牛斗的解释是:1.指牛宿和斗宿。后常用以为典。牛斗[niúdòu]⒈指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。
牛斗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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牛斗牛斗,读niúdǒu,指牛宿和斗宿。典源《晋书》卷三十六〈张华列传〉。
二、综合释义
指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”牛鬭:1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。”南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛鬭。”
三、汉语大词典
指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”牛斗:1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛斗。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛斗,却过田头午饷时。”(2).南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛斗”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛斗。”1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛斗。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛斗,却过田头午饷时。”2.南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛斗”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛斗。”
四、其他释义
1.指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
五、关于牛斗的词语
六、关于牛斗的英语