丰镐的结构是：丰(独体结构)镐(左右结构)。
丰镐的拼音是：fēng hào。注音是：ㄈㄥㄏㄠˋ。词语解释是：亦作'丰鄗'。周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。借指国都明人亦借指留都南京。基础解释是：亦作/'丰鄗/'，见/'丰镐/'。周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。借指国都明人亦借指留都南京。引证解释是：⒈亦作“丰鄗”。⒉周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。引《韩非子·五蠹》：“古者，文王处丰镐之閒，地方百里，行仁义而怀西戎。”《汉书·郊祀志下》：“昔者周文、武郊於丰鄗，成王郊於雒邑。”⒊借指国都。引唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“陇路起丰镐，关云随旌斾。”元范梈《赠别罗元友教授之应昌》诗：“应昌信殊僻，宅近今丰镐。”⒋明人亦借指留都南京。引明范景文《募施粥疏》：“江南故丰镐地，沃土为焦，频仍旱魃。”明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入金焦锁钥旧，地过丰镐鼓鐘新。”。7、汉语大词典是：亦作“丰鄗”。(1).周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。《韩非子·五蠹》：“古者，文王处丰镐之閒，地方百里，行仁义而怀西戎。”《汉书·郊祀志下》：“昔者周文、武郊于丰鄗，成王郊于雒邑。”(2).借指国都。唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“陇路起丰镐，关云随旌旆。”元范梈《赠别罗元友教授之应昌》诗：“应昌信殊僻，宅近今丰镐。”(3).明人亦借指留都南京。明范景文《募施粥疏》：“江南故丰镐地，沃土为焦，频仍旱魃。”明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入金焦锁钥旧，地过丰镐鼓钟新。”。8、国语辞典是：地名。周的旧都，在今陕西省长安县西南。9、法语是：Fenghao。10、其他释义是：1.亦作'丰鄗'。2.周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。3.借指国都。4.明人亦借指留都南京。
丰镐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看丰镐详细内容】
亦作'丰鄗'。周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。借指国都明人亦借指留都南京。
二、基础解释
亦作/'丰鄗/'，见/'丰镐/'。周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。借指国都明人亦借指留都南京。
三、引证解释
⒈亦作“丰鄗”。⒉周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。引《韩非子·五蠹》：“古者，文王处丰镐之閒，地方百里，行仁义而怀西戎。”《汉书·郊祀志下》：“昔者周文、武郊於丰鄗，成王郊於雒邑。”⒊借指国都。引唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“陇路起丰镐，关云随旌斾。”元范梈《赠别罗元友教授之应昌》诗：“应昌信殊僻，宅近今丰镐。”⒋明人亦借指留都南京。引明范景文《募施粥疏》：“江南故丰镐地，沃土为焦，频仍旱魃。”明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入金焦锁钥旧，地过丰镐鼓鐘新。”
四、汉语大词典
亦作“丰鄗”。(1).周的旧都。文王邑丰，在今陕西西安西南丰水以西。武王迁镐，在丰水以东。其后周公虽营洛邑，丰镐仍为当时政治文化中心。《韩非子·五蠹》：“古者，文王处丰镐之閒，地方百里，行仁义而怀西戎。”《汉书·郊祀志下》：“昔者周文、武郊于丰鄗，成王郊于雒邑。”(2).借指国都。唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“陇路起丰镐，关云随旌旆。”元范梈《赠别罗元友教授之应昌》诗：“应昌信殊僻，宅近今丰镐。”(3).明人亦借指留都南京。明范景文《募施粥疏》：“江南故丰镐地，沃土为焦，频仍旱魃。”明张煌言《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入金焦锁钥旧，地过丰镐鼓钟新。”
五、关于丰镐的成语
六、关于丰镐的法语
Fenghao