用原始社会造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、而且，创造力是人们采取行动的动力。由于创造力的推动，人类发明了各种新事物并在战胜自然界上有了长足进步。没有创造力，人类还生活在原始社会，住在黑暗冰冷的洞穴里，过着茹毛饮血的生活。

2、有人把原始社会的人说成是“含哺鼓腹”，逍遥自在。其实，那时要吃饱肚子并不是那么容易的事。

3、中国从原始社会需要以重现下一代生存的许多学者，被视为事情，和舞蹈伴侣，爱求爱非常重要，开展的主要途径和方法培训，以使舞蹈起源于性行为。不过，也有学者认为，不仅是人们喜爱的舞蹈，各种强烈的情感的人，人们的生活有显著的情感和活动，将与舞蹈明显。没有其他的艺术行为，都可以人在那里传递喜欢跳舞和兴奋，音乐和舞蹈理论，中国古代的“行动和清晰的线条在演讲中，缺乏的话很沮丧的，打乱它的不足歌曲。缺乏舞蹈的歌曲，我不知足舞的手太“也生动地说明了舞蹈的表现是最令人兴奋的情感的产品之一。

4、原始社会虽然人人平等，但刀耕火种式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。

5、在原始社会，大地上到处是飞禽走兽。

6、阶级产生于原始社会末期。

7、又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。

8、把大牲畜作为役畜，例如载重运输、拉车、拖犁等则更晚，要到原始社会解体阶段才开始出现。

9、如果没有你，嫦娥奔月的传说就仍是一个神话，一个令人向往的的神话；如果没有你，人类就会仍在原始社会那徘徊，如今的幸福生活也将不复存在；如果没有你，那锋利的刀箭也就只不过是一支支锈钝的废铁……

10、若你让基础科学家去做农民当工人，他们一般能混个中游，但你强制农民与工人去取得基础科学的哪怕是最低等的成就，他们差不多会一个不剩的自杀，一万工人与农民中也不一定有一人能受得了那繁重强烈致命的脑力与体力劳动——原始社会一直在掩饰使用逻辑与纠错的脑力劳动与其它简单脑力劳动的巨大差别。石康?

11、这表明最迟在原始社会晚期，井陉境内已有人类聚居。

12、在原始社会互相劫夺的战争中，一个被掳掠的美丽女俘，向征服者面露冁然一笑，从而改善了自己的囚徒命运，这大概是最早使用的美人计了。

13、禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。

14、原始社会，对犯罪的人盛行的是“以牙还牙”、“以血还血”的“同态复仇”做法，封建社会，作为这种“同态复仇”残余，就是还保留了肉刑。

15、在稳定的母系原始社会村落里，新的技术革命又出现了，这就是金属工具的出现。

16、世界本无车，开的人多了，就成了车世界。世界无车日，让我们关车辆“禁闭”，回归原始社会，体验最初最自然的轻松快乐。

17、古代武术与古代军事技术同源异流众所周知，古代武术的源起，最早可以追溯到原始社会人类的生产活动中去。

18、由近年的考古成果证明，在原始社会末期便已使用了铜器，不但历史悠久，而且创造了许多世界闻名的铜冶铸技术成就。

19、从原始社会彩陶文饰上幼稚天真的线描到清代的写意绘画大师含蓄内敛的用线，无不渗透着中国绘画独有的精神所在。

20、这里，我不是在宣扬封建迷信，或是追念原始社会的美好。

21、古代朝鲜基本是奴隶和原始社会，所以当丰臣秀吉率兵侵略朝鲜的时候，高丽贱民是把他们当解放者来欢迎的。

22、相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。

23、宗教舞蹈直接渊源于原始社会的巫舞。

24、在原始社会制度，采用易货贸易。

25、原始社会，就是这个样子，这一个国家，没有铁路，也没有。

26、由于火在原始社会中的重要作用，在古罗马出现了对灶神维斯塔的膜拜，维斯塔贞女随之登上历史舞台。

27、中国的城墙起源于原始社会后期，即龙山文化时代。

28、早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。

29、看星羽一脚踏入原始社会，在一无所有的情况下，如何扩展文明，钻冰取火，伐木为兵，打造一统天下的超级帝国。

30、原始社会晚期发生的两次社会大分工进一步提高了劳动生产率，人们的劳动产品除了维持自己的生存以外还有了剩余，于是产品交换也就开始出现并愈益频繁。

31、我想，说不定在原始社会，人们就已经开始了磋商。

32、暴徒不是都牛仔裤耐克慢跑鞋了么，怎么暴徒行径却象在原始社会。

33、鲍德里亚的解放之路是回到原始社会的象征交换，这注定他的解放之路只是幻想。

34、中国人的子子孙孙不得不从原始社会开始生活，每一代人都是如此，他们没有得到什么确定的来自于前辈留下的遗产，无论是物质、精神、还是思想，你想找一找有关中国人对于任何一个人生问题的持续性究研都是不可能的，找任何一种生产技术也是不可能的，它们要么停留在最省事儿却费力的古代，要么东拼西凑。石康?

35、在日本的动漫中，经常出现的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。

36、因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

37、原始社会人都不穿衣服不穿鞋。

38、但谁也别说谁丑陋，典型的五十步笑一百步，倒颇有点像原始社会的“同态复仇”。

39、一处原始社会末期的人类大型石器制造场遗址，日前在湘渝交界处的酉水流域重见天日。

40、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。