祝文的其他释义是：1.古代祭祀神鬼或祖先的文辞。
祝文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看祝文详细内容】
古代祭祀神鬼或祖先的文辞。
二、引证解释
⒈古代祭祀神鬼或祖先的文辞。引南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，誄辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”
三、综合释义
古代祭祀神鬼或祖先的文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，誄辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑誌，其类甚多。”祝文[zhùwén]古代祭祀时祷告的文辞。《儒林外史．第三七回》：「阶下与祭者，皆跪。读祝文。」也作「祝词」。
四、汉语大词典
古代祭祀神鬼或祖先的文辞。南朝梁刘协《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神，其辞云：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’则上皇祝文，爰在兹矣。”《宋书·礼志四》：“昭皇太后正号久定，登列庙祀，详寻祝文，宜称皇帝讳。”刘师培《文章学史序》：“以人告神，则为祝文，诔辞；其人已死，以文记人，则为墓铭、行状、碑志，其类甚多。”
五、关于祝文的成语
祝哽祝噎 祝戮祝鲠 祝咽祝哽 祝鲠祝噎 祝哽在前，祝噎在后 祝鲠祝饐
六、关于祝文的诗句