悲丝与急管意思
悲丝与急管，感激异天真。解释：想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。诗词名称：《促织》。本名：杜甫。别称：杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣。字号：字子美，自号少陵野老。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：河南巩县（今河南巩义）。出生时间：先天元年（712年）。去世时间：大历五年（770年）冬。主要作品：《春望》《闻官军收河南河北》《江南逢李龟年》《恨别》《古柏行》等。主要成就：唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。
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促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久根得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。
二、杜甫其他诗词
《八阵图》、《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《绝句》。三、背景
这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋天所作，当时杜甫还在秦州，远离家乡，夜间听闻蟋蟀哀婉的叫声从而感秋，至而牵动了思乡之情，表达了诗人远离家乡的羁旅愁怀。
四、赏析
人们常常把呜叫声当作动物的语言，所以听到反复不断的声音，就自然想象到那是在不断地诉说着什么，或要求着什么，把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。 起句正面点明促织，以“甚细微”与第二句的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。 三、四句和五、六句，在修辞上构成两对‘‘互文”。就是说：促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方呜叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意缘的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。 最后两句以“悲丝”、“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。
五、注解
促织：又叫蟋蟀，今甘肃天水一带俗称“黑羊”。
哀音：哀婉的声音。
稳：安。
亲：近。
得：能够。
放妻：被遗弃的妇女或寡妇。
丝：弦乐器。
管：管乐器。
感激：感动，激发。
天真：这里指促织没有受礼俗影响自然真切的呜声。
六、译文
促织甚微细，哀音何动人。
蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！
草根吟不稳，床下夜相亲。
它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。
久客得无泪，放妻难及晨。
唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。
悲丝与急管，感激异天真。
想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。