五族的解释是：指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。五族[wǔzú]⒈指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。
五族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看五族详细内容】
五族(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”
二、汉语大词典
(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》：“光禄勋徐自为曰：‘悲夫！夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！’”颜师古注：“温舒与弟同三旅，而两妻家各一，故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》：“而今党人锢及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》：“收杀觚者高霸程同，皆夷五族。”胡三省注：“五族，谓五服内亲也。”(3).辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。
三、辞典修订版
汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。五氏族。《左传．襄公十年》：「故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。」五亲族。宋．王禹偁〈一品孙郑昱〉诗：「五族不力穑，终岁饱且温。」古代五百家称为「五族」。《周礼．地官．大司徒》：「令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救。」高句丽的削奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五部族。婕妤、容华、充华、承徽、列荣为官妃五族。诛连五族。《汉书．卷九零．酷吏传．王温舒传》：「夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！」
四、其他释义
1.指族诛本人﹑两弟及两妻家。2.谓五服(斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻)内的亲族。3.辛亥革命后曾称汉﹑满﹑蒙﹑回﹑藏五个民族为'五族'。
五、关于五族的造句
1、总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤!钦此。
2、仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大“中华民国”，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤!钦此。
3、袁世凯称帝之际，曾将此歌词的“共和五族开尧天”改为“勋华揖让开尧天”。
4、临天镇不独属五族任何一族，曾经各族为争此地大动干戈，死伤无计。
5、国号从帝国改成了民国，国旗也从龙旗改成了红黄蓝白黑五色旗，象征着汉满蒙藏回五族共和。
6、清末革命党反满口号很激烈，要“清除达虏”可是民国实现却提倡“五族共和”，即汉满蒙回藏为代表的全国所有民族一律平等。
六、关于五族的诗词