同开展亲情阅读、外出旅行、社会理论等亲子活动，都是很好的过寒假方式。
素质教育喊了这么多年，各种培训班却大有愈演愈烈之势，抢占孩子们本来最有资历快乐的寒假，不能说不讽刺。仅从家长层面而言，培养科学理性的教育观，少点冲动和攀比，真正遵照孩子的性情和爱好，让孩子们都能以本人喜欢的方式过有意义的寒假，应成为父母注重的必修课。
【篇九】
社会常识也是必修课
金台论道
近期，大先生求职误入传销的旧事，牵动着世人的神经。当地政府部门表示决战非法传销团伙，“打不净，不罢手、不出兵”。然而，严峻打击传销的同时，另一个成绩也不应被忽视，那就是大先生为何屡屡堕入传销深渊。据报道，有的传销组织曾经将次要目标放在了大先生身上，而在不少被解救的受骗者中，大先生竟然占了相当的比重。
大先生为什么会成了“弱势群体”？想必正如不少人提到的那样，如今不少先生知识知道不少，常识却了解不多，以致于“忽然”走进社会，就不知所措，容易走入“无常”。
天下没有免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得，这些道理都是社会分配的基本准绳和基础常识。常识一旦被忽略，就会繁殖成绩。“钱多、活少、离家近”——如今不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作形状，抛去玩笑成分，应该说，这样的诉求背离了社会分配准绳，凸显了大先生求职心态的畸形。
在正常社会次序下，如果大先生在进入职场之初，便希望寻觅捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦。常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正轨调查程序，很容易让人入职，而且附加各种诱人的支出承诺和发展机会，那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼？这个公司能否正轨、招聘人员能否靠谱……但如今，许多大先生缺少常识、急功近利，丧失了辨别是非曲直的认识和能力，最终可悲地走上了别人设下的圈套。
如果要给如今大先生的“常识缺乏症”找缘由，互联网的影响是怎样也绕不开的。
当前的大先生多数都是90后，他们几乎从小开始接触互联网——学习、文娱、沟通、搜索、求助等等，几乎都在虚拟的网上处理，所以其生活方式和思想惯性，自然就和互联网绑在了一同。
网络上，人们能愈加便捷地获取知识、传递信息、完成交流，拓展了学习的工夫和空间边界。但不可否认，网上知识普通都是碎片化的，很难提升人的考虑程度和思辨能力，且长期接触容易繁殖考虑惰性，陷于肤浅、习气轻信；网络交流也多是浅层次、与理想脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验，影响人格的健全发展。此外，网上各种一夜暴富、耸人听闻的事情和观点，也容易对那些急于改变本身命运的大先生构成误导，滋长浮躁风气。
所以，对心智尚未完全成熟的大先生来讲，少一些在虚拟世界的沉浸和轻信，多一些走入火热理想生活的体验和理论，拉近本身与真实社会的距离，不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”，这不只是为毕业做预备，更是为人生打基础。
笔者上大学之初，就有老师告诫我们，在大学里，课堂、自学和社会理论三者同等重要、互为补充。课堂学习为知识和考虑打下坚实基础，看书自学和网络学习开阔眼界，社会理论则是“用本人耳朵听、用本人头脑考虑、用本人双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会中，可以试一试把学到的知识和理论联系实践，可以与各类人*流、碰撞，能够在多元文明和价值观中亲身体验、历练，能够更多地培养爱、仁慈、怀疑态度和独立考虑能力。有了这些经历和质量，何愁无处安放丰盈人生？
【篇十】
一箭易断，十箭难折
“一箭易断，十箭难折”，在金砖国家工商论坛开幕式宗旨演讲中，领导人援用的这句古语，引发与会者的强烈共鸣，并不胫而走，成为描述金砖国家合作的“金句”。
这句话源于《魏书·吐谷浑列传》。据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命20个儿子各取一支箭放于地上。阿豺让同母弟慕利延拿起1支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外19支箭一齐折，结果怎样也折不断。阿豺告诉大家：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力二心，然后社稷可固。”
“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方智慧。中国还有句古谚，“高树靡阴，独木不林”。金砖五国虽然山海相隔，但怀着合作共赢的共同目标走到了一同。金砖国家就像五根手指，伸开来各有所长，攥起来就是一只拳头。回首金砖合作走过的10年，金砖国家互帮互助、互惠互利，秉持开放包容、合作共赢的精神，让金砖的成色越来越足，分量越来越重。“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”10年的光辉历程阐明，“和”与“合”是加强国际合作的正道，一直拥有很强的吸引力、感化力。
巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作日益走深走实的生动样本。两年多前，马科斯冷艳于物美价廉的中国石材产品，果断进军厦门石材市场。随着工夫的推移，他的公司快速成长，去年出口额已达1000万美元。在创业期间，他与一位中国姑娘喜结良缘，成就人生美好姻缘。今天，打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”，而手机、服装、电子产品等“中国制造”，也成为其他金砖国家消费者的抢手选项。当金砖国家彼此间的联合日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力，老百姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广。
“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”在中国传统文明的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容，“合”则指向齐力同心、相向而行。厦门会晤期间，不少人把目光定格于新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。霓虹绽放、多彩汇聚的简约图案，既意味伙伴关系，也喻示朴素哲理：朋友多了路好走，勾结起来有力量。聚力打造“金砖+”合作模式的“金点子”，正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显了中国智慧、中国方案的独特魅力。对话会上，习领导人连用四个“加强勾结协作”倡议大家同舟共济、携手前行，联手营建有利发展环境。我们有理由置信，厦门会晤发出的“金砖声响”，将传之久远、影响弥深，博得更多回应。
一花不是春，孤雁难成行。随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，一国一域难以独善其身，如果不自动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流，只会踽踽独行，固步自封。“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾作出判断：中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。当今世界，因应理想应战、破解发展难题、防备潜在风险，无不需求播撒“和”与“合”的中国理念。
“金砖合作之所以得到快速发展，关键在于找准了合作之道”。崇扬“和”“合”，襟怀天下，立己达人，愈加精彩的故事正等待我们去讲述。