何曾在乡土意思
自从为夫妻，何曾在乡土。解释：自从结婚为夫妻以来，他何曾一日在家呆过？诗词名称：《江夏行》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。
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忆昔娇小姿，春心亦自持。
为言嫁夫婿，得免长相思。
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。
去年下扬州，相送黄鹤楼。
眼看帆去远，心逐江水流。
只言期一载，谁谓历三秋。
使妾肠欲断，恨君情悠悠。
东家西舍同时发，北去南来不逾月。
未知行李游何方，作个音书能断绝。
适来往南浦，欲问西江船。
正见当垆女，红妆二八年。
一种为人妻，独自多悲凄。
对镜便垂泪，逢人只欲啼。
不如轻薄儿，旦暮长相随。
悔作商人妇，青春长别离。
如今正好同欢乐，君去容华谁得知。
二、赏析
《江夏行》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。 江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。 她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。” 由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《江夏行》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
三、译文
忆昔娇小姿，春心亦自持。
回忆起以前未嫁之时，尚是一个娇小之女，虽有思春之情，芳心亦可自持。
为言嫁夫婿，得免长相思。
想早日嫁个乘龙快婿，免得常在空闺相思。
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
谁知今日却嫁给了个商人，却令人好不愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。
自从结婚为夫妻以来，他何曾一日在家呆过？
去年下扬州，相送黄鹤楼。
去年他下扬州时我在黄鹤楼前为他送行。
眼看帆去远，心逐江水流。
眼看帆已去远，我的心也随江流逐他而去。
只言期一载，谁谓历三秋。
只说去一年就回来，可是，过了三年他还没有回来。
使妾肠欲断，恨君情悠悠。
使得我想得愁肠欲断，怨恨夫君之情如悠悠的江水。
东家西舍同时发，北去南来不逾月。
与他一起出发的东邻西舍，人家北去南来不到一个月都回来了。
未知行李游何方，作个音书能断绝。
也不知道夫婿的影踪如今在何方？给他写封书信也没处投递。
适来往南浦，欲问西江船。
于是前来南浦，想打听一下是否有西江来的商船。
正见当垆女，红妆二八年。
正好见一个卖酒的少妇，年方二八，红妆靓然，与夫一同当垆卖酒。
一种为人妻，独自多悲凄。
同样是为人之妻，唯有我影只人单，独然一身，好不凄然。
对镜便垂泪，逢人只欲啼。
我如今对镜垂泪，逢人欲泣，好不后悔。
不如轻薄儿，旦暮长相随。
还不如当初就嫁给一个轻薄少年，也能与他早晚相随。
悔作商人妇，青春长别离。
我悔作商人之妇，大好青春却长期过着别离的生活。
如今正好同欢乐，君去容华谁得知。
如今正好是同欢乐的大好时光，夫君一去，我的青春容华谁得知？
四、注解
春心：思春之心。
自持：能够自我控制。
扬州：唐属淮南道，为大都督府，商业繁荣，万商云集，为东方大都会。即今江苏扬州。
黄鹤楼：江南三大名楼之一，故址在武汉长江南岸的蛇山黄鹤矶上。
行李：行人随行之衣物，此代指行人。
音书：即书信。
南浦：地名。在江夏县南三里。“送美人兮南浦。江夏以西的长江。卖酒女。
一种：一样，同样。
轻薄儿：轻薄少年。即游手好闲的浮浪子弟。
五、李白其他诗词
《望天门山》、《蜀道难》、《静夜思》、《渡荆门送别》、《早发白帝城》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。