牛斗的繁体是：牛鬥。
牛斗的拼音是：niú dòu。注音是：ㄋ一ㄡˊㄉㄡˋ。结构是：牛(独体结构)斗(独体结构)。
牛斗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看牛斗详细内容】
1.指牛宿和斗宿。后常用以为典。牛斗[niúdòu]⒈指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。
二、引证解释
⒈指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。引北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”⒉牛鬭：谓牛相斗。引北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”⒊后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。引南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“仲堪父曾有失心病。”五代李瀚《蒙求》诗：“广客蛇影，殷师牛鬭。”
三、综合释义
指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”牛鬭：1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗：“广客蛇影，殷师牛鬭。”
四、其他释义
1.指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书．张华传》。后常用以为典。
五、关于牛斗的成语
六、关于牛斗的词语