各位同学、老师们：
大家端午安康！
今天是我们中华民族一个传统节日——端午节。一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，你知道我们中华民族传统的节日还有哪些吗？这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
端午节的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。你知道端午节还有哪些称谓吗？谁能说说端午节有哪些习俗呢？端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、佩香囊、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵，留存着独特的文化记忆。
賽龙舟，是端午节的主要习俗，这一习俗与屈原有关。屈原“董道不豫”，“虽九死其尤未悔”，当人们听说他投江之后，争相划船追赶拯救。追至洞庭湖时也没见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。
吃粽子，也与屈原有关。屈原投江之后，人们没有找见他的尸身，又担心被江中的鱼鳖毁坏，于是人们便向江中投放糯米团、肉块儿、鸡蛋，喂饱鱼鳖免得它们毁坏了屈原的尸身，于是五月初五这天包粽子吃粽子就形成了习俗。而且千百年来，吃粽子的习俗不仅在中国盛行不衰，还流传到朝鲜半岛、日本及东南亚诸国。
佩香囊，香囊里装有驱邪除瘟祛湿的中草药，所以在这个夏季暑热潮湿来临之际，佩香囊有避邪驱瘟之意。
挂艾草、菖蒲（蒲剑），因为菖蒲生长的季节和环境感“百阴之气”，且叶片呈剑型，所以方士们称它为“水剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。艾草又是一种可以治病的药草，还能祛各种毒虫，插在门口，可使身体健康，百毒不侵。南北朝时宗懔《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
这里还有两个有关的.小故事。
其一：唐末黄巢起义，兵临邓州城下，见一妇人，手牵一较小的女孩，怀抱一稍大男孩，黄巢认为该妇人不仁，挥刀欲击杀。妇人慌忙解释：怀中大点的男孩是哥哥的遗孤，而领着的小点的女孩则是自己所生，于是黄巢对该妇人肃然起敬，挥刀砍下了路边的艾草菖蒲，嘱咐妇人回家悬挂于自家门口，并告诉她说能够免灾。妇人将信将疑，回到城中便把此消息告诉了左邻右舍，于是妇人和左邻右舍们便都在自家门口悬挂起了艾草菖蒲。第二天黄巢攻破邓州城，见家家门前挂有艾草菖蒲，他信守了对妇人的承诺，命令军队不得糟害城中百姓。这天正是五月初五，于是便流传开了五月初五这天门前悬挂艾草菖蒲的习俗。
其二：传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，它就不去侵犯，并且约好，只有在墙上挂艾草和菖蒲的人家，才属于神仙；没有艾草菖蒲的，那就归水怪所有。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保障自己的房屋和财产。
传说毕竟是传说，《国际歌》中有一句歌词唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！”中国人民只有在中国共产党的领导下，坚定不移地走社会主义道路，古老的华夏才能焕发出勃勃生机，九州赤县才能国泰民安！
同学们，蕴含丰富传统文化的传统节日，是祖先留给我们的遗产，我们有义务无条件的传承并光大之，尽管我们自己的力量是微不足道的。但拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，我们义不容辞。历史有了传承，民族才有了发展的根基；文化有了自信，伟大的民族复兴才能得以实现！
谢谢大家！
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