传心的国语辞典是：禅宗认为心就是究竟的真理，所以传授佛法使弟子证悟究竟的真理谓之「传心」。传心[chuánxīn]⒈禅宗认为心就是究竟的真理，所以传授佛法使弟子证悟究竟的真理谓之「传心」。引宋·刘棐〈景德传灯录后序〉：「蛙蚓发机，管弦传心，乃至墙壁瓦砾，无非说法。」。
传心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看传心详细内容】
⒈佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。引唐王维《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。”唐齐己《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。”宋计有功《唐诗纪事·裴休》：“休会昌中官於钟陵，请运（希运）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’休问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’休録之为《传心法要》云。”清道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”⒉指儒家的道统传授。引宋何坦《西畴常言》：“道统之传自尧舜，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”
二、汉语大词典
(1).佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。唐王维《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。”唐齐己《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。”宋计有功《唐诗纪事·裴休》：“休会昌中官于钟陵，请运（希运）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形于纸墨，何有吾宗！’休问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’休录之为《传心法要》云。”清道霈《重刊〈坛经〉缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”(2).指儒家的道统传授。宋何坦《西畴常言》：“道统之传自尧舜，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”
三、辞典修订版
禅宗认为心就是究竟的真理，所以传授佛法使弟子证悟究竟的真理谓之「传心」。宋．刘棐〈景德传灯录后序〉：「蛙蚓发机，管弦传心，乃至墙壁瓦砾，无非说法。」
四、其他释义
1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。2.指儒家的道统传授。
五、关于传心的词语
以心传心 传传 传贤传子 一传十，十传百 一人传十，十人传百 一人传虚，万人传实
六、关于传心的英语