濯缨的拼音是：zhuó yīng。
濯缨的注音是：ㄓㄨㄛˊ一ㄥ。结构是：濯(左右结构)缨(左右结构)。词语解释是：洗涤帽缨。语本《孟子．离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”濯缨[zhuóyīng]⒈洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。基础解释是：洗涤帽缨。语本《孟子．离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”。网络解释是：濯缨濯缨是一个汉字词语。7、综合释义是：洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”。8、网友释义是：词目：濯缨拼音：zhuóyīng注音：ㄓㄨㄛˊㄧㄥ解释：洗濯冠缨。比喻超脱世俗，操守高洁。9、汉语大词典是：洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体绝尘俗，故濯缨者高其迹。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”。10、国语辞典是：洗涤帽缨。濯缨[zhuóyīng]⒈洗涤帽缨。引语本《孟子·离娄上》：「沧浪之水清兮，可以濯我缨。」⒉比喻超凡脱俗，志节坚贞。引南朝宋·殷景仁〈文殊师利赞〉：「体绝尘俗，故濯缨者高其迹。」唐·白居易〈题喷玉泉〉诗：「何时此岩下，来作濯缨翁？」。1辞典修订版是：洗涤帽缨。语本《孟子．离娄上》：「沧浪之水清兮，可以濯我缨。」 比喻超凡脱俗，志节坚贞。南朝宋．殷景仁〈文殊师利赞〉：「体绝尘俗，故濯缨者高其迹。」唐．白居易〈题喷玉泉〉诗：「何时此岩下，来作濯缨翁？」。1其他释义是：1.洗濯冠缨。语本《孟子．离娄上》:'沧浪之水清兮，可以濯我缨。'后以'濯缨'比喻超脱世俗，操守高洁。
濯缨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看濯缨详细内容】
洗涤帽缨。语本《孟子．离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”濯缨[zhuóyīng]⒈洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
二、引证解释
⒈后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。引语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”
三、综合释义
洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。”唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。”清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”
四、辞典修订版
洗涤帽缨。语本《孟子．离娄上》：「沧浪之水清兮，可以濯我缨。」 比喻超凡脱俗，志节坚贞。南朝宋．殷景仁〈文殊师利赞〉：「体绝尘俗，故濯缨者高其迹。」唐．白居易〈题喷玉泉〉诗：「何时此岩下，来作濯缨翁？」
五、关于濯缨的近义词
六、关于濯缨的造句
1、苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
2、斑草班荆，坐磻石之上;濯缨濯足，就沧浪之水。
3、濯缨濯足人自取，即此依稀到沦浪。
4、更何况多少河流污浊浑沌，濯缨濯足，均已不堪。
5、大量汇集而来的泉水在濯缨池西侧形成一个小瀑布，透明的泉水喷珠泻玉般涌流而入，水花翻腾不息。
6、可惜啊，只可惜当年那个当朝诤谏，敢捋洪武先帝虎须的景濯缨已经没了。